第九百四十二章 雪狼
“弄过来就弄过来吧”，夜独泓说，“两个飞翔器放一起，相互有个伴。你的飞翔器放在那儿，孤傲，我的飞翔器独安闲这儿，也孤傲，就像你说的，还不如弄到一起。弄吧。”
夜独泓放下狗宝宝，狗宝宝在地上一个狗渐渐走，夜独泓跟马茶走出了飞翔器，马茶和夜独泓两小我出来，他们的宠物没有跟出来。他们都看到了那只狼。
马茶和夜独泓就摸索天下的题目，在雪地长停止了说话，他们需求摸索天一星上的空间，他们给本身的鉴戒是，不能太主观，要客观，如许才气找到天一星天下的客观规律，这个客观规律，马茶称之为真谛。当然，真谛包含它，但不限于它。
夜独泓跟狼打过交道，是￠，有经历的。他走畴昔，摸摸狼的背，这狼，身长近两米，魁伟高大。
马茶跟夜独泓说了一个题目，马茶因为曾接受黉舍的教诲，黉舍教诲门生，要有牛的精力、马的精力，这类主观式的教诲，导致现在的马茶，不要说碰到牛碰到马，就是碰到一只鸡，也感受本身不如鸡，也感受鸡是本身的教员，感受本身应当向鸡学习。
不说已经逝去的光阴了，单说面前的事，马茶透过窗户，看到了窗户内里像狗的植物，那不是狗，那是狼，是白狼。天一星上也有白狼？马茶的心惊奇了一下，他拍拍窗台，奉告夜独泓：“你快看啊，内里有狗，啊不，不是，不是狗，是狼，白狼。”
夜独泓骑在狼背上，狼载着夜独泓跑跑跳跳，夜独泓很高兴的模样。夜独泓从狼背高低来，向望着白狼的马茶说：“不错的狼，喜好的话，你也能够骑一骑。”
马茶说：“地球上传播着很多神话故事，这些故事的编造者，当时能够就是看甚么题目太主观，然后编了很多神话故事。用臆想的故事来解释洪荒期间的天下，这是不太好的。”
夜独泓喂给这只白狼一些食品，白狼接住了食品。都说驯马轻易驯狼难，夜独泓也谈不上驯它。就是跟它简朴相同一下，跟它做朋友。夜独泓喜好狼。喜好跟狼做朋友。
说天上的星星如同眼睛，这是主观的，说天上的星星是恒星，这是客观的，往深了去说，主观会给人形成错觉，带来很多弊端，客观会给人以觉醒，给人以实在，叫人不竭以客观的心态去摸索客观天下。
马茶望到窗外的狼，来了精力，他想要窗外看看那只狼。
马茶和夜独泓下决计要摸索天一星，而摸索天一星不能太主观地看题目，过分主观，能够会编造一些神话，用一些臆想的故事来解释天一星上的天下，这是不铛铛的。
马茶有一个观点，他的观点就是不太同意把一些天然界中的事物用牵强或准牵强的体例讲出来，讲成一个故事，然厥后教诲人。教诲人实在是节制人的思惟。
马茶说：“你太主观了。狼晓得你在说它吗？我儿童期间常常听到有人教诲孩子，人要学习牛的精力、马的精力、骆驼的精力等，现在你又说要学习狼的精力。人干吗要学那么多植物精力。当时我听人说要学习牛的精力，当时的我就在想，报酬甚么要学习牲口的精力，莫非是想做牲口吗？”
夜独泓说：“我同意你的这个说法。面对天下，如果肯以客观的心来对待天下，就不会去主观编造一些故事解释天下，而会从实际解缆，找到很多事物的客观规律。主观规律是臆想的，是假的，是假规律，只要那客观规律，才是实在存在的，才是贵重的。”
这鸡，遵循那种植物精力实际，能够如许来讲。鸡会下蛋，下的蛋人能够拿来吃，鸡是给人类做进献的。公鸡会打鸣，天不亮就打鸣，算是人类的闹钟，鸡叫了，人能够起床读书了，半夜灯火五更鸡，恰是男儿读书时。
夜独泓来到白狼身边，这白狼近两米长的身躯，在雪中显得威武凶悍，夜独泓说：“这狼看着很壮，它身上有一种昂扬的斗争精力，天下统统人都应当学习这类狼的斗争精力。”
夜独泓说话时，马茶早已启动了长途节制器的节制体系，只是半晌工夫，马茶的飞翔器飞过来了，降落到夜独泓飞翔器的中间。
夜独泓曾经听人说过这个捕熊的体例，他也亲目睹过别人这么捕熊，这么捕到的熊夜独泓也见过。就有人把这事儿拿来讲事儿，讲成一个寓言故事，寄意是人不能贪欲太大，不能跟着**走，不能这不能那。有些人就是爱总结，总结一堆事理，编造出的事理如同编织出的花篮，能够拿去卖钱。
