第一百零五章 瞻仰朱耷

近十几年来，中国各地的都会生长速率真能够用一日千里来描述了。林立的高楼、美好的绿化、宽广的街道、四通八达的公路铁路网、线路麋集的民航，另有很多已经改革好的或正在打算将要改革的景点，显现故国大地旧貌变新颜，仿佛一夜之间，中国到处都是景点，到处让人流连忘返。

“切，我才不当导游哩，感受就是最好的导游。你想去哪就去哪，想看甚么就看甚么，用得着么？”小乔还是是奸刁的口气。

远远地就瞥见碧绿的树木枝叶掩映中有一片古朴的修建群，这便是“八大隐士记念馆”。

“那你做导游好了。”我笑着说。

偌大的记念馆，我们逛逛停停，不知不觉就耗去了几个小时。

记念馆四周环水，仿佛都会之眼，充满灵秀之气，而瞳孔天然是卓然千古的画僧朱耷了。

爱情的奇异在于常常以陌生的两人相互赏识开端的，然后以各种心甘甘心的奉迎体例持续拓展赏识和对劲的边界，当达到了一个极值时就会有窜改，要么两民气灵高度融会成不分相互的一体，要么相互厌倦相互架空乃至难觉得继而各奔出息。

我猜想，我和小乔之间毫不会呈现后一种环境的。因为我们的灵魂永久都在学习，学习就意味着不竭更新，不竭更新就会产生别致和奥秘，如许就会吸引对方不竭去体味本身。风趣就今后中出世了。风趣的灵魂谁不会厌倦。

两人又是相对而坐，渐渐地吃，咀嚼享用着仿佛是对方赐与的温馨光阴。

八大隐士姓朱名耷，生于明天启六年（1626年），卒于清康熙四十四年（1705年），为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。他幼时资质聪慧，秉承儒学，受过杰出的艺术熏陶。1644年，李自成带领义兵进京，崇祯吊颈，同年清军入关所向披靡，明政权土崩崩溃。十九岁的朱耷接受了国破家亡的承重打击。面对国仇家恨，他有力抗争重振，为求自保只好剃发为僧，法号传綮，皈依佛门，苦心修炼。六十岁时出家娶妻，隐于书画，并将儒、释、道思惟融入书画艺术中，集遗民、禅师、画家于一身。

好久没来南昌，即便曾经来过也只是路过，并没有停下脚步作稍稍的逗留，来一番蜻蜓点水式的旅游。现在看到车窗外焕然一新的市容，不由感慨丛生。

小乔顺服地坐在那，心安理得接管如许的礼遇，眼睛里闪着高兴的光芒。

小乔大抵是走得有些倦怠，又或许是阳光的曝晒，脸颊绯红，悄悄地说：“我们归去吧！”

“书白痴，你饿了吗？”小乔的语气很暖和亲热。

“那我们就在这四周吃点甚么吧？”小乔轻声说。

我倒了两杯白开水，一杯端给了小乔。两人都漱了一下口，然后搁下杯子渐渐地向门外走去。到门口，我付账给了老板以后，一起走向四周的八大隐士记念馆。

然后，我们随便漫步，在曲桥观水，凉亭照影，摩挲古树，抚摩井石......一起走来，我们都用手机拍了一些照片，也有相互的合影。

分开“青云谱”，我们移步到“真赏楼”，内里摆设的多是朱耷的真迹。《墨荷图》、《鸟石图》、《松鹤图》、《柘木立鹰图》、《寿鹿图》等均是他的代表作，每一幅都惹人沉思。另有他弟弟牛石慧的《猫》、《鸡》等作品，也可算得上佳构了。

都吃完了，我抽取餐巾纸擦了擦嘴巴，然后又抽出餐巾纸一手把住小乔的脸用另一只手仿佛上妆普通当真地给她擦嘴。

过往在一起的点点滴滴我也铭记在心，立即张口接话：“那就是炒菜用饭。”

