第四百四十三章 微积分函数，听着困却能上天
而科学存在研讨的意义，也在于处理人类的新题目，大费事！或者是胡想，一样从对于人的好处则是利弊得失衡量轻重缓急。
可见有好教员的首要性，而名师出高徒，高徒而聪明，然绕不过洛必达走捷近专业户，贵族的气质魅力无穷光芒晖映！
牛顿和莱布尼茨的微积分，而牛顿推导公式加快度则让我们晓得微积分推演过程。一是：v=ds/dt「微积分速率推理」则而之ds=vdt。再而之S｜上100而下0。（注：即0∞100）=｜0∞dt。因为原函数F（x）即是推导函数f（x）。故而F(x)|上b下a即是|上b下a之f（x）dx。故而100减0。则换成b减a。故牛顿——莱布尼茨公式则f（x）|上b下a即是F（b）减去F（a）。
这就是科学的魅力，也是这人间为甚么存在“归源”。
而之R为半径，而πR为长。此时我们用长方形来替代思惟上的正方形与圆的干系，因为正方形的边相称，而表述的时候费事，故而圆豆割无数等份而靠近于长方形。（帕为字母π表，故而字母π表圆的周长与半径得比值。字母π表圆周率为3.……已经算出无数循环数了。计算机算出了无穷∞位数。）
当全部高中生涯最后听到f（x）我始终不晓得甚么意义，那是因为我们不明白的是推导过程，实在数学的题目就是简朴的回归到本源摸索建立起来。而处理题目。而仿佛高中教员恶狠狠的瞪了我一眼。林敏熙打了一个盹。数学教员讲的f（x）就在我捡起晨光具名笔的时候，而错过了听。我弯下腰捡笔的那一刻，教员的瞋目而视仿佛定格在高中生涯的最后一天啊！就是因为那一天我多看了林敏熙一眼，弯下腰捡了只笔，搞得我全部高中生涯都没有明白f（x）是甚么意义。
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林敏熙仿佛本身听了高数——微积分。感受本身高中上课的内容又回想起来。那些关于函数，关于推导的过程。
林敏熙听到下课铃声响起，立即倒头就睡。昨晚没有睡好！并且本身又做梦，就寝更不好，这会听着微积分函数，更是昏昏欲睡！
时候老是让时候忘记一些事情，而又给我们一些新的知识。大学高数的微积分。
在数学考研里常说二流子洛必达有钱钞才气能处理的题目，未几想。这就是欧洲贵族的魅力在于我喜好而具有。而泰勒则是我是统统函数都能够处理的存在，我就是函数的王。就像只要洛不死，就往死里洛，这也是洛必达法例的规律。
思惟说话是为了表达，交换，而解惑答疑，正如我们统统的应用好的体例就是为体味决题目底子存在。如果时候和空间维度不存在，那么我们本身都不晓得本身存在了，为甚么存在了！正因为有题目而其才有物质和精力上的代价拷问和判定。就比如人的糊口物质精力，以及文娱！而本无所成绩，而过分苛求物质，而不顺从本身内心的精力么，则耗。如此，物质好不是处理精力停滞，而是处理物质题目，而其精力影响。当没有“精力和物质”这两个词，那么我们如何谈！谈甚么！不过就是糊口的糊口，而不是状况，而是统统。那么它只被定义为“糊口”。而不再有其他意义。人类制造题目，也在处理题目，这底子是人的题目，而不是物体本身存在题目。但是达到这类境地很难！因为人的各种“情感”会参杂而产生“物”之过也，而“物”何其过也，因人而异。
取之圆，而算面积。当代，近当代科学家用“以直代曲”而之豆割圆为长方形。（注：矩形说矩形而为之佳，而正方形又有菱形。故而此处引申两个观点。）实在“圆为正方形”亦才是根基思惟。而长方形也能够，但是长方形没有正方形而靠近圆之本来思惟的认识流，而之思惟与科技是为本就一体。为何一体？因为事物存在归源，故而皆之运气共同体，而所谓说的“大同天下”。
而之“以直代曲”，阐释微分观点，也就是称差分。故而将曲尽乎靠近于直线，而测算间隔，而比较好算。是故，因为归源，六合万物而有了各种新的思惟，新的窜改，也正因为归源，我们才晓得归源后为直线，而未归源前为曲线，但是归源中的归源，不必然是直线，不必然曲直线，也是直线，也曲直线，故而我称之为归源。而之事物归源于道之上，而释道，而释万物。而又孕之无极之子，而生太极。此谓归源。而六合万物皆可归源，六合万物亦可不归源。此乃归源之归源，而之归源是否有神，有之神明而破之归源而之言！未破局归源亦可称之归源，不破局之一则也有归源。而是“极”的状况窜改看法。在乎极的空间观点和时候思惟的窜改。
林敏熙闭目养神那几分钟，耳朵边还覆信教员说的话：“学好微积分，能够上天揽月，登月球上火星！”
而之“以直代曲”，或是围点打圆。即之思惟之上科技的运算法例之行而向上的冲破。而突破归源，遇见神明。
而用角度则为360度。（角度制与孤度制推演。圆弧L为2πr。那么角度a，半径R，k为系数。那么L即是kar，而求a角度。则a即是L孤长除以Kr。又因为k为系数。故即是一。a则即是l除以r。又因为l即是2πr，以是2πr除以r。角度a即是2πr。则2π为360度。）
