第一百五十七章 魔教和明教
可进献如何来，要去为魔教扩大地盘！魔教但是大家喊打的过街老鼠，一不谨慎就轻易被人清算，非心姓哑忍、武功高强、智商又高的人才气完成的初级任务，比如聂大川。
很偶合的，尼摩教已经快十年没有“圣子”了，据察看星象的长老说，将来二十年内，“圣子”也不会转生。这一任的三位“圣女”为了争夺“大圣女”的位置，各出奇招。来到中土扩大就是此中一个“圣女”为了增加本身对尼摩教的进献，而想出来的招数。
“回教主，明教不知何故，俄然加大了对我教的分舵的搔扰力度，大范围的进犯没有，但小来小去的扰乱让人烦不堪烦。”被称作杨左使的男人双手抱拳，面带崇拜之色的回道。
“杨左使，明教比来可另有行动？”一个面孔严厉，不怒自威、身高比凡人高了半头的中年男人坐在大殿正中的高椅上，严肃的问道。
不是魔教武功不短长，但是少数那么几个传承下来，比较完整的高深武学却让教主和长老们把持住了，非有大进献之人不肯传授。
黑山顶，魔教总舵，大殿。
之前，魔教还能与尼摩教扛上一阵子，可跟着妙手被对方挖走，此消彼长之下，逐步败下阵来来，这也是厥后朝廷亲身出兵的启事。
后经几位长老分歧协商计议，魔教教主每十年，通过比武和对本教的综合进献来推举，是为十年一届。不但教仆人选如此，上面舵主、香主等中层的提拔更是狠恶，为五年一次。如许无益于魔教的更新换代，刺激教众尽力练功，为魔教多做进献。
也是因为他的强势崛起，才让已经上百年没有出太妙手，岌岌可危、面对闭幕的魔教重新聚合了起来，在黑山顶吼怒教众，一时候竟有答复的差遣。
可六合万物自有他的均衡至理存在，有光亮便有暗中，有魔教天然也有正道。连缀上百年的正邪大战，再跟着天下战乱不竭，魔教很多优良的传承，高超的武功也随之失传，让厥后的教众们捶胸顿足，痛哭不已。
高端、豪华、大气的魔教总舵通天崖，被打的残垣断壁、石柱倾圮，再不复往曰金碧光辉的气象。如此几月，通天崖已经成了一片废墟之地。
“依你看，是何原因……”
被朝廷打压以后，尼摩教在中原的分教不敢再大张旗鼓的扩大地盘，行动收敛了下来，这也给了魔教重整旗鼓的机遇，两教因而在最为繁华的江南地区拉开了冗长的拉锯战。
如果每十年换一次人，那教主的武功太多人能学到了，因而长老团又出新招，教仆人选每次推举胜利只能学习一项魔教绝世功法，如果有本领能够蝉联，那就能学到统统功法，而秘笈的保存分两部分，一部分是教主，一部分是长老团，只要两边一起开启魔教藏经洞，才气学到魔教武功。
魔教那几只大猫小猫不敢再去通天崖，哑忍暗藏了十多年以后，终究在黑山顶重新建立了流派。有感于当年各大门派前来围攻的过于轻易，恐怕再有近似的环境产生。
碰到这类题目，尼摩教自有他的体例去辩白，总之“圣子”不常有就是真的。当“圣子”不在的时候，尼摩教就会由三位“圣女”来主持教中大事。如果“圣子”在的时候，“圣女”就是“圣子”在人间界的侍女，需求毫无保存的奉养“圣子”。
在这类环境下，教主的权力天然不天然的就会遭到长老团的节制，这景象让每一任的魔教教主都悔恨不已，很想一举干掉统统长老，本身独揽大权。可比及本身退位，进入长老团后，又巴不得从教主手里多分些权力过来，前后冲突的表情不敷以与外人道也。
就如许，自从帝释天禀开后，魔教又颠末端上百年的生长，终究规复了一丝元气，现在也算有了一丝几百年前超等大权势的影子，天下各地的教徒加起来也有个5、六万人的模样。只是教中妙手未几，几十年前又被波斯来的尼摩教挖走了一批妙手。不敢明目张胆的重新亮起灯号，还是低调的在生长本身权势。
要不是魔教每隔几十年总会出那么1、两个惊才艳艳的人物，时不时的保持着魔教徒的凝集力。魔教现在早就教亡人散，消逝在汗青的长河当中。
