第九百九十章 魔法师公会与商业神殿
跟其他权势出自文艺答复和宗教反动的清楚线索分歧，自在石工会的鼓起背景相称庞大，这也为它今后成为诡计论的热点载体埋下了伏笔。
而自在石工会更是罗马的千年夙敌，这个构造之以是能鼓起，一个关头启事就是欧罗巴知识分子阶层、兴旺鼓起的工商阶层以及但愿把握世俗权力的王权势力结合起来抵挡罗马教廷。这股连绵百年的大潮不但产生了宗教鼎新，产生了新教，也产生了自在石工会，欧罗巴的发蒙活动是这几股共同反对罗马教廷的权势一同建议的。
简朴说。你以为这个天下是有神的，你信奉这个神明，并无毛病你插手自在石工会，跟信奉其他神明的人成为同道。乃至你必须信奉一个神明，才有入这个构造的资格。自在石工不体贴神的名字、神的戒律和教义。更不会建教会来深切人们的灵魂，他们只体贴神的聪明，神的理性一面。
蔡新当时没太明白“邪术师公会”是个甚么观点，而到了欧洲，对这个构造有了相称体味后，才大抵明白，或许天子是将罗浮山那些炼金方士称呼为“邪术师”，再加上一个“公会”，这么描述自在石工会倒是很贴切。
瘦子身边一个木讷男人愣愣地问：“三公子，要不要带枪！？”
跟着公教权势的减退，自在石工会垂垂摆脱了行业特性，上升为“聪明者公会”。同时却保存了之前的行会特性。也就是不对外公开，而只是以学徒制扩大成员，也就是所谓的“奥妙构造”。但不搞公开活动不即是地下活动，性子更靠近于私家俱乐部。
精华天道以道家“上天不仁”之论为本源，以为缔造这个天下的源起没成心志，也便是没有欧洲人所谓的“神性”。自在石工会不对这个天下的源起之主作详细的神性描述，以此吸纳分歧宗教背景的人参与构造，但还是夸大有神论，即造物主是成心志的。
自在石工体贴的重点是理性聪明，乃至跟赛里斯的“天人合一”之论异曲同工，他们也以为天下是大宇宙，人是小宇宙，二者存在着对应干系。而自在石工的人间观又跟赛里斯的天庙附近，以为人实在是宇宙不完美的复成品，需求用以理性和品德不竭地修改本身，追索聪明之道，由此完成“内涵神殿”的扶植，终究实现天人合一。
第二点也属于思惟根底，诺斯提教派只是一股根脉，另一股根脉埋得更深，这跟这个构造的名字有关，也是该构造的真正发源。
在蔡新看来，自在石工会也有值得诟病之处，第一点就是它的思惟根底，它所倡导的理神论虽出自柏拉图，但凭借于有神论的部分根底，倒是已被罗马教廷黑了千年的诺斯提教派。这个教派夸大真神不是独一的，基督只是此中一个，并且神人相隔，耶稣是人。人只能通过对知识的学习和感悟，获得“灵知”，由此相同神明。
蔡新本身都是如许担忧的，当然也只是淡淡隐忧罢了，毕竟如许一个疏松的构造，不成能具有甚么履行才气。
相对而言，精华天庙以巡行祭奠会把握典范的订正权，不时修改各处天庙的行动，却又不经手详细的人事和财务，另有国度在必然程度长停止羁系，倒没有这类忧患。
蔡新主掌欧罗巴交际事件，自不会忽视如许一个影响力庞大的个人，而让他更感兴趣的是。这个构造的思惟根底跟精华天道很附近。
天庙乃至精华使节真要跟自在石工会好得穿一条裤子，那就是给罗马教廷煽动官方情感无谓地供应弹药了，同时也是为欧罗巴无谓地制造针对精华的向心力。
这类思惟跟精华天道几近只要一墙之隔，精华天道所寻求的“道”。跟自在石工会所寻求的聪明没有别离，二者最较着的分歧在于对这聪明的载体属性有分歧认定。
有神还是无神实在不是关头，乃至夸大有神论还是需求的讳饰，毕竟在当代唯物主义无神论成熟前的欧罗巴，你不信神就不是人。