而笛卡尔坐标系，而之象限。加上莱布尼茨提出函数观点，故而构成数学关于未知数的答案解疑。从而关于ｘｙｋａｂ这五个数与函数的观点干系联络。
字母π表就是π。因为表示简朴，而运算时则按照需求取值，思惟上归源亦有归源，而之π得成果是π，而π因也是π，而此时圆周率值的算法例是归源以内，而非归源以外。因与归源，而之前于外，此为归源，当另则之。”此为思惟与算法的研讨。故而产生“极”这个观点，而之无穷靠近∞，而用这个字母表示。”）
那么阐述这类思惟会存在归源。因为归源释道，而孕子无极生太极。也禅佛，而知儒。
……
故而“切圆术”与“极限论”和无穷∞表示标记，都是一种微积分的观点与运算法则思惟的碰撞与融会而生长应用的高档数学。即微积分的观点。
而之圆的面积S即是字母πR平方。（平方也可称次方，而之R二次方。）而之（帕为字母π表）
以是归源而之有归源，而归源有神明，而“神”的存在并不是虚无的，而是实在存在的。而认识和认知没有达到阿谁层次罢了！正如科学的摸索研讨是没有对错的，它只要进步与否，而科学的利弊得失倒是有对错的。这是认知利用的体例。而思惟上的科学是存在的。
林敏熙也没甚么表情听了，进而推导原函数F（x）而之导函数，f（x）。而微积分在函数根基认知上而推导函数成微积分。
……
古希腊字母标记简练故而合用于标记标记。而数理演算用之。然前人之记录未得见之，陈腐文明已经成为明天我们利用的研讨根本了。
而微积分另有傅里叶，泰勒，伯努利，和洛必达。而牛顿是因为被苹果砸一下而发明万有引力定律，而洛必达法例则是买了伯努利方程。至于真假辩白是非，不知！而这些都是离我们年代长远了。但是莱布尼茨的门生是伯努利——欧拉——拉格朗日——柯西，他们是师承干系。就像古希腊哲学的希腊三贤的苏格拉底——柏拉图——亚里士多德。
即所谓的归源以外以内有归源，归源而之有归源。
故而微积分的团体思惟就是微分无穷豆割的圆，而再次拼起来的长方形则是积分。而积分靠近于圆。
是而y=kx+1。而这里的1也能够用a或b表示。但是为了便利我们则为一。而这里x没有次方「平方」。故而简称一元一次函数。而之加次x2次方则为二次方。是故加上为加次方。此时我们将产生幂函数，和指函数，因为他们存在不异。也可称之幂指函数。y=x的a次方。则为幂函数。（指数函数y=a的x次方）（ln和e都为底数标记而为指数）。而对数函数为y=loga的x次方指数。则是指函数加一个log标记。）而根号函数则y即是根号下x。而之我们上初中函数y=3x+1，则高中函数为为f（x）=3x+1。此处观点分歧。实在数理未变。我们回到原始y=x。那么将是f（x）=x。那么函数y=x=f（x）。即y=f（x）。那么f（x）=3x+1。那么f（3x+1）=3x+1。
归源是这人间统统神明的祖宗，也是统统事物的本源，因其归源而事物存在着一些联络，而事物也存在没有干系的联络，这就是归源。
然后说着说着，林敏熙又闻声教员讲微积分的时候又说了二十四个根基微积分。然后教员说到古希腊字母对数理化标记的影响，而又有古希腊厥后被罗马帝国占据，而又罗马笔墨对中国拼音的影响和英笔墨母与汉语清爽不异。（注前人有若同法，直音法，纽声法，同平仄声。另有反切法。前人读音，而不对声韵标注，故而未标声韵。因其誊写不须标音。）
三角函数即正弦Y=sinx，即对角度数正边比斜边。而之余弦Y=cosx，正切Y=Tanx。（正弦sin，余弦cos，正切tan。余切Cot，正割sec，余割scs。）则反函数加上arc。则称之反函数。即Y=arcsinx。而之三角函数也称圆函数。而引入标记表示。（而之Y=3x+1，而之演变3x=Y-1进而演变Y包含x的方程式x=y-1/3，而之y=x-1/3）实在数字标记本身没成心义，只是用来代替当程而让人明白。比如，y=x，而之推理y=kx，则这里K为1。如若未推理则可k为任何数。而我们为了简朴而前提定义为如许。则y=kx。则当k取一则K是为y=x而使得我们清楚瞥见这个方程式简朴表达。）
故而我们的研讨，演算，推演，仿佛也是如同人生的一场观光，对天下的酷爱与寻求，扣问的环境，感知的奥妙窜改，天下也在发觉人的情感感受，表情夸姣镇静。然这存在已知前提和未知前提，也就是前提前提。而停止再次求数，这就是数学，而贫乏公式计算，则需求推理，停止反向推导过程。那么先觉前提落空，我们的计算劲也就会增加，而公式的存在就是为了证明公式的好用和精确性。当你所研讨则是推导！因为那是你的研讨，计算，而不是超近路，走捷近，因为你也在推导过程！而运算你所谓的成果。微积分昌隆于西方，以简练标记而产生的国度。牛顿和莱布尼茨「茨可为兹，翻译原因」奠定了微积分标记，和运算法则。他们的运算思惟是基于前人的总结聪明和猜疑，而构成了冲破自我得认知，产生新范畴大快车道。