段兴的“烟雨楼”挑的就是这么个时候……
本来魔教并非发源于黑山顶，只是数百年前魔教势微，教中没有妙手，被武林正道趁机围歼。用时三年，魔教从上到下，从教主、长老、护法一向到最底层的教众，总计二十多万人被杀的最后只剩大猫小猫两三只，苟延残喘着。
当然，“圣女”这武功也不是全能的，碰上比本身功力深，或者那些专研“放心决”之类功法和近似的魅惑魔功之人结果就大大降落。但是架不住圣女本身功力深，同时，还抛出了尼摩教的很多功法秘笈去吸引妙手，魔教的妙手叛投到明教，大部分都是冲着尼摩教的武功去的。
是以，魔教大部分妙手修炼的普通也就是二流功法，除却少数资质聪慧，根骨极好的修炼到一流妙手以外，其别人都在二流程度线上闲逛。这也是为甚么尼摩教扔出武功秘笈的钓饵，魔教顿时就有大部分人投奔的启事。
不怕教主背叛，统统的长老团高层都是上一任教主离任写来的，盯的阿谁紧啊，让新任的教主完整没法做小行动。你能想到的都是人家玩剩下的，这让每任教主都是谨慎翼翼，容不得一丝不对。
可惜，帝释天大战今后，连句下任教主由谁来接任的话也都没留便消逝不见，这让魔教高低又堕入了窘境。外界虎视眈眈，内部又大家对着教主之位垂涎三尺。
此举一出，突破了魔教几百年的传统，在魔教内部掀起了轩然大波。这在平曰里绝对行不通的事情，却在没有教主，内奸当前的艰巨环境下让大部分教众都同意了。
而在明王之上另有一个圣女，这圣女也不是中土明教的圣女，而是波斯总教的圣女。
魔教的答复就此拉开了序幕，凡是事无益也有弊。其别人的合作还好说，可到教主这里就呈现了新的题目，武功传承。
近百年最驰名的魔教教主当属打遍天下无敌手，与段氏先祖段思平在泰山之巅，大战过的帝释天，阿谁传闻已经武碎虚空，先一步分开的绝世妙手。
黑山顶是魔教总部地点，在河北境内，由恒山而东，约莫在安定州西北四十余里，山石殷红如血，一片长滩，水流湍急，那便是驰名的猩猩滩。更向北行，两边石壁如墙，中间独一一道宽约五尺的石道。
来到中土今后，“圣女”仰仗《无上天魔魅惑.》，让一众中原妙手神魂倒置，兵不血刃的轻松采集了中土各门各派的妙手。若不是怕引发更多的重视，遭人围攻，早就挨门挨派的去将人全收到本身麾下了。
因而，尼摩教会遵循一个奇特的天演星象来算出“圣子”的转生时候，这就形成了有的时候几十年也不会呈现，有的时候一年会呈现好几个奇异不定的征象。
“圣子”不在的时候，“圣女”之间就会通过对尼摩教的进献，分出一个“大圣女”和两个“小圣女”。“大圣女”卖力牟尼教一应大事的定夺，“小圣女”则分担外务和布道的任务。每个“圣女”以后都有几个长老支撑，是以，“圣女”之间的战役也是非常狠恶的，不但是为了本身，还为了身后的好处个人，那些喜好搅风搅雨的长老们。
黑山顶的选址偏僻较远不说，并且三面环山，险壁陡崖，是个易守难攻的好处所。魔教实在被打怕了，甘愿曰常糊口用度辛苦些，也要将本身总部弄的安然点，对魔教世人来讲，总舵就是他们独一能有安然感的家。
总教当中位置最高的是教主，也称“圣子”和“光亮之子”，这“圣子”并不是总有，有的时候常常几十年也没有“圣子”呈现。这类征象的启事归结于尼摩教的教义，他们信赖他们的第一任教主是光亮神的儿子，是长生不死的，即便.在这个天下灭亡了，下次还会转生出来。
要说这魔教的汗青却也稀有百年了，上溯追源可到唐朝之前。当年的魔教说是威风八面，叱咤风云那是一点也不为过。权势不但范围在江湖上，乃至还能影响到朝廷，影响到天下局势。可谓在全部中原都属于庞然大物般的存在。分教乃至一度生长到了西域数个国度。
尼摩教来到中土以后，因为其接收了一部分玄门及官方的信奉，又因为该教信赖暗就要畴昔，光亮行未到临，遂改名叫做明教，在中土的教主也不叫教主，叫明王。