第160章 160、另辟蹊径

后续，这是赵河与五斋和尚全都想要获得的。

“成果如何？”赵河问道。

听九迹一解释，赵河这才晓得，被他派去引开追兵的禅宗弟子发明追逐者很能够也是修者，即便与其比武也不会犯了修者圈子里的忌讳，因而便不肯再在猫捉老鼠的游戏里当老鼠，转过身来，筹办对追逐他们的这些人展开伏击。

为此，五斋和尚才挑选了赵河这个曾经的天子。

赵河本人也终究有了余暇，能够腾脱手来，将精力转向他两辈子的执念――

赵河再如何腹诽，也拿这个玄之又玄的和尚无可何如，只能将本身在都城里的遭受说与九迹，请他帮手评价欧阳表示出来的气力应是哪一个级别的修者。

只是，在此之前，赵河起首要确保本身的人身安然和人身自在，不会偷鸡不成反蚀米，被欧阳或是宠嬖欧阳的新朝天子反对抓捕。

只是一开端的时候，局面竟比赵河与五斋和尚料想到的还要更加艰巨不顺。

但赵河很清楚，他不能那么做，也没法那么做。

而这个神像，便是信奉的姿容。

与欧阳近间隔相处的一刹时，赵河就发明，他的檐哥儿已经被别的男人宠嬖过了，对男人之间的□□也已经是食髓知味，再不复当年的纯粹懵懂。

认识到这一点时，赵河真的很想率兵杀入皇宫，亲手将戚云恒千刀万剐。

早在赵河分开人间之前，他就已经为复活以后的事情做好了安排, 培养了一支只尽忠于他的死士军团。当他归天以后，这支军团也没有闭幕消逝，而是冬眠起来，躲藏于官方, 悄无声气地孕育后代，收养孤儿, 将这些孩子扶养长大, 然后传授技艺，灌输忠心，确保他们的天子陛下死而复活以后, 不会无人可用。

五斋和尚并未曾占卜出欧阳在鬼域里的经历，欧阳本人也从未透露过修者的身份，更未曾在人前发挥过超乎凡人的才气。特别在入住夏宫以后，更有新朝的天子陛下为欧阳挡风遮雨，底子用不着他亲身上阵去斩妖除魔。

信奉之力没法像灵气那样以原始形状被修者直接吸纳，必须以什物为载体，存储在特别炼制的器物以内――为了便于传播，这个器物凡是会被制为神像，其表面和外型也必须是易于被信徒们接管的模样。

但是赵河千算万算，倒是漏算了“欧阳”本身的气力，没想到他已经超出了凡人所能设想的范围，即便不能以一己之力力克千军万马，也不是十几个凡夫俗子所能对抗。

姿容是信奉建立中最为首要的一步。

等神像内的信奉之力堆积到了必然程度以后，才气被修者提取，吸纳。

分开都城的路上，赵河已经拟好了大抵的计划，只等见到五斋和尚，由他脱手落下新棋局的第一颗棋子。

而五斋和尚想要的后续则是在禅宗落空对新朝的掌控以后，另辟门路，通太重新拔擢新的凡人权势，避开与道宗之间的好处纷争，进而将禅宗的影响扎根于官方，使禅宗能够广收信徒，吸纳信奉之力，终究实现以信奉之力代替灵力的宏伟目标。

但是回到五斋和尚隐居之地，赵河却没能见到五斋和尚本人，出面欢迎他的，乃是五斋和尚的弟子九迹。

听赵河说完，九迹却暴露了恍然大悟的神采。

有了当年的经验，赵河并不感觉本身一亮身份，已经变成欧阳的檐哥儿就会俯身下拜，直接臣服，特地破钞了一些精力，为现在已是皇夫九千岁的欧阳布下了一个局，坐等他自行入瓮，然后再神不知鬼不觉地将他带走。

“难怪七凭师侄会传回那样的动静！”

他真正能做的，只要冬眠，哑忍，然后乘机而动。

不知甚么原因，新即位的华国天子竟然对鬼神之事极其顾忌，特地安排了人手，在官方监控此事。连重新订正的律法都将此事归入出来，统统不在《礼经》记录的神仙皆被视为伪神假仙，统统不被《礼经》承认的祭奠皆为淫祭。主持淫祭的法师更是会被视为招摇撞骗之徒，一旦被官府晓得，立即收押入监，大刑服侍。

灵力并非不成代替，禅宗的前辈就发明，信徒们的信奉之力虽不如灵力洁净纯粹，但却因为来自人类的灵魂而有了生生不息的能够，能够如庄稼莳植普通取之不尽，用之不竭。只是，一如真正的庄稼莳植，能够从信奉之力的传播中受益的只要庄稼的莳植者，也就是信奉的缔造者，而庄稼本身和莳植庄稼的地盘，也就是信徒，倒是有害而无益、

