潘阆
潘清闲既然名誉这么大，天然词必然不错，可惜他大多数的词作，我们都见不到了。到现在，他的《清闲集》中传播下来的只要10首半。那十首词牌都是《酒泉子》。先看这一首：长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
潘先生为人豪宕，欲成大事，与参知政事卢多逊来往密切。卢多逊与重臣赵普反目，被奏与秦王赵廷美暗害起事，潘阆亦遭到连累。是时，潘阆正如地下党普通，在京师讲堂巷开了家药铺做保护，秘谋其事。只是潘阆不太晓得找保护，他使刘少逸、鲍少卿做药童，唐巾韦带，气貌爽秀，为一时所谛视。卢多逊事败后，潘阆闻之有诗曰：“不信先生语，刚来帝里游，清宵无好梦，白日有闲愁。”潘清闲刚哀叹完，就传闻朝廷派人来捕本身，忙跑到邻居家，说：吾谋逆事彰，吾如就诛，止一身，奈并邻皆知吾谋，编窜搏斗者，不下数十人。今若匿得吾一身中，则脱汝辈数家之祸。然万无搜近之理，所谓弩下逃箭也。吾出门则擒，汝辈自度宜如何？”一番威胁，街坊无法，只能将他藏匿于壁。捕者无获，只得别处寻觅去了。待到风声刚过，潘阆穿了件僧袍，剃了须发，手持佛磬，五更时分扮装出城，算是临时离开了虎口。而后，潘阆又扮装成箍桶匠，马不断蹄地逃到朋友阮思道家中。阮思道假装不识，只让下人领潘阆在庭中箍桶，本身拿了三锾钱放在桌案上，乘马出门去了。潘阆多么聪明，当时就明白了，看四下无人，拿了钱就跑。过未几时，阮思道返来，问仆人：案上三锾及桶匠安在？仆人答不知，被思道痛揍一顿，并命他四周寻觅。如此一来，阮思道也算脱了干系。只是这下可苦了潘阆，他一起疾走，直跑到中条山里，才放下心来。心想不如干脆装到底，便重新穿带起僧袍，找了个寺庙，藏了起来。他的老友许洞听闻，为他写了首诗：“潘清闲，平生才华如天高，仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶，罚教临老补投衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷叱电依前赶出这老妖。”阮思道找机遇向曹彬进言：“闻阆亦豪放之士，窜伏既久，欲逭死地。稍裂网他逸，则何所不至？公大臣也，可奏朝廷，少宽捕典，或聊以一小官召出，亦皋牢之一端也。”曹彬信之，向长进言，上赦免其罪，以“四门助教”招之，潘阆听闻当然乐得坦白自首去了。而后，赦送信州安设，所谓“安设”实际上是宋朝朝廷对于政治犯的一种手腕，近似于囚禁。潘阆糊口得归安闲，遂旧病复发，在事情之余不忘作点药材买卖甚么的，买卖谈成了，还来了首词：“出砒霜，代价可。博得拨灰兼弄火，畅杀我。”公元1009年，被士大夫们瞧不起的潘大药商兼墨客死在了安徽滁州参军的任上。
潘阆(～1009年)，字梦空，一说字清闲，又说自号“清闲子”。大名(今属河北)人，一说是扬州(今属江苏)人。不屑于插手科举测验，以卖药为生。王禹偁《寄潘阆处士》描述他说：“烂醉狂歌出上都，秋风时节忆鲈鱼。江城卖药长将鹤，古寺看碑不下驴。一片野心云出岫，几茎吟发雪侵梳。算应嘲笑文场客，岁岁求人荐《子虚》。”至道元年(995)，潘阆因寺人王继恩的保举，获得宋太宗的召见，赐进士落第，做国子助教。不久王继恩犯法下狱，潘阆怕受连累，逃进今山西省南部黄河北岸的中条山。宋真宗曾过问拘系审判，不久获宽释，居住皖南一带，任滁州(今属安徽)参军。暮年遨游于大江南北，放怀湖山，有记录说他曾居住钱塘(今浙江杭州)，最后死于泗上(今江苏省淮阴市一带)。
潘阆以脾气疏狂闻名于时，宋朝传播了很多关于他的掌故。其诗才也不俗，当时姑苏才子许洞，恃才傲物，常把和尚、隐士一类不放在眼中，但《赠潘阆》一诗却说：“潘清闲，平生才华如天高。”太宗朝的翰林学士宋白写给潘阆的诗乃至说：“宋朝归圣主，潘阆是墨客”，的确视他为诗歌方面的国宝。潘阆有《叙吟》一诗，说本身：“高吟见承平，不耻老无成。发任茎茎白，诗须字字清。搜疑沧海竭，得恐鬼神惊。别的非头念，人间万事轻。”表白了对诗歌的固执，对诗才的自大，同时也表白他的创作是遵守贾岛以来的“苦吟”传统的。不过在他身上仿佛传统的影响远不若本性的力量，他的诗风不像贾岛等诗僧以清奇僻苦为主，而是偏向于天然真率，散逸疏放。
