第20章 入迷
高大男人正听得入迷，见她又停下来大喘气，赶紧主动斟茶，沙哑的嗓音听上去非常浑厚，“喝茶，喝茶，你快接着说。”
大厅内发作出雷鸣般的掌声，关老爷子和关父头一个走上前向徐广志表示庆祝。他不卑不亢的与二人叙话，然后几次哈腰感激帮助本身召开辩论会的一名九黎贵族。法家学派的人不敢多留，纷繁掩面分开。
“废黜百家，独尊儒术，嗤……”目睹二楼的来宾只剩下三两桌，一楼也清空大半，祖父与父亲亦不见踪迹，关素衣似脱掉桎梏的犯人，变得狂傲而又极具进犯性，一字一句说道，“只这八个字，他就不配学习儒术，也只这八个字，他就不配以儒学家的身份应战法家。”
周朝前后共有三十多个天子，用时七百多年，可谓统治时候最悠长，文明最灿烂，糊口相对而言最安宁的一个期间。恰是因为阿谁期间少有纷争战乱，儒家学者才特别推许，死力鼓吹周朝各种轨制的优胜性，并号令上・位者能奉扬仁风，实在效仿，还老百姓一个承平乱世、海清河晏。
“主张禅让说的，最早见与孔圣与其弟子编撰的《尚书》，其实在性不成考。然，在《韩非子》和《竹书编年》中，对于这段汗青的申明却截然相反。《韩非子・说疑》中记录：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。《竹书编年》中记录：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。韩非子的说法临时不提，单《竹书编年》就比《史记》早几百年，且是战国时魏国野史，更加可托……”
高大男人受不了她大喘气的工夫，赶紧举起茶壶替她斟满，然后眼巴巴地看畴昔。秦凌云面上不显，却用眼角余光一遍又一各处扫视，心道此人之前还嫌弃关素衣说话酸得短长，现在倒是殷勤备至地赖上了，也不怕被打脸。
想了又想，关素衣终是压下满心仇恨，却又痛恨难平，嗤笑道，“法古循礼。若真如徐广志所说，前人既无纷争战乱，又不伤害同胞，个个都是仁爱之士，那周朝又为何会灭亡？你们法家学派的人忒也没用，很多论据都能等闲颠覆竟涓滴抓不住机遇，白白当了徐广志的踏脚石。真要论起治国之术，儒家差法家远矣！”
“然。不偏不倚，中正平和，此为中庸。中庸能够触及糊口中的方方面面，是孔圣最为推许的处世之道。过犹不及，皆违背了中庸之道。将‘抑’改成‘废’，徐广志对诸子百家赶尽扑灭的心机昭然若揭，也将他的治学之道透露无遗。用孔圣的一句话来描述他最为得当。”
“哦？这话如何说？”高大男人向前倾身，目光专注。一言不发的秦凌云被他挤了又挤，现在只能缩在墙面与雕栏的夹角处苦笑。中原汗青是此人最感兴趣的东西，一听就会被吸引。若非他本日易了容，且行迹成迷，秦凌云都要思疑关素衣是不是用心在制造话题扳话。
秦凌云从荷包里取出一颗佛珠，扔进茶杯，沉沉吐出两个字，“中庸。”
“自是结束了。”关素衣举起茶杯啜饮，内里满腹忧愁。论辩才，当今魏国恐怕只要秦凌云能与徐广志一较高低，由此能够想见，接下来的九场辩论，其成果也和明天一样。
他刚想到此处，就听关素衣缓缓道，“徐广志几次列举的禅让制，实在是个谎话，汗青的真・相常常袒护在血腥争斗之下。”
重生而来，关素衣早已经憋坏了，急需找个宣泄的出口，目下，秦凌云理所当然地成了她的树洞，恨不能一吐为快。
徐广志能列举的汗青根据太多，一时候口若悬河，滚滚不断。反观法家学者，只要谈到治国，几近八成的例子都以失利告终，哪怕是变法强国乃至终究同一中原的秦朝，也在暴・政中敏捷走向灭亡，随后中原百姓堕入用时几百年的烽火，今后流浪失所、朝不保夕。
秦凌云和高大男人齐齐朝她看去，面上不由透暴露惊诧的神采。要晓得，关素衣但是关齐光的孙女，按理来讲该当是儒学的拥趸，此时竟直白地宣示出对法家的推许，她莫非脑筋进水了不成？
说到此处，她用葱白的指尖弹了弹杯沿，激出“叮”的一声脆响，表示明兰给本身斟茶润喉。
这一窜改惹得劈面二人更加惊奇，上高低下将她打量一遍，仿佛不熟谙了普通。特别是那高大男人，竟想翻开她的幂篱，看看她的神采是否同他猜想的一样，透着不屑与冷嘲。