到了这个时候，赵河反倒开端担忧，他在皇宫里布下的杀局会不会真把戚云恒给弄死。

但五斋和尚给了赵河掌控全局的权力，为的就是获得坐享其成的权力。

独一能够必定的是，修行的时候，这些所谓的修者也是免不了要吃喝拉撒的，底子做不到真正意义上的心无旁贷。所谓的闭关修行，也与读书人的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”有着异曲同工的自欺欺人。

赵河与五斋和尚非常丧失了一些人手才摸清了官府的底线，为他们想要传播的信奉肯定了称呼、内蕴和姿容。

赵河体味凡人的心机，晓得朝廷的忌讳，能够让五斋和尚需求的信奉以最快的速率建立起来，再以最快的速率传播出去，却不引发凡人天子的重视，招来世俗权力的打压。

复活以后，赵河打仗到的修者都是末法期间的产品，即便是五斋和尚本人，也没有多么高深的修为，比浅显的武者稍强亦强得有限，也就是多了些花梢的神通，保命的手腕。

分开都城以后，赵河在禅宗弟子的引领下, 见到了已经须眉惨白的五斋和尚, 与他就后续事件展开商讨,

与五斋和尚见面以后，赵河便取出本身从宫中带出来的信物，将这些冬眠的死士后代调集起来，又从五斋和尚的手里调用了一部分禅宗弟子，为他与五斋和尚的下一步合作展开布局。

如果戚云恒在此时死掉，他的檐哥儿定会以为是他脱手暗害，与他不死不休。

几重表象一交汇，赵河便忽视了欧阳也是修者，并且比五斋和尚还要短长的这类能够。

这三年，赵河首要就是忙于此事。

檐哥儿。

“尚且不知。”九迹一本端庄地作答。

但发觉到弊端以后，赵河顿时就对本身的打算做出了修改，否掉了用通例手腕将欧阳掠走的能够，筹办重新调查并评价欧阳的气力与才气，然后再重新制定能够让本身得偿所愿的计划和体例。

赵河顿时一阵无语。

固然五斋和尚是遭到同门之人的架空，这才被迫来到都城，做了凡人天子的结界法师，但也因祸得福，是以开了眼界――当五斋和尚的师兄弟们还在宗门里做着成佛好梦的时候，五斋和尚已经认识到灵力匮乏的末法期间里，修者将要面对如何的危急。

这一步完成以后，赵河便为他与五斋和尚联手打造的新基业筑好基石。

固然赵河奉告欧阳, 长生对他的引诱早已超越繁华繁华和帝王权威，但长生只是一种夸姣的抱负, 繁华繁华和权力才是能够掌控的实际。

――他已经好久好久没有这么想让一小我死掉了。

六合间的灵气正在日渐淡薄，并且终将消逝，消逝，到当时，通过灵气转化为灵力来增加本身修为的修者也将不复存在。

但这事说来也怪不得赵河。

即便是时至本日，这条路也还是难走，更不能堂而皇之地走。

戚云恒还不能死，起码不能死在这个档口。

固然经过修者之手死而复活，但赵河仍旧没法了解修行是如何一桩事情。

赵河想要的后续是再一次把握住在大家间呼风唤雨、随心所欲的权力。

赵河不由一愣。

这与道宗倡导的道法天然的理念完整相悖，与其他修者宗派也有如许那样的好处抵触或是理念抵触，刚一提出，就被几家宗派联手打压。再加上当时候的六合灵气还算充分，禅宗并不需求为了门下一个不成气候的小流派而与其他修者宗派为敌，便自行监禁了这类修炼之法，使其成为忌讳之说。

他更长于运筹帷幄而不是冲锋陷阵，他的手里也没有能够让他攻陷都城的将帅兵马。

赵河与五斋和尚的和谈并没有因为赵河的重生而结束, 相反，这只是另一个和谈的开端。%

“师尊闭关修行，许是两三个月火线能与中间相见。”九迹双手合十，向赵河申明原委。

在享用过一言九鼎、至高无上的权力以后, 赵河虽没了在比当年更加严峻且又严苛的环境下重来一次的兴趣，但如果有人把权力送到他的手边，他也一样会伸手将其握紧。

戚云恒得活下去，活到新的布局完成，活到欧阳与他这个天子离心离德，反目成仇。

而阿谁宠嬖他的男人，明显就是新朝的天子――戚云恒。

认识到这一点的修者当然不会只要五斋和尚一个，但分歧于其他修者逆来顺受或是顺其天然的应对，五斋和尚的挑选是斥地一条新路，迎难而上，逆流而行。