彼岸天涯

第七十一章 论佛(下)

这一下可算是一石激起千层浪,固然常说,佛法无边,但是甚么才是无边的佛法,没人能给出切当的说法,起码坐在台上的那几小我是不能说明白。

“好一个佛法和慈悲是永久存在的!只是不知何谓永久?”

山顶上搭建了一个高台,四周围了很大一群人,估计是担忧大雄宝殿会被这些人挤坏了,才特地搭建的,台上坐着两排人,中间一个大大的辩字,如笔走龙蛇,苍劲有力。

“所谓不生不灭,不垢不净,佛祖坐卧尘凡,看双树一枯一荣,参浮生非假非空,人间多灾害,佛法赅博高深,浩淼无垠,意在救人离开磨难,阿弥托福~”说完,他又闭上眼睛,手握莲花印,面庞平和,仿佛一尊入定的真佛。

“我佛修无我之境地,我都没了,何需求脸?圣僧公然高超!我看这场辩论无需再辩,佛法高深广博,又岂可等闲道之,既然不能完整贯穿,又何不消生命结缘永久?”林晓筱笑着说了几句,便朝他深深地鞠了一躬,又转过身,对着祁山寺的世人深深作揖,便轻身跳下高台,窜入人群中,冲宵风含笑倩兮。

“永久就在于安静地用心贯穿糊口,非论是忧是喜全能一样的去珍惜、宽大和悲悯。当你至心实意地读懂糊口、悟透法理时,便意味着你的生命结缘了永久。”他缓缓阖上双眼,声音不急不缓,似有一种魔力,让人忍不住想要持续听下去。

“既然人间万物,枯荣已定,那师兄感觉甚么才是永久?”吐蕃和尚抓住他话里的一个缝隙,锋利地提出一个题目。

“佛家有云,以是者何故无边故。如来戒定神通诸法。非是浅识之所思议。深不成测无能穷者。时不空见。既是无边,那么也能够说是无穷,即便无穷,既没有绝顶,你们不是常说苦海无边,转头是岸,但是你们底子没见过苦海,又何来转头之说?”

不但是台上,台下的人都被她的行动惊到了,三五成群,群情纷繁,莫不是会商林晓筱的身份,同她一起上来的两小我,目瞪口呆地看着她,既为他的奇特观点感到高傲,同时也对她的身份非常猎奇;那名吐蕃和尚身后的喇嘛和尚眼冒肝火,若不是他没有动,估计就冲上去了。

林晓筱却听得云里雾里的,用手肘捅捅宵风,抬高声音问道:“这是甚么啊?”

四人走在山道上,王平走南闯北,去过很多处所,提及话来非常风趣,江山名胜,美食好菜,提及来如数家珍,再加上言语间不乏滑稽,氛围倒也和谐,宵风也不再是板着脸,偶尔暴露一点笑意。

“佛祖便做到了!”他脱口而出,话音刚落,便感受面前白影晃过,脸上被重重地打了一下,一时被打懵了,愣在原地,直到瞥见林晓筱眼含笑意,当即明白过来,怒不成遏,差点就冲要畴昔,若不是围观之人浩繁,不能丢吐蕃的脸,他强忍下了,眼神倒是不善,冷声道:“小施主,这是何为?”

“既是七情六欲,那又有谁真正做到绝情绝欲?”林晓筱轻飘飘地问道。

“不知何为枯荣?”坐在火线的吐蕃人沉吟半晌,低低地吐出一个题目。

宵风抚了抚眉头,降落的嗓声响起:“传闻当年世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南边双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。他应当就是用的这个典故!”

“娑罗双树,半枯半荣,娑罗花开,盛者必衰。唯有无边的佛法永存,唯有无边的慈悲永存。 ”深思半晌后,那名看似入定的和尚俄然展开了眼睛,无喜无悲,说罢,还做了一个揖。

二人没了再看下去的心机,并肩联袂下山去了。

“是!”他本想将她一军,却不料反被将,固然不懂她为甚么会问如许的题目,却还是老诚恳实的点点头。

“佛法无边不就是说佛法太奇妙高深,没有人能完整弄清楚!”林晓筱非常小意地说了一句话,固然决计抬高了声音,何如场间堕入诡异的沉寂,针落可闻,她低低的声音还是引发了很多人的存眷,离她比较近的人都猎奇地打量着她,眉间暴露思考的情感。

宵风苦笑一声,揉揉她的脑袋,眼神尽是宠溺,“如何会,你说的很对!”