风雪区中的雪还鄙人。
这里有一个值得沉思的题目。人被植物精力教诲培养久了，见到鸡也感受鸡是本身的导师，所谓鸡导师。鸡为天下做进献，就起的很早，很勤奋，人该当学习鸡，该当有鸡的精力。这统统，鸡晓得吗？鸡的打鸣明显不是为了人类起床，但人会觉得是为了本身起床鸡才叫呢，鸡下蛋不是为了给人吃，人会觉得鸡就是给人下蛋，人吃鸡的蛋是理所当然的。
马茶说：“这坐骑是你的，我就不骑了。你骑上这白狼，团体看去很帅气。并且它跑的快，免得骑摩托了。”
夜独泓就转头往窗户内里看，敞亮的窗子，如同电影的高清镜头，透过窗户，能够看到雪地上的白狼，白狼在风雪中，目光锋利如电，身姿傲立如松，这狼，浑身透着精力。
夜独泓和马茶站在飞翔器内里，他们出来时，那飞翔器的门就主动封闭了。他们现在两小我站在这洁白的雪地上，中间没有乾坤子没有宠物狗游游，有的只是那只傲立寒雪中的白狼。
一样的环境比如有人讲狼，说狼的精力，狼的这狼的那，讲了一大堆东西，都是从狼身上得来的灵感。除此以外，另有人从天空、花鸟、大山等天然中得灵感，编织一些实际，然后说人应当学习花的精力、大山的耸峙精力、狼的进取精力。这些实际能够是没有害的，是有仁慈目标的，但毫无疑问是好笑的。
马茶说：“我跟你在这里，萧瑟了我的飞翔器，我有长途操控器，能够操控我的飞翔器，在没有人驾驶的环境下，能够无人驾驶飞过来，我想把我的飞翔器弄过来，你感觉如何？”
两小我的飞翔器放到了一起，夜独泓看向两个飞翔器，从左到右，别离是妙手飞翔器和葫芦飞翔器。(未完待续。。)
人老是会从客观的事物上总结事理，客观的事物就附着了主观的色采，如许的一种人生态度，太主观了。
天一星其他处所马茶没有去过。他只是在风雪区混，先在这里混熟了，然后再去其他处所。据夜独泓说，其他一些处统统冰山，冰山能连缀几十千米。
在天一星，能碰到白狼，是很使得夜独泓欢畅的。马茶跟夜独泓在雪地上夸这中间的白狼长得萧洒，那狼就立在雪地上。马茶曾在北极碰到过白狼，也在其他处所碰到过灰狼、红狼、黑狼。马茶跟夜独泓一样，对狼啊、狗啊等兽类是很喜好的。
一些处统统红色的熊。那些熊夜独泓在地球的北极见过，那边有人捕熊，体例是用刀。在刀上涂上血，用冰冻起来，如许就做成了一根冰棍，一根夹血冰棍。那熊很爱好这血，就舔舐血，把冰一点点舔掉，因为内里有刀，它的舌头就一下下舔在刀上，刀划伤它的舌头，它就流血，血流多后，就失血过量而昏倒不醒。
有了如许一个思惟，马茶就不再那么主观地看题目，当以客观的目光看题目，会更轻易获得到实在的东西。
“我想到的是花儿。我最后见花儿的时候，是先见到一只导盲虎，那导盲虎在前面带路，前面的一只虎，是坐骑虎。花儿就坐在虎背上，虎带着它去她想去的处所。我一弄一个坐骑，就会想到死去的花儿，我心中难以接管，难以接管她的灭亡。她跟草儿是姐妹，草儿如果不是荣幸，她也死了。草儿当时落水，厥后我们遇见了，她落水后。古迹般地没有死，水把她送到了新的处所，她在新的处所活下来了。这些事情，我老是会时不时想起，它们已畴昔比较长的时候了，但我老是感受它们产生在前几天。”
雪狼是一个很好的名字，马茶曾听人说，这雪狼就是白狼，在地球上，白狼数量不算多。北极狼就是白狼。马茶在古雨镇学习神通时，当时本身对神通的研讨不是很深，兴趣、经历都投入到了神通上，但贰心中另有一个夙愿，就是去北极，到雪地中找北极狼玩儿。
事情讲到这里，能够看出，人太多时候是主观的，过分主观，明显鸡不是为了人起床打鸣，但人觉得鸡为了本身起床打鸣，如许呢，就会令人沉浸于本身主观的胡想，而不去摸索鸡为甚么会打鸣。太主观不好，一些时候，人需求以客观的目光对待事物，如许会有新发明。
夜独泓说：“你晓得我想到甚么吗？”
“想到甚么？”
