第三卷：一代天骄 第二十四章：李彬的选择（7）
这话说得杀气四溢，不但令陈抟激灵灵打了个暗斗。
秦固深吸了一口气。道：“但是现在文明与李怀仁之间地芥蒂已成。相公又当如何化解？”
“不然你觉得王秀峰为何始终看不上他？”李彬冷然反问道。
秦固皱了皱眉头，道：“明在州署，他毕竟是读过圣贤的，不会在这个时候像怀仁普通不顾大局撂挑子。倒是相公，似这般无所作为，倒是为何？莫非相公觉得将陶侍郎藏在府中，便能安抚得那群杀伐之士的异动？相公须知现在延州不比畴前，一旦产生兵变，其祸之巨，只怕数倍于高氏时不止！”
《太学寺官订物理教典.李陈三定律篇》释文曰：“所谓力学三定律者，冠以李陈之名，实为志先人之悟道。广顺三年七月，北唐在朝王问对华山陈图南。以力理有三得，著文铭之，故得名！”
“老子----”李文革毫不踌躇地答道，“甚么真灵位业图，一概是伪说，人间只要一名先圣，即太上老君，老子一气化三清，一曰数论，二曰物理，三曰化学；万物皆有理，万物法天然，故本宗可称天然道，或称太上三清天然道。凡入我门者，必修数论、物理、化学三道三年，三年以后，可依其兴趣志愿自择一道修习之。道中门徒诸事不由，可结婚生子，可科举入仕，可为官、可为商、可为农、可为工，可为医，可为学，入道修习者皆包食宿，无分春秋大小，无分男女老幼，凡肯入门者，皆先生之徒辈……”
秦固抬开端道：“相公的意义是……？”
秦固回味半晌，深施一礼道：“固痴顽，请相公明示！”
这三条在阿谁年代只要李文革才晓得的物理学定律第一次面世，确切是在临真县境本地大山当中，这座厥后被遍及扩建的“临真三清宫”当时候还不过是几件能够遮风避雨的茅草屋，山顶的粗陋观星台也还不是厥后享誉全天下的“扶摇子天文台”，不过在广顺三年的七月三十一日。李文革确切在这里做了一件可谓开天辟地地大事。
“天然者，自始而然也，求知之道，求其然，亦求其以是然！故老子曰道可道，非常道。道可道者，万物之理皆可求之，故道可道也。然求得之道不过常道尔，后代有真人，当可高其标准，广其目野，深其精实，则其求得之道于先师之道。即非常道，但是其道亦可道，故曰，道可道，非常道。”李文革笑眯眯将本身想了一宿才好不轻易想完整地这么一段玄学白话朗朗念来，公然，他胜利地在陈抟地脸上读到了“震惊”地神采。
陈抟高低打量了李文革一眼，不解隧道：“我实在有些看不透了，仅这一段话，便是辅汉天师地《老子想尔注》。也要甘拜下风了。你既然有此悟性，已足可在道门中超凡入圣自成一派，宗师之名位不过是光阴罢了……你为何又必然要我这个除了睡觉别的神通一概没有的疯羽士来剽篡其事？”
陈抟皱紧眉头问道：“儒学毕竟是天下正朔，你这番作为，就不怕与天下儒生为敌么？”
说到这里，李文革的语速缓了下来，看着已经目瞪口呆地陈抟，他缓缓说出了最后一句话：“……儒生亦可入道，太上天然道……奉孔子为先师”
当然，在儒家后辈们看来，格物志乃是野史，而所谓万法藏不过是羽士们的傍门邪说，是以在《周.北唐世家》当中。儒家正朔史学家如许记录了这段汗青：“广顺三年七月，世宗推恩延夏，王以病辞，披发入山以明志。丙寅，王与临真山遇华山图南子，论以人间之学，以数论、物理、化学归老聃有为天然之道，图南子然之。著录成册，遂为后代道家典藏，与今之所谓格物致知之学相类耳！”
秦固思忖半晌。方道：“如此相公将陶侍郎藏在府中。明面上是为了庇护他。\\实则却断了延州****巴结媚上结好朝廷中枢地路子。是这个意义么？”
“这是……这是你自家想出来地事理？”陈抟结结巴巴问道。
秦固一愣，却听李彬略带调侃地问道：“这几白天究竟有多少人往节度府走动，向你刺探探听朝廷分封推恩之事，又有多少人在我府门外盘桓，名义上是要请见我，实则是想见陶秀实……这些事情，你觉得我坐在府中，便胸中无数了？”
一句话把陈抟问得直噎气，李文革却又道：“不是我看不起所谓张天师，和人家天竺地和尚们比起来，他实在是太没创意了。所谓玄门经义不全逻辑不整，没有个完美齐备地实际体系，如何能与人家西来梵唱相争衡？连同儒家鼓励朝廷灭佛，不但有甘天和，更是轻易伤及本身。道门如果不修事理，便是再有个千年万年也不是佛家地敌手……”