“王兄,李兄好~一起走?”林晓筱先于宵风开口说话,他神采淡淡,不如何情愿和他们走在一起,但听到她的话,也没表示出过量的不满,只是木着一张脸,不发一言。

“不知师兄有何高见?”

“一枯一荣,一盛一衰,二者本是相互连络,相互依靠,相互抵消;娑罗一但着花,就代表富强,畅旺,但花开只是一刹时,娑罗着花花去了很多的精力,一但花开,意味着一树强一树弱,花后,最强大者花去的精力必然更多,一样涵养的时候也就更长,以是盛者必然衰弱,并非永久存在的,只要无边发佛法和慈悲才是永久存在的,人间百态,窜改无偿,生存亡死,没法永久,唯有精力的信奉超越空间和时候,是永久存在的

林晓筱想了一想,抓住他话中的一个缝隙,偏头问道:“那要像你这么说,这业障是我们七情六欲所造,是也不是?”

那名和尚持续说,如梦普通的声音自他唇间流泻而出,听者都暴露了如有所思的神采,打头的吐蕃和尚故作高深的点点头,眼里闪过晦涩的笑意。

第三日,凌晨,林晓筱和宵风一早用过早膳,就走出酒楼,之前碰到的二人已在楼外等待,一见到林晓筱就迎了上来。

林晓筱闭着眼睛,仿佛能闻声寺内传出的吟唱,如雷贯耳,令人脑中腐败,表情空灵,身畔陆连续续有人走了上去,神采略有些仓促,仿佛恐怕赶不上这场论佛,林晓筱笑了笑,开端往前走。

寺外大片大片的佛桑花,炫金色的花瓣顶风招展,在花海的一角,几株沙罗双树悄悄地看着这片喧哗。

祁山寺的辩手披着红色镶着金线的法衣,身后坐着一排沙弥,脑袋锃亮锃亮的,在晨光下,折射出细碎刺目标光;他们劈面的应当是吐蕃和尚,大红的衣袍,头上还带着一个鸡冠似的帽子,看起来有些风趣,林晓筱却没一丝笑的力量,爬上这些石阶底子就是找罪受,她忿忿地想着。

那名吐蕃和尚表示出恍然大悟的神采,但是笑容一转,倒是冷酷,“那敢叨教上师,何谓无边的佛法,何谓无边的慈悲?”

王平和李雄这几日也住在同一间堆栈,平时和林晓筱略有些交换,只是宵风,或许是某些心机作怪,老是不肯和他们好好相处,他两个也不介怀。

本来他们已经开端了,林晓筱想到这,就有些悔怨了,不过还是耐着性子听他们说下去。

“额~好吧!看在你这么诚恳诚意的份上,我就大发慈悲的奉告你!”林晓筱当然不会说,这些都是她曾经在度娘上看到的,不过说了,他们也不晓得那是甚么。

很快,几人就已经到了祁山寺的山脚下,数百级石阶连缀而上,灰红色的石阶走过数万人,不但没有落空本来的色彩,还透出一种意蕴,难以言说。

“哦~”林晓筱如有所思地点点头,仿佛最不熟谙的就是佛教的东西,现在听起来,还真没有设想中那么风趣。

“佛家之苦海是三界六道,修行之业障!有偈云:我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要,但顺存亡,不知秒理,我今虽知,犹与众生,同为统统重罪所障。”阿谁吐蕃和尚很美意肠提示。

林晓筱发觉到非常,不敢安然地接管世人的谛视礼,身材无认识地靠近了宵风,小声问:“我说错了?”

“所谓一枯一荣,意为‘常与无常’,‘乐与无乐’,‘我与无我’,‘净与无净’。富强繁华之树意示涅般秘闻:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显现世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境地之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。”祁山寺的代表微微低下头,如是说。

那名高僧确切很有才,对佛法下了心机研讨,但是他的境地不敷,只是苦笑一声,缓缓低下了头,很久未能给出答案。

高台上的世人,神采各别,一时看看阿谁仓润遒劲的辩字,又看看对方,同时转过身,对着林晓筱拜别的方向,双手合十,低念一句阿弥陀佛。

“这位施主,可否下台来为我等讲解?”祁山寺的那名和尚眼中放光,古井无波的眼神有些起伏,这是他第一次听到如许的实际,看似没有事理,细心想想,倒是别有深意。

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