第四百三十六章 天命自有天授
严三娘对神采怔忪的朱雨悠这么说着，后者就觉这番措置真是难以了解，事前也难想到，精华诸多人喊着立明，成果得来的是宣称朱明完整没了。
是 由】.
第四礼行初献礼，是向诸神献爵，奏“奉平之章”。圜丘基层，一身富丽戎服的侍卫亲军舞动“干戚之舞”，以后乐止，司祝唐孙镐跪读祝文。文毕，朱慈允持续抱着永历牌位，行三跪九拜礼，再到神位前献爵。
史贻直明白了，以梁载琛为首的礼科诸人更是明白得通透，都是脸肉拧着，镇静的红晕转难堪以置信的炎热，很多人深呼吸，就要筹办叫唤，却被四周一帮官员冷眼看住。
“可惜……盘没在这，她应当来看着这一幕的。”
这是事？
梁载琛没话说了，祭天向来都有代祭，亲王代祭，再天然不过。想到或许本日只是祭天，立明帝之事该在前面，贰心头也缓一口气。
他们都没有想到，这场祭天，竟是直接禅位
“大明承天命而立，其亡也乃天命所定，功过自有先人论。我等朱明宗室，奉永历之位，在此为明祭天，将天命偿还上帝我中原天命将由何者而续，自有上帝择贤授之。”
汤右曾咳嗽不止，那是他在死力压住镇静的笑意，史贻直也长出了一口气，心中暗道，李天王，真是操弄民气的妙手腕
“四哥哥来了哎呀，还贴了假胡子”
一边的范晋，连带于汉翼，乃至场中卖力鉴戒的方堂恒，乃至远在天坛外的陈举，都暴露了豁然的笑容。统统黑衣卫、侍卫亲军，黄埔讲武书院的学员，连带各军官兵们，也都面露浅笑。
除开这个疑问，更大的疑问是，李肆呢？李肆没现身？
“可接下来呢？接下来该做？天王……要接这天命？”
第五礼是亚献礼，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”。第六礼是行终献礼，奏“永平之章”，再舞“羽龠之舞”。第七礼撤馔，奏“熙平之章”。第八礼送帝神，奏“清平之章”，祭品送燎炉燃烧，朱慈允抱着牌位来到望燎位，奏“承平之章”。
本来梁载琛等人就等着他们做出措置，不管是就帝位也好，还是禅让也好，不管说法，从法理上都由他们而定。
“公然啊，，你这公主还真是当不成了。”
可再看看这天国四周攒动的人头，梁载琛对的推断又生思疑，只是纯真的祭天，为何要招来这么多人？祭天之事也得忙乎个大半天，要在明天立帝，怕是没阿谁，并且处所也不对。立帝该在无涯宫大殿停止，那但是更加昌大之事，也不该当着民人的面。
梁载琛更是脑筋煮开了一锅粥，会如许？会来这么一出？不是立明么？天子还没立，就先绝于汗青了？史无前例啊，分歧礼啊
关蒄眼尖，第一了，严三娘跟安九秀都是噗哧一笑。
满清纪元，康熙五十六年，精华纪元第三年，永历纪元在郑克爽那持续到了三十七年，又在精华治下重续，耽误为七十一年。但这一续，仅仅只为划下正式的句号，自此以后，朱明将完整沦为汗青。
可他没体例叫唤，这确切没有前例，但却并非分歧礼。因为在场这十六位亲王，就代表了朱明的血脉，还以永历牌位代祭上天，这前明的法统就在他们身上，他们有权对朱明法统作出措置。
朱慈允这一句话出口，本来沉寂的天坛，更被一层沉冷之气紧紧罩住，梁载琛等儒士，连带孔尚任都是神采灰白，揪着胸口喘着粗气，像是听到了六合崩塌之声。
这是绝位……
整套流程，本来每礼之间都有间歇，可在表里主持者的调剂下，却没有一丝停顿，起码要两个时候以上的大典，不到一个时候就结束了，此时中午还没过。
梁载琛指向朱慈允，手指头都在颤栗他……他该先就帝位，再……再祭天”
膜拜得脑袋发晕的朱慈允深吸一口气，拱手举牌，衮服大袖内侧，贴着一篇写得密密麻麻的文章，那是他的发言稿。
目睹朱慈允还立在圜丘上，世人都，事情还没完。梁载琛等人更是怀着但愿，固然这地点不对，但就此立帝即位，目标还是达到了。
“万岁”
李朱绶嗤笑就帝位跟祭天有干系？眼下是祭天，那里分歧礼？”