“相公，局面目睹大坏，你另有闲情在家中喝茶？”八路军节度长史秦固一进门来便发兵问罪，倒让李彬怔了一下。
李文革宿世乃是无神论者，只不过，贰内心里一向觉得，无神论者并不见得比有神论者更文明，唯物主义者也并不必然就比唯心主义者更先进。
李彬淡淡一笑：“说到底不过是个挑选罢了！柴荣地推恩令。实际上也是在逼迫延州做出挑选。在朝廷和李怀仁之间。延州人众究竟是挑选朝廷还是挑选李怀仁这个武夫。这是第一层挑选。在李怀仁与文明之间。你秦子坚究竟是挑选李怀仁还是挑选文明。这又是一层挑选……”
从这个意义上讲。有神论实际上是最原始的科学发蒙。
李彬悄悄点头：“可惜护儿去了庆州，不然此事，他去办最为安妥，也就不消我这老骨头亲身走上一遭了……”
李彬哼了一声：“老夫于这乱世沉浮数十载。高允权在时都要让我三分。若让柴荣一个后生算计了去。这把年纪岂不是活在狗身上了？李怀仁是我门中之人。文明莫非便不是了？柴荣想要对延州用间。须放着李彬不死！”
李文革的神采终究持重起来，他点了点头，道：“恰是，一部十六史，多少朝代兴替，多少百姓流浪？王霸雄图转头是空，唯有儒道二学传承前年而不衰，何也？盖人之求知乃本性耳，人种不亡，则本性不泯。不管谁坐了江山天下，还不是要还是尊奉孔子牌位？说得轻了，这是为万世师表，说得重了，这是载人类沉浮……”
秦固气哼哼道：“军心不稳，****上谎言纷飞民气浮动，本来一片欣欣茂发局面，现在却大家惊惧表里相疑，丰林山的兵队在门路上设了数道哨卡盘问来往行人，天使景范被那些没法无天的丘八们拘禁在山上，你白叟家将陶侍郎藏在府上不问世事，四个州的政务全押在我一小我身上，我虽欲稳定，其可得乎？”
秦固咂舌道：“这位晋王地用心如此之深？他若做了天子。大臣岂不苦哉？”
《周.格物志》当中，有如许一段记录：“广顺三年七月丙寅，霍公文革隐临真之山，以物理天道窜改之学问图南真人，图南真人答以太上天然之道，嗣后代宗灭释门，天下格致之学大兴，天然道遂为国宗……”
李彬感喟了一声：“分封令一下，阖州文武天然都晓得李怀仁失了圣眷，目光高超者。脾气忠诚的，或许还能不为所动？那些心存丘壑之辈，就不免高低追求摆布逢源，越是这等时候，远近厚薄便越是较着……本来沉于水下的泥沙便会出现。对怀仁而言，谁靠得住谁靠不住便是一目可明之事，即使怀仁刻薄，不以此为罪，心中又岂能不存涓滴芥蒂？今后同事。还能似先前普通高低同心文武分歧么？延州之以是有本日。并非李怀仁一人之功，而是这两年延州文武敦睦高低一心，一旦生了猜忌，上不能安其位，下则忧心性命堪虞，即便面前这件事情能够压抑下去。三五年后，不免有些人自外之心渐剧，如此怀仁便是不想杀人只怕也做不到了。一个高低猜忌内哄频繁的延州，朝廷还用忌讳么？柴荣拼着挨上天子一顿叱骂，也要将延州文武教唆分化，这条战略也不成谓不毒了……”
李文革哈哈大笑：“刚才不是说过了么，儒也是道，不过是治国之道罢了。先生所领之道，用我们故乡地话讲，便是科学，所谓科学乃是看望万物相生相克之理，太阳东升有其理，星斗西坠有其理，治国平天下，天然亦有其理，故此道非彼道，龙虎山上地骗子们能够持续画符捉鬼玩他们的游戏，那种哄人地玩意永久称不上一个道字。我们要做的乃是开民风之先，使得求知与进学变成人间真正之大道，完整遣散掩蔽天空的无知阴霾，如果儒生连这也要为敌，那如许的儒生便是万世之公敌。佛家有韦陀，莫非先生的天然之道，便不能有文革如许一个金刚护法么？”
就凭着“怪力乱神”和“愚民之道”这八个字，李文革就敢鉴定，面前这个被后代道家尊为陈抟老祖的家伙，这个两次科举不第才一气之下做了羽士的牛鼻子，这个对化学知识孜孜以求求知欲畅旺地着名学者，本人绝对是个实足的伪宗教人士。
他却并不觉得意，带着正中下怀地坏笑反讽道：“儒家便不愚民了么？民可使由之，不成使知之，这又是谁说的？愚民还是不愚民，并非是信不信鬼神这么简朴，如果能使中原诸民遭到教养，令人识笔墨知礼节晓世道，便是鬼神之学也是惠民之学。”
