第七百五十七章 受鄙视的宝光大和尚
并且有这个有资格“自备兵器、粮秣”的人家，也不是指统统的三佛齐底层百姓。后者但是连从戎的资格都没有的。那只能是“良家子”！一如婆罗门教里的吠舍，
一身僧装的宝光和尚远远看到等待在船埠上的方天定一行人，沉寂的脸上涌出分忧色。
回到住处，宝光和尚就滚滚不断的讲起了本身在三佛齐的见闻，且还侧重点名了一点，他感觉非常首要的一点：“好叫世子晓得，这三佛齐的朱紫和百姓甚有古怪，不管是世俗王公还是僧教团的长老，皆胡发隆鼻，皮肤白净，与那天方番商颇似。而布衣则都是宽塌鼻，深目矮个，乌黑精瘦。且三佛齐人还喜以貌取人，似皮肤越白就越是崇高，皮肤越黑就更加寒微。”说到这个宝光和尚很恼火，因为他就是个黑和尚么。闲逛荡黑泱泱像镔铁塔一样，皮黑，黑的都透亮。
南传佛教与汉传佛教真的有太大的分歧，更不消说三佛齐的佛教还深受着婆罗门教的影响。
“世子放心。三佛齐至今还未获得涓滴动静。”中国历玄月中的三佛齐方才进入干季，统统都是那么的平和安宁。只是宝光和尚的心是很不安宁的，他在旧港、占碑多次以中国和尚的身份去靠近本地佛众，成果是连吃闭门羹。
“洒家还发明，那三佛齐很多的朱罗贩子，也与三佛齐甚为类似。崇白蔑黑，那老爷和奴婢间，就如三佛齐朱紫和贱民普通，老爷多形似天方番商，而奴婢却与三佛齐的土著神似，又黑又矮。”
从曾母大岛到邦加岛，提及来另有一千来里海路，如果在陆地大将是非常非常悠远的间隔。但是在大海上，在现在这个时候里，却只需求七八天罢了。
后代有个活佛就说过，佛教是最长于包涵的，拿汉传佛教来看，从穿着打扮到礼节轨制，那里有半点天竺的味道？
讲真的，宝光和尚本身对于三佛齐的佛教团之作为很不对劲。
“大师，三佛齐可已经有发觉？”这是现在方天定最为严峻的事儿。
――三佛齐的百姓是不征税的。
回绝也就回绝了，到底是道不不异么。可究竟是那底子启事全然不是佛法的题目，而是宝光和尚的边幅肌肤。
就像他们明晓得三佛齐那奇葩的税收轨制和兵制，可没人去亲眼瞧一瞧，那真是不敢信赖。
这个国度税收大部分都来自收支口货色的税收和海上劫夺，旧港和占碑的港口都堆满大量本土以及中国、印度和阿拉伯诸国的土特产。社会性子照陆天子的话说就是属带有稠密仆从制残存的封建制。
在畴昔的几百年中，都不晓得有多少停业的佛教国度贵族和僧团高层跑来三佛齐。这些报酬南洋土著带来了印度式的审美妙，也带来了印度式的统治形式。而更首要的是，他们都是胡发隆鼻，高挑白净的雅利安征服者后嗣。他们还改进了南洋土著统治阶层的血缘！
“三佛齐的佛门和婆罗门教有必然的相通之处，前者是渡己不渡人，后者是把人分做三六九等，反恰是都不讲究众生划一。我等进入此中后，这倒是一个上好的动手点。”宝光和尚对于南传佛教毫无体味，只是感觉后者与汉地佛教有着太大的分歧了。反倒是与他在三佛齐看到的婆罗门教有些类似。
当方腊军登岸邦加岛的时候，那也就意味着战役的完整打响。
“百姓确切不纳租赋，战时由本处王公带领，自备兵器、粮秣，听候国王的调拨。”以是三佛齐的陆师真能够忽视不计的。只因那样的兵士底子毫无战役力！
后者对他倒也没有冷眼相待，恶言相向，衣食住行也全都一等的报酬，可就是在佛法上，宝光大和尚虽挥动着禅杖敲碎人脑袋很在行，但对佛法也非一窍不通。但很明显，在这一点上，三佛齐的和尚们很清楚的表白了回绝的态度。
宗教也是要与时共进的。南传佛教为甚么会呈现？不就是彼时的天竺境内，婆罗门教的影响根深蒂固，种姓轨制不成摆荡么？这才有了只渡己不渡人的南传佛教。随后的千百年风景里，南传佛教与婆罗门教可谓是相互影响，牵涉之深很难一言概之。而到了近代时候，局势再为之一变，信奉天然也就随之而变了。
现在的三佛齐的佛教便完美的表现了这一点。那些避祸来的天竺贵族和高僧们，如何才气在异国他乡保持本身还是高贵的职位呢？那就必须将天竺形式在这片异国他乡完美的copy出来。兼之近些年来朱罗对三佛齐的‘征服’，婆罗门教的一些理念已然无形中渗入进了三佛齐的社会法则中了。
一艘小型的三角帆船驶入曾母大岛。
“其海内权贵和富商都广蓄仆从，天方贩子在旧港庄园连片，内里不晓得能藏下多少兵马。”宝光和尚脸上闪过厉色，这一点威胁太大了，待到他们占有三佛齐后，那必是要峻厉制止，不然谁敢包管今后的天方人不会再来一遭里应外合？
浪荡了一遭三佛齐，受了多次礼遇，现在看到本身人叫宝光和尚心中更感觉靠近。
他在多座梵刹求法不得，那底子启事就不是相互传承分歧的原因，更因为他生的黑亮。
就因这个在他很看很奇葩的审美妙，西方来的天方番商和中土南下的汉人，都因为生得白，在三佛齐天赋上便受人尊敬。
以是说三佛齐是印度文明的辐射边沿，而现在三佛齐的南传佛教与千百年后流行于泰国、缅甸的南传佛教，也另有着很大很大的分歧。
摩尼教对三佛齐已经体味颇深了，之前的一些事他们也听过陆贾拉和蒲家的先容，但是没亲眼看看，他们如何会放心？
却不晓得一个究竟，宗教也是人来主导的。在原始佛教一分为二之时，这南传与北传两派走的就不是一条门路。后者在向南通报的过程中，与婆罗门教有着太过的渊源和纠葛，并且天竺南部佛教较北部佛教灭亡的更早，在如许一个过程中，就等如果婆罗门教压迫着宁死不该信的佛教徒不断的向南，直到出海。
以是，宝光和尚在三佛齐吃瘪，真不希奇。他要长成唐长老那样，白白胖胖的，可那遭受会不会是另一副六合？
