第三百四十六章 千古留名李清照，走投无路黑宋江

“来人，持着宋江手书，速去沂州招揽朱仝、雷横两个。”

赵明诚挑开车帘，看着熟谙的益都城，欣然感喟：“千古艰巨唯一死。为夫身负家属之重，齐鲁士林之望，却不能刚正有节，以死明志，实乃大节有亏。”

二人走在一起，公然是有伉俪相。如果他们头顶气柱上不带有红色，就更好了。

唐伍急仓促地走了出去，说着：“禀多数督，棣州传来了动静。”

路有遗才，盖宰臣之过也。陆谦这般势大，可谓是当初张元、吴昊之事重演。

赵明诚非决然性烈之人，陆谦获得密州信报，稍作思虑便有了决定。要那密州军将用强，由不得赵明诚不从。就陆谦的影象里，那赵明诚毫不是伟岸大丈夫。两宋交集之时，他还曾经做到了知江宁府的高位，可江宁营兵产生兵变，这厮不加以防备安插，反而在兵乱发作时候洁净利索的弃城而逃了，这等脆弱之人，舍得了去死么？

谁敢说沈括不是儒生？谁会说岳飞不是儒将？

但是现在诸城也为梁山泊所据，伉俪二人无路可走，此番被一队人马送来益都，也是如此。

陆谦心中大乐。这黑厮被王师中给阴了，不得不来投效梁山泊，那是走投无路之窘境，这回终究不说燕顺那吃人的强贼了。

丈夫这一起上的表示就像一把尖刀插入了两人本来密切无间的爱情中。她第一次晓得自家这个学问高深，为人谦恭的丈夫，竟然是如此的怯懦之人。

“这位多数督行事固然霸道，却也堂堂正正，更有章有法。官人既已拿定了主张，便就弃了那些妄念，休得首鼠两端，用心几次。届时害人害己，为天下士林嘲笑。”言尽于此，李清照也回身拜别。空留暇赵明诚一人看着中秋请柬，默不作声。本日八月十一，中秋很近了。

因为当初的元祐党人碑而不利的官员多了去了，可远不止三百零九人，这些人当中良莠不一，在元祐党禁去除后还是困顿官方的不在少数。赵明诚的挑选或许还能给他们一些出动呢。归恰是大大的功德。

追逐权力，才是百分之九十九的儒家士大夫的本质。这要这一点稳定，陆谦信赖，儒家就会主动产生窜改的。而赵明诚、李清照佳耦，就是相同梁山泊与儒家士大夫的桥梁。

久而久之的，那些外体上披着儒皮的学派，仿佛也真的就变成了儒家。

当然，不可否定陆谦也是很想见见名传千古的易安居士的亲面。

唐伍说着：“宋公明愿举兵投效多数督，献出棣州。只求我军能突破沧州，就回他兄弟。”

【汉儒是“我注五经”，即先有典范，再研讨典范去根究此中的事理；宋儒是“五经注我”，即先有本身的思惟，再曲解典范来加以解释。王安石的《三经新义》仿佛就是个典范例子。】

陆谦下午就来登门拜访。

儒家士大夫是最固执的，同时也是最轻易窜改的。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海彼苍夜夜心。”昨夜是赵明诚最后的机遇，他在窗前独坐了半夜，也下不狠心了断本身。只在书案上留下了这么一首诗。李清照喝问他，赵明诚还用言语敷衍说可为朝廷内应，真叫他想起来就要嘲笑。

他对赵明诚、李清照很感兴趣，赵明诚、李清照对他也很感兴趣。

如此般来，只需求三五年时候，齐鲁士林若不低头，则话语权烟消云散。所谓士林清议，半钱不值也。

三年且不敷，便在东京眼皮底下掀起如大此波浪，以精锐之师，以寡敌众，屡败官军，斩获元老老将，叫天子严肃尽丧。有宋百五十年间，未曾见过如此大贼。更叫人感到奇特的是，如此之人才，本是朝廷制内一小吏。这也算是是沧海遗珠了。

这是伉俪二人非常熟谙的一座都会，早前他们曾在这座都会里呆了足足八年。也是为了避梁山泊之祸，伉俪俩才不得不转回密州故乡。却不料千躲万躲，还是躲不开去，这该来的还是要来。

二人结婚十余年，婚后豪情调和，以汇集金石书画作趣。因为政治身分，赵氏支属被迫隐居乡里，赵明诚和李清照来到青州定居下来。赵家由权贵变成了浅显百姓，对他们而言，倒是因祸得福。二人得以把全数的精力都投放在金石、书画和古玩上。赵氏佳耦每得一本奇书，便共同勘校，清算题签，得搭配书画器物，便细心把玩，相互赐与评价。同时，佳耦二人在饭后还经常坐在返来堂中烹茶。两人指着满屋的册本相互拷问对方，猜中的人先饮茶。以此为乐。能够说是一神仙眷侣也不为过。

固然他本身无做的大官，可他父亲赵挺之，那是勇于蔡京争锋的能人。大观元年（1107年），赵挺之罢相，紧接着抱病归天，赵明诚遭蔡京诬告，被追夺赠官，家眷受连累，赵明诚李清照佳耦今后屏居青州乡里。