潘阆为人狂放不羁，他本身作诗说：“散拽禅师来蹴踘，乱拖游女上秋千”！关于潘阆，最风趣的当属他与柳开之间的一件事。柳开，宋初文学大师，一惯尚气自任，常被潘阆所嘲笑。端拱年间，柳开出知全州，路过扬州，做为朋友的潘阆天然要迎送一番。二人来到馆驿，见一堂门窗严闭，非常诡秘。吏曰：凡宿者多不自安，无人居已数十年。柳开一听，来了精力，“吾文章能够惊鬼神，胆气能够讋夷夏，有何畏哉？当下命人打扫，住了出来，潘阆见状暗笑不已，顿时心生一计。当夜，潘阆“以黛涂身，衣豹文犊鼻，吐兽牙，披发执金箠，由外垣入，正据厅脊，俯视堂庑。”月明星朗，纤细可见，那柳开正持剑四周游走，忽闻一声巨吼，如狮如虎，不由心惊胆怯，担头却见一妖怪正居厅上！正欲细心相看，又闻一声巨吼，柳高兴胆皆碎，惶恐万分，只得道：“某假道到差，暂憩此馆，非意干忏，幸赐恕之。”潘阆把柳开常日胡做非为之事一一道来，厉声道：“阴府以汝积戾如此，俾吾持符追摄，便须急行。”柳开仓猝拜倒，“事诚有之，其如官序未达，家事未了。傥垂恩庇，诚有厚报。”说完再拜，痛哭流涕。阆缓缓道：“汝识吾否？”柳开战战兢兢：“灰尘下下，不识圣者。”阆大笑，曰：“只吾便是潘阆也！”柳开气急废弛，连呼阆下。潘阆知柳开生性暴躁，当夜远远逃遁去了。
这一首写得是他回想钱塘江潮的景象。据宋人吴自牧《梦梁录》记录，每到农历八月十五六日时候，杭州人倾城而出，开着自家的私家车前去旁观，到十八日时最为壮观，人也最众，二旬日时方稍稀。“来疑沧海尽成空，万面鼓声中”这两句，气势豪纵，读之感受鼓声如雷，响彻天外，很有气势。 “弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”，不谙旧事者，常常不必然知这“弄潮儿”说得是甚么，据周到《武林旧事》记录，“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅彩旗，抢先鼓勇，泝迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身万变，而旗略不沾湿，以此夸能”。长忆西湖，湖上春来无穷景。吴姬个个是神仙，竞泛木兰船。楼台簇簇疑蓬岛，野人只合此中老。别来已是二十年，东望眼将穿。 这一首还是回想，潘清闲回想的闸门一翻开，为我们奉献了一千年前西湖的美景与美人。韦庄《菩萨蛮》词云：“游人只合江南老”，潘清闲也说“野人只合江南老”，看来，江南之地，的确是人间天国，美景、吴姬让人忘忧，也让人永久记念。
长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四周向湖开，轻棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来灰尘污人衣，空役梦魂飞。
这也是潘清闲十首《酒泉子》中闻名的一首。西湖，不止有水，另有山，有寺，有僧，有一类别样表情。“山在湖心如黛簇”，真恰如其份！“僧房四周向湖开，轻棹去还来”，此二句于模糊中略有禅味。“芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎”如许的白描，平心而论，只是凡笔罢了，但接下来“别来灰尘污人衣，空役梦魂飞”便让人一梦惊醒，直从虚幻的空中跌下来，顿生人生困苦之叹。除这三首，另有一首，也常为人称道：长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两垂钓舟，岛屿正清秋。笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整垂钓竿，思入水云寒。如果说以上几首，感慨之情盛于回想，那这首则是纯粹的白描式的回想了。“三三两两垂钓舟，笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起”，此三句于澹泊当中略有悲惨之意；“别来闲整垂钓竿，思入水云寒”，一个“闲”字，当真用得极妙，“思入水云寒”，当真是淡得看不到人了。潘阆的这几首《酒泉子》极受人推许，连大文豪苏轼都亲笔题他的这些词于玉堂屏风之上，石曼卿使画师为之画图。