秦凌云蓦地昂首，似被震惊。高大男人在她劈面落座，初次用当真的，专注的目光凝睇她。
高大男人将茶杯往前推了推，用别扭的雅言催促，“你快说，甚么话？”
瞥了劈面的秦凌云一眼，她公开点头。罢，此人正修杜口禅，恐怕也不会搅入这场辩论。在贰内心，李氏才是最首要的，法家学派的颜面一钱不值。何况她找不到半点借口劝服对方，莫非奉告他徐广志如果出人头地，会直接害死你嫂子？岂不平白惹人猜忌，为本身招祸？
徐广志此人固然急功近利，思惟局促，但嘴上工夫却极其短长，且学问很赅博，辩论刚开端就抛出很多论据，将法家学者逼的节节败退。儒家所说的法古，师法的恰是周朝，循礼，循的也是周礼。
十战全胜，立名海内只是迟早，而圣元帝急于求才，怕是会像上辈子那般特召徐广志入仕。因而顺理成章的，徐氏理学便会流行，女人们今后开端了望不见绝顶的，被人轻贱、掌控、束缚的平生。
关素衣小抿一口，持续道，“攻乎异端，斯害也已。”怕这九黎男人听不懂，因而又做解释，“用口语说就是――若研讨异端邪说，风险就极大了。甚么是异端？用徐广志的注解便是除儒家正统以外的统统学派都是异端。然，春秋之时儒家并非正统，又何来异端？此处的异端，应解为事之两端，而事之两端又以中庸为均衡点，也就是‘过’和‘不及’。研讨学术过分，与不及，都是弊端的，风险极大的，这才是孔圣要表达的真正思惟。你再看那徐广志，他将今上的一句话曲解到‘废黜诸子百家’的程度，其治学精力已呈走火入魔之兆，实为过分。用孔圣的话来讲，他已走入异端，丧失了中正平和的心态，又那里有资格代表儒家批驳法家？只这一句话，我便能看破他这小我，用八个字描述足以……”
高大男人听得如痴如醉，干脆捧着茶壶坐到她身边，主动帮着续茶，殷勤备至的态度和先前的嫌弃构成激烈反差，叫秦凌云看得直咋舌。
秦凌云差点憋不住笑，只能转脸假装咳嗽。
谈兴上来了，关素衣从禅让制谈到尧、舜、禹的平生，三者如何上・位，如何明争暗斗，如何皋牢民气、把控朝政等等，其言语之滑稽，情节之丰富，转折之跌宕，堪堪能写成一本出色至极的话本。
她问话的工具是秦凌云，至于目光灼灼地盯着她的高大男人，自但是然被忽视了。一个连雅言都说不太顺溜的九黎族人，她并不希冀对方能听懂本身的话，以是此人也是一个树洞，不怕今后泄漏隐蔽。
“然！”高大男人拊掌朗笑。他早就被徐广志那一套师法先古的实际弄得暗火丛生。甚么尧舜禹，甚么禅让，甚么仁爱贤明，天下大同，一听就是假的。中原人真会编故事。
关素衣却被他当真求知的态度取・悦了，一面吹拂茶水，一面柔声开口，“急功近利，沽名钓誉，你觉得然否？”
关素衣放下茶杯，往椅背上一靠，刹时从端庄淑女变成慵懒闲人，温婉的气质亦蓦地变得锋利。如果劈面换一小我，她定然不会等闲道出心中所想，但那人是秦凌云，情深义重的秦凌云，一诺令媛的秦凌云，更是修杜口禅的秦凌云。她信赖他不会将本日的对话流露给别人。
关素衣昂首望去，因对方络腮胡子太稠密，看不清神采，却能从他略带淡蓝光彩的瞳孔内发觉出不敢置信的亮光，仿佛对这个成果极度不满。都说仆随其主，看来此人也是法家学派的忠厚拥趸。
“这就结束了？”秦凌云并未说话，只面色极其丢脸，反倒是他的贴身侍卫用不太标准的雅言（当代浅显话）诘问。
按理来讲，只要不重蹈上辈子的复辙，这一变故对关素衣并无太大影响，但她就是看不惯徐广志假仁假义的嘴脸，更对他的那套实际深恶痛绝。但她毕竟是关齐光的孙女儿，不能站出来打儒家学派的脸，此时唯能旁观罢了。
魏国刚建立不到两年，战役的残暴还印刻在百姓心中难以消逝，谈到和安然宁，自是大家神驰，谈到暴・政战乱，自是大家悔恨。儒家的仁爱思惟此时更易打动心扉，而法家的酷刑峻法却惹来很多嘘声。场下的辩论几近闪现一面倒的态势，不太短短三刻钟，应战之人已举起白绢完整认输，而徐广志则用铿锵有力的声音划下结语，“故此，现在之魏国应如圣上所言――废黜百家，独尊儒术！”
获得听众的正视，关素衣敲了敲桌面，畅所欲言，“今上的原话是‘推明孔氏，抑黜百家’，到了徐广志这里竟变成了‘废黜百家，独尊儒术’。抑与废，一字之差倒是天渊之别。儒术最核心的思惟是甚么，你可晓得？”