蔡新来欧洲之前，天子也跟他谈到过自在石工会，当时天子嘀咕了一句：“那就是个邪术师公会，在普通人眼里可不是甚么好货品，讨厌它的人能够把无数好事攀附到它身上，毕竟它的成员不是常常异想天开的怪人，就是非富即贵的大人物。而全部西方天下的汗青，恰好又是这些人在鞭策着向前走，我们最好跟它保持必然间隔……”
岂止是不得已呢，犹太人对自在石工会的影响相称大，乃至于构造会章里，关于构造发源和信奉描述的部分，都染上了浓浓的犹太典范味。
贸易昌隆，对金融办事的需求也越来越激烈，犹太银里手仗着在欧罗巴金融奇迹中的奇特职位，将来到欧洲处置商贸的精华贩子当作软柿子捏，以各种手腕架空精华本土金融力量，蔡新刚才说到的事就是此中一例。
对华人来讲，一个神还是几个神实在都无所谓，归正遇着谁就烧谁的香，可对公教乃至以后的罗马教廷而言，这就是异端里的异端。在罗马帝国期间，这个流行于希腊的教派就被跻身成为官方宗教的公教干掉了，而到中世纪暗中期间，教廷对炼金方士、巫婆等“邪魔”的打击，也成心偶然地持续黑这个已经灭亡了的教派。
他带着点歉意隧道：“为了扩大我们自在石工会的影响，吸纳他们这些人也是不得已的。”
“你傻啊，跟犹太佬的战役得用脑筋和嘴皮！刀枪管屁用！”
当然，此时犹太人还没有百年后居于金融食品链顶层那种职位，但恰好是他们握住了底端和中间最活泼那几截。此时他们就像是光滑剂，没有他们，欧罗巴各国刚建立不久的金融体制就运转不灵。借着这类职位，犹太银里手结合起来，以金融乃至政治力量给远道而来的精华金融家们施压，精华人的挑选只要两个，要么成为犹太人的下家，要么滚蛋。
蔡新看着安德森，意味深长地叹道：“犹太人，真让人头痛啊。”
这个年青瘦子边幅端方，眸子子却滴溜溜地一向滑着，如果光阴倒转几十年，就是活脱脱一个钟上位。
在中世纪里，独立于宗教权势以外的知识群体很少，大部分知识范畴都被宗教把持了，学习笔墨能够找《圣经》和各项神学法典，研讨逻辑能够搞经院哲学。搞音乐的有神曲颂歌。冶铁和军事技术还很掉队，形不成一个专门的知识阶层，就连治国。也因为宗教把握着世俗力量，加上欧罗巴的封建制，没有出世独立的文官知识阶层。
蔡新接着的话让安德森更加难堪：“我大略晓得，你们自在石工会里有很多犹太银里手，他们对这事有很大的发言权。”
基于天子的警告和本身的熟谙，蔡新也感觉，这个自在石工会枝节太多，每个分支有必然的构造性，但分支之间却没太强关联，这使得某些分支搞出甚么事来，很轻易扳连到构造团体。
蔡新天然得挺身而出，为本身人讨公道。
教会要建教堂，君首要建城堡，中世纪的修建师职位不低。而对修建师以及修建工人来讲，神明再如何眷顾，要想屋子不塌，还得靠他们的知识和汗水。当时候就产生了自在石工会这个构造，性子近似于“修建师公会”。
蔡新来欧洲后，曾经深切研讨过这个构造，普鲁士国王腓特烈二世、不列颠国王乔治二世等君王，法兰西的伏尔泰等名流，几近大多数不满于政治、文明、宗教和科技近况的名流，都是这个构造的成员。并且这个构造的高层也都出自上层社会。比方不列颠自在石工会的第二代总导师是蒙塔魁公爵，第三代总导师是坎顿公爵，很多王室成员也是该构造的首要成员。乃至在悠远的北美十三州。很多在本地有影响力的人物也是这个构造的成员。
蔡新话题俄然转到了金融事件上，不但皮特的笑容有些发僵，安德森也有些不测。
是以蔡新应对自在石工会都是这般谨慎保持间隔，这个时候还没有甚么“共济会诡计论”，相反，“赛里斯诡计论”正在发酵。