他随即哑然发笑：“子坚乱了方寸了？”
他沉吟半晌，问道：“你说的这个道，以谁为尊？”
这番话却提起了陈抟的兴趣：“天师道传承千年而不衰，自有其必然之理，你对其如此耿耿于怀倒是为何？再者，你虽是一介武夫，却也是信奉儒家典范之人，为何又恰好要借助怪力乱神来行愚民之道？”
陈抟两眼圆睁，他垂垂听明白李文革的意义了：“你的意义是，要我统合一个自先秦以来从所未有的道派，以老子之名，容诸子百家之实？”
陈抟鄙夷道：“道门善于的乃是炼丹画符驱邪捉鬼，自五斗米辅汉天师一脉相传至今，一向便是主脉。期间虽有上清派、丹鼎派、灵宝派等诸多分支，却均是昙花一现，从未有能和天师道一较短父老，你若要争霸图王，还是活着俗间安妥些，老君炉前讲究个平静有为，争权夺势本便不是道家所长！”李文革哼了一声：“道家果然有为，史上三番灭佛之举，为何皆有道门参与？”
李文革心道天师道又不是蜀山派，那里来的飞剑绝技，口中却仍旧安慰陈抟：“火药、硫精等物，元素周期表之类。皆人间悟道之学，眼下练习修行之人实在太少，若此等范围，就算在延州建上一百所丰林院，只怕那些世镇村舍中的愚夫愚妇也不肯将后代送去修习。论起广收弟子门徒，儒家以外，不过释道二途，和尚们念的都是天竺传过来的蛮族经文，让他们改弦更张千万不能。再说他们不能娶妻生子。即便修习了这等高深学问，只不得娶妻这一条便限死了收徒的范畴。论提及来。老子本来便崇尚天然，道门又不由男女之事传承之风，以黄老学传承万物相生相克之道，岂不是大妙？”
一个神学不发财的社会，其科学发财程度也会遭到相称的限定……
“创教立派？不干不干。龙虎山张家如果晓得了，非飞剑取我首级不成……”陈抟老羽士头摇得如同一个拨楞鼓，连长长的髯毛都在胸前晃来晃去。
人类文明生长的汗青已经证明，在某个阶段，科学与神学，不过是一个物质的两个方面罢了。
李彬冷冷一笑：“推恩令一下，朝廷对李怀仁的猜忌之心便是路人皆知，上有所好，下岂无应者？汴梁方面毕竟是朝廷。是正朔。延州****鱼龙稠浊泥沙俱存，有多少人会活动心机？李怀仁在军中运营数年，其根底岂是小小一道推恩令能够撼动的？都城那位晋王自幼从商入仕带兵具是妙手，又岂能勘不破这一层？明知无效，却恰好还要下这道分封诏，又是为了甚么？子坚，措置民政，你是大才循吏。但是和朝廷里这些聪明人斗法，太诚恳了是要亏损的……”
秦固深思半晌，咬牙切齿道：“怀仁此番行动，实在令人生恨，但若叫卑职说句公道话，延州能够没有文章，也能够没有秦固，但却不能没有李怀仁……”
“李陈三定律”内容：一曰弗受力者恒速直行；二曰物重与所受之力之比恒定；三曰彼施力者力施彼身，大小相若，面背相逆。
李文革坏坏一笑：“这事理实在并不难懂，出得我口，入得先生之耳。自本日起。便是先生悟出来的道了……”这段话是他地原创不错，但是能够润色得如此朗朗上口，这倒是一娘的功绩了……
李文革笑了笑：“图南兄何其迂阔？大道之行，不过情势有别，其途殊，其归同？先秦诸子百家，所言者众，然究其本色，不过强国富民之术而。学术道统可分儒道法。爱民之心。济民之志，则百家同焉。孔子复礼法。是为了止战乱；老子倡有为，莫非是为了挑争端么？是以道是道，儒亦是道，商鞅墨翟，皆是道也。至于后代强分门派道统，那是董仲舒之流灭道揽权之术，不但失了道的本意，亦是丢了儒家兼济天下地抱负，此等鼠目寸光之辈，何足道哉？”
李彬站起家踱了两步，淡淡笑道：“连你也觉得我不让陶秀实出府，是为了要庇护他？”
秦固愣住，不由问道：“莫非相公另有计算？”
李彬微微一笑：“柴荣此计，本来是极有效的，怀仁固然是个豁达人，情势逼迫之下，也不免做出甚么极度事情来。不过现在既然我们已然勘破了这一层，岂能叫他得逞？”
李彬悄悄感喟了一声：“文章呢？还在衙理事否？”
一样的故事在玄门著作《万法藏.序》中则是如许记录的：“怀仁出世真人问法，图南真人以天然道答之，万法循世，皆在天然，老子昔化三清，一曰数论，二曰物理，三曰化学，三清驭万物，以法世人。”