出了摆设馆，就是园林。我们路过一方荷塘，便可看到一座八大隐士的青铜立像，脸孔清秀却又非常倔强，保持着永久的浅笑。两棵古樟保护在他的身边，与他朝夕相伴。

想想四五十年的孤傲生涯，这需求如何的忍耐和对峙的毅力！叔本华曾说过“人要么孤傲，要么平淡”。绝大多数的成绩来源于孤傲，平淡藏匿了无数人的才干。戈壁行者只要穿越了冗长的孤傲，才有能够找到宝藏找到生命的绿洲。

我们径直向比来的一家饭店走去，点的菜仍然是荤素搭配，平淡与麻辣并存。当然，土豆西施忘不了来一盘醋溜土豆丝。

只要曾经见证过经历过贫困的具丰年代感的人才深知这份窜改是多么的来之不易。日趋崛起强大的共和国如同种子穿过暗无天日的厚厚土层，挺过弱不由风的幼苗期，不惧风雨地猖獗地拔节长高，终究长成了一棵参天大树，傲视四野。作为一其中国人，足以感到欣喜，感到高傲。

“商君，你之前到过这儿吗？”我随口问。

小乔和我悄悄地看冷静地回味，既赏识风景，也咀嚼表情。两人现在处于相互期盼的阶段，即便是走在荒山野岭，想来也是欢畅和满足的。相恋灵魂的最大欲望就是呆在一起，呆在一起的欢愉大于两人以外的统统欢愉。

“嗯，听你的。”我暖和地回应。

令人震惊的独孤求败！

到站了，我和小乔下了车。

我和小乔一幅一幅地当真看畴昔赏识畴昔，明白此中的含义，体味画家当时的表情，咀嚼遒劲线条下画家埋没的倔强、孤傲、狷介与无法。孤傲、落寞与凄清从每一幅画里披收回来，满盈在摆设馆中，渗进每一个观光者的内心。在这一刻，我们的心和画家的心是相通的。

八大隐士的作品充分表现了“气势即脾气”的艺术审美结论。他的画风用笔繁复，气质沉郁，大面积的留白给观者以阔大的设想空间，无土的花、无水的鱼、残破的荷叶等极富印象主义色采，激烈地依托了画家的家国之思。画中的鸟、鱼、兔看起来目光板滞，板滞里仿佛也藏着不满不屑以及深深的绝望，可不成以将它们看作是画家的内心随物现化呢？山川作品也多是春季的残山剩水，一派冷落暗淡的氛围。作为清初的四大画僧之一，和尚画不食人间炊火本无可抉剔，但是八大隐士过于悲怆的基调，无疑依托着小我浓厚的出身式微之感。落款署名“八大隐士”，又让人感觉是“哭之笑之”。这是一种如何的无可何如啊！

“当然啰，不然那么多专业时候如何打发呢？”小乔奸刁的语气。

“那好吧。”我随口应对，朝门路两旁看了看，“你想吃快餐，还是炒菜用饭？”

“像之前一样。”小乔对两人在宁波的日子想来印象也非常深切。

走过一座小桥，我们就来到了景点大门，抬头便瞥见横额上面刻着“八大隐士记念馆”几个浑厚朴实的大字。进门以后，就循着道途径直来到了古树掩映的青云谱道院。传闻是朱耷在顺治十八年（1661年）入住以后重修且定名的。现在都改成摆设室了，首要先容八大隐士的平生事迹。

园林的东面建有一座八大隐士的书画碑廊，将其精彩的书画作品雕刻在石碑上。他的书法成绩也很高，没有涓滴世俗的功利看法，每个字气舒神敛，闪现佛家的妙相。

就他的经历而言，生在皇室是不幸的，平生都处在愁闷孤傲当中，但对艺术而言又是万幸的，正因为他有不凡的才干、深厚的学问、独特的经历，以是一旦潜下心来画画、研学，成绩天然震古烁今，承前启后，为一代大师宗师。汗青上有好几个帝王与朱耷的遭受极其类似，比如南唐后主李煜，比如宋徽宗赵佶，如果他们不做天子，绝对会成为巨大的艺术家。

我们联袂出了记念馆，走到公交站台，登车按原路返回。

我照实地答复：“有点饿了。”

我畏敬地瞻仰着他的画像，双掌合十以示虔诚恭敬。小乔一脸庄严，神采凝重，也双掌合十表示敬意！

兴尽思归，我们想到一块去了。