对罗马教廷来讲，自在石工会与赛里斯的天庙就是一对狼狈为奸的邪魔，罗马跟赛里斯向来分歧，年年都要搞对赛里斯的“绝罚”，不是讨伐赛里斯的非神论，就是指责赛里斯的医术是巫术。
罗马公教控告赛里斯的罪过里，就有如许一条：“通过节制异端来诡计颠覆上帝子民所建的欧罗巴”，而所谓的“异端”，说的就是自在石工会【2】。
安德森之以是话里带着歉意的启事，也就是蔡新要跟自在石工会保持必然间隔的另一个启事：犹太人，详细说是犹太银里手，正横在东西方贸易新情势中，成了精华的绊脚石。
基于如许的共鸣，自在石工会跟赛里斯人以及赛里斯天庙交换格外密切，而近似伏尔泰如许狂热尊崇赛里斯的知识分子，更将自在石工会视为赛里斯天道的欧罗巴翻版。
当然，诺斯提教派和近似的多神教派本身也不是全然纯粹，就如同白莲教一样，它们凭借于基督而扩大出的多神论，也出世了路西法如许的“妖怪”，以及相干的邪神信奉。
能够独立于宗教思惟以外的。就只要贸易、造船、帆海等等类别，贸易是犹太人专属，造船和帆海也跟贸易紧密相干，而别的一个类别，就是以“石工”称呼的修建师和修建工人。自在石工会的标记：圆规和曲尺，就是这个身份的意味【1】。
精华这边固然乐于接管这类交换，但也不肯欧罗巴人如此熟谙赛里斯的天道。蔡新一面以身材启事，直言建议不列颠自在石工会降落赛里斯之行的规格，一面当着皮特的面夸大二者的理念分歧，这也是要谨慎地跟自在石工会保持必然间隔。
皮特从速作了中立声明，你们本身干架去，不列颠王国坐山观虎斗。
正因为自在石工会跟精华天庙的思惟根底附近，天庙在欧洲才得以落地生根，不但办事于在欧罗巴越来越多的华人，乃至还将一些欧罗巴人拉了出来，入天庙的欧罗巴人以葡萄牙、西班牙女人为主，她们靠着华人媳妇的身份将本身的根牌加到根墙上去，由此也被赛里斯的上天之光所“祝贺”。
不但罗马公教以此“私密性”进犯自在石工会，在此时的华人眼里。这类异化了师徒制和小圈子活动的构造，很轻易方向白莲教线路，而自在石工会某些成员在宗教范畴内的激进谈吐，也使得公教的控告很轻易获得社会其他阶层的共鸣。
此时的自在石工会尊奉如许一种思惟：天下是由理性所化身出的神明所建，包含人类本身在内，都是神明的设想和缔造。神明的设想既纷繁庞大，却又调和完美，蕴涵着无尽的聪明，基于对这类聪明的寻求，大师才结成如许的构造。
安德森从速道：“我们自在石工会仅仅只是个联谊会所，对成员的详细事件没甚么干与力，不能包管办到甚么，只是联络的话，这倒是没题目。”
第三点就跟自在石工会的生长线路有关了，自在石工会的核心诉求是聪明之道，天然就不成能走底层线路。受过杰出教诲的贵族、科学家、知识分子，乃至一些暖和派教士，就成为自在石工会的生长工具。这些人聚在一起，共同话题就是一个：以知识抵挡罗马教廷的暴政。而在某些地区，罗马教廷的压力不复存在时，这些人又会为对于谁而尽力呢？
钟三日吼怒道，叱呵间很有乃父钟上位的气势。RQ
“对了，安德森总导师，我还另有事想费事你，传闻因格兰银行正在游说不列颠议员们，要持续进步我们赛里斯的入口关税，以此威胁我们赛里斯的银行接管他们的金融和谈。不晓得总导师是否情愿居间补救……”
里斯本，一个瘦子在飞檐跳梁的华式修建里跳脚道：“走！明天就得大干一场！不把那犹太佬干倒，我就不姓钟！”
这也是汗青必定，自在石工会吸纳了大量欧洲最杰出最活泼的人才，并且大多都是上层人物，作为最夺目的贩子，最有目光的投资者（当然这目光看本身就不准了），瞄上自在石工会也是必定的。
“这不属于我们和谈内的事件吧……”