一对三旬佳耦，乘坐着一辆青幔小车，在百名梁山军步骑的护送下，颠末端数百里跋涉，从密州来到了青州益都。

但是现在这一起上的赵明诚的挣扎，赵明诚的怯懦，倒是叫她好不惭愧。固然并无辩论，但往昔的鱼水调和已经一去不返，豪情上她似已经在冷酷冷淡赵明诚了。

固然没了官势，但李清照却感觉本身过得并不差。比起她的那些堂姐妹、表姐妹来，如许的日子真的是给个官儿都不换。

就这时，马车猛的一停。

见了易安居士样貌，陆谦心愿得偿。与赵明诚言语了一番，言辞中不过乎是俺看好你哦，好好干，此后定有大前程。而后陆谦就走了。不走，难不成在返来堂里跟他们伉俪谈古论今，说文唱对，评诗论词？还是省省吧。

这赵明诚身穿藏青直缀，宽袖长袍，头插木簪，身形苗条，儒雅文秀，公然是一表人才。而李清照，边幅如何不去批驳，归恰是不如他府中二女，可那一身的如华气质，直教人想到了八个字：温文尔雅，秀外慧中。

八月初九。

千百年的工夫，帝王皇权的支撑，已经叫儒家强大到了一个不成颠覆的境地。陆谦从不否定这一点。也以是他自傲满怀。因为只如果皇权支撑的，在强大的压力之下，儒家就会主动的、主动的去适应、去挨近这一窜改。

至于李清照十余年无出，赵明诚背后里有无动过纳妾生子的念想，这就不需求去计算了。归正赵明诚本人也是他老爹四十岁时才喜得麟儿的么。

期间生长到本日，千百年的演变下，儒家不但从名义上成为了中汉文明的代表，本色上也成为了中汉文明的主体。

也不晓得赵官家想没想过这一点，不然遵循此例，便可罢了蔡京相位。

留下亲身请柬，乃是八月十五的中秋宴。那也是赵明诚伉俪表态之始。

梁山泊统领山东之地一月不足，诸般政策，赵明诚、李清照心知肚明。其人可谓是在山东地界掀起了血海狂澜。且虽根底不稳，却半丝无有与士绅大户和解的迹象，雷厉流行，大动兵戈，山东各地皆血流成河。但是在刻薄士绅大户之余又宽待百姓，设立宣政司，发行报纸消息，责令茶馆酒馆贩子瓦肆设立报博士，定时定点读报，鼓吹政策，指导言论，是翻手为云，覆手为雨。

陆谦闻报，欣喜不已。赵明诚的老子赵挺之，与北宋朝堂上的影响力许已经半点无村，但在山东之地的影响力却还是尚存。而李清照的老子李格非不但是宰相王珪的半子，还是苏轼门下弟子。更出身东平府大族李氏，那李家很多人已经逃脱，但也剩有很多人还居留原处。

农学、工学、法学、武学、算术、医术等等，已经完整被收纳为儒家门下了。

公然，强压之下赵明诚屈就了。伉俪二人先行，他们家中收拢的金石古玩等物，今后自会被送到此处。

本来野史中，这对伉俪在青州足足待了十三年。但是现下这个时空，多出了陆谦这变数，伉俪俩早在梁山泊第一次兵指东平府时候，就赶到局势不宁，早早的清算行李去了赵明诚故乡故里——密州诸城。

陆谦故然是对士大夫很有定见，乃至是很看不起。但他也晓得，想要管理中国，那就离不开他们，离不开当今的儒家。

此时，马车当中，陆谦非常欢畅。

二人进入益都城，天然是在自家旧宅。固然昔日留下的仆人已经尽数逃脱，可宅院里却被打扫的干清干净，柴米油盐酱醋茶，一样很多。待到伉俪二人落定，更是有人引着数十男女，来仅凭他们遴选。

丈夫的话李清照具听在耳中，可她却没有回话的精力，也没有说话的精力。年纪刚三十出头的易安居士当然不是病重，她这是芥蒂。

因为这个学派与中国的汗青，与中国的生长，已经深深地连络了起来。它向来不是一个学派，学问、读书，在中国老百姓的思惟里，早就与仕进繁华划上了等号。

陆谦精力一振，说着：“宋公明说了甚么？”

赵明诚他老爹在齐鲁士林中的影响力还存留两分，小小的赵明诚，就是陆谦相同齐鲁士林的最好桥梁。这厮心头固然不情不肯，他却也不在乎，只要赵明诚他把事情做好就是。而有了他投效，事情鼓吹开了，呵呵，那但是梁山泊的一把助力。

这就是一个海纳百川的故事。秉着拿来主义，儒家在自我生长的过程中，需求甚么就从别家哪来甚么。而别的学派为了保持传承也不得不在外体上披上了一层儒皮。

对于赵明诚的话，更是不觉得然。就他这胆量，他真的敢吗？就算是敢，也是自知大节已亏，欲借此以湔释热诚，此所谓欲盖弥彰也。

待到听闻陆谦亲身登门拜访，赵明诚、李清照骇怪之余，忙起家呼应。

别提甚么答复百家，实际点好吧。宋朝不是两汉，后者另有一点百家余萌，前者时候，屁的百家啊，孔老夫子的那些欺师灭祖的徒子徒孙们，早就打着“我注五经”和“五经注我”的灯号将本身需求的百家精华尽数的收为己有了。

那不肯意如此的，就只能被汗青长河的惊涛完整埋没。这是一个‘大浪淘沙’的过程，淘汰掉的不但有那些‘固执不化’的学派，同时也有儒家内部的保守人。