朱雨悠反而担忧起来，如何得天命，这就干系到法统的题目。李肆立国，以英为号，这国事承中原道统，但李肆的君国法统该从何而来呢？如果是朱明禅位，法统便可从朱明那来，现在径直让朱明称亡，绝位之檄里又不提精华，而是说上天自授，李肆该去拿？
到第九礼望燎，也就看着祭品烧完，奏“佑平之章”，大典结束。
梁载琛顿脚道这……这分歧礼？”
固然这听起来像是废话，永历已被杀了五十多年，朱明本就亡了五十多年。但朱明还是另有民气，这是道统，朱明另有诸多宗室后嗣，这是法统。朱明留着诸多的种子，四周散落着，另有复苏而起的能够。
“天王”
圜丘四周是圆弧状内沿，声波来回反射，远远分散开，及于全部天坛。十数万人屏息静音，就听着朱慈允那朗朗话语。
第一礼完，接着是第二礼奠财宝，奏“景平之章”，第三礼进俎，奏“咸平之章”。
李朱绶那压着足足火气的低声传来诸位……是要乱祭天大典么？”
孔尚任此时脑筋一片空缺，大明……没了？就这么没了？
??祭天仪礼的人未几，史贻直也是此中一个，看着那十六个明王在圜丘分立，这是就拜位。也就是说，这场祭天大典已经正式开端，不会有大明天子呈现了。
我们精华，也不会从朱明手里去接天命了。现在朱明将天命还给了老天，我们去取
可现在朱慈允以十六位前明亲王之尊，奉永历之牌位，代表朱明正朔，对朱明之治盖棺定论，宣称还回天命。还奉告大师，谁再接这天命，跟我们朱明无关，我们朱明……已经亡了已经完成汗青的任务，完整成为汗青了
不但如此……
“我大明太祖天子，愤蒙古蛮夷之治，挥戈而起于草泽，扫荡中原，砥定帝业，于今已三百四十九年……”
没，绝位，不是禅位。朱慈允这一番话说得很明白，自此以后，再无朱明。
看着这个素白身影一步步走向圜丘，朱雨悠心说，这称呼，该是很快就要变了，一个新的期间行未到临。
李朱绶挑眉那里分歧礼？”
“假胡子，那还是我帮着修剪的呢，不过夕夕在一边拆台，只好留个光下巴。”
接着朱慈允说道，自明中以后，天变时变，大明天子未能聆得天听，知时而进，乃至于民乱四起，蛮夷难平。以后崇祯死国，南明诸帝虽竭力抖擞，却再难回天。而永历则亡于满清蛮夷，更绝中原道统。
乐声中，朱慈允抱着永历牌位，在昊每上帝主位前膜拜，上香，然后三跪九拜，此时站在中层拜位的其他十五位亲王也向神位叩拜。接着朱慈允叩拜四方天帝神位，接着再向供案上的大明历代天子牌位叩拜。
严三娘唠叨着，关蒄却撅起了嘴，明显是烦恼这段没好好缠住的四哥哥。
不，不是禅位。历代王朝，都以承天命而自居，禅位是将天命交给继任之君。比方当年汉室禅让曹魏，曹魏禅让晋，乃至五代时一向持续到宋的禅让之制，那都是转交天命。
世人还心驰神摇中，朱慈允一声长呼，永历牌位归入书案，与朱明历代天子牌位并立，十五位亲王来到上层，与朱慈允一同膜拜。
梁载琛心头乱成一团麻，其他礼科冬烘们也都面面相觑。但他们都不敢鼓噪，乱了祭天之礼，从他们所守的“礼”来讲，那是比君前失礼更了不得的大罪。
朱慈允是在总结大明之治，既表扬大明持续而下的内仁外刚，奖饰大明所凝之中原骨气，也攻讦大明历代天子失政之处。
此时一名明王已就正北拜位，恰是那襄王朱慈允，看来他是主祭之人。
此时祭天已进入到第一阶段，就是迎帝神。“始平之章”高响，朱慈依从圜丘中层走向上层，怀中仿佛还抱着一个。来到昊每上帝神牌主位前，他将这高举，摆布揭示，官员以及孔尚任这些布衣顿时哗然，那是永历牌位。
可现在，朱慈允代言这一帮宗室，直接将朱明所受的天命还给上天，朱明就此完整亡国，这是从法理上断绝了往前任何诡计复明的能够。
“现奉永历牌位入大明祖祠，永历之号，绝于七十一年，自此我朱明皇祠将固位而封……”
安九秀另有感慨，朱雨悠神思却又恍忽了。一身素白孝服，头戴纱网巾的李肆，正从大中门奏出。一现身就引来十数万人大声呼喊。
