第四百二十七章 耀兵宣武展军威
且那交趾、辽东、西域诸地就真是有害无益之处么？真就是荒蛮之处么？
“臣在。”
精骑先行，陆谦引众文武在后。卢俊义引两千骑做先，武松引三千步甲最后。一应将士尽是黑袍玄甲。
“然六合泛博，两汉之时我中土即与贵霜、安眠、大秦订交，可晓得天下实非只汉土也。四方之地亦可哺育亿万之生灵，孕育泱泱大国，其土又何故便是荒蛮之地？我中原如有十倍当今膏壤，则本日中原还当会有这般多的失地流浪失之人么？那当可滋养十千万人也。”
两个当今虽互通有无，相互开放了一地，却始终不见有商户渡河北上，启事便在于此。带着货色前去北地，被连骨头带肉一起吞掉的能够太大。
当五千步骑从营门鱼贯而出的那一顷刻，陆谦嘴角挂起了光辉的笑。他信赖辽国的那些军将都当是识货之人，能看得出亲军步骑的短长处。
彼辈人抵到时候，乃是七月十八日傍晚。十九日，世人安息于堡垒中一日，同时耶律洞仙派出侍从联络对岸，二旬日便渡得河去。
可惜陆谦宿世不学无术，对于严复，就仅仅晓得这八个字。
泥沽寨城南大门外，熙熙攘攘的商户百姓已经将两边围得结健结实，由城门往城内延去。直到城北贸易区。天然，内里还是以泥沽寨本处百姓居多。商贸区当然欣欣茂发，可时候到底尚少短，至今不过百户。算上伴计、仆人，方才几小我？
整支军队就像一片深沉大海，都有种泰山崩于前而色稳定的感受了，还如何能与色采素净的红色相配？
耶律洞仙适时大喝一声，怒斥洞仙文荣，“休得胡言乱语，还不与兀颜小郎君赔理。”这般虽有唱双簧之感，但洞仙文荣很顺服的向兀颜延寿拜了两拜，却也叫后者气消了很多。
倒是陆谦称王后，为显现自我亲军之分歧，同时亦是感觉玄色更能显现出亲军的严肃，而命令更变装束。可不是因为受赵明诚的进言，赵宋得火德，大王当兴水德，才把亲军战袍变成玄色的。
陆谦放下笔，再细细翻阅了前后，洋洋洒洒三千字，尽诉当日午宴之言。文采自是毫无，宝贵在辞意畅达，直抒胸臆。
太阳初起，如洗的碧空几近见不到几朵云彩。秋高气爽，这是一个可贵的好气候。
描述陷阵营的那句话陆谦也很赏识――冲锋之势，有进无退；陷阵之志，有死无生。很威猛。
好处所动，故而泥沽寨商民之热忱蓦地高涨了十倍、百倍。这一刻，梁山军仿佛真的成为了他们衷心酷爱的后辈兵了。
后代我兔给严复的盖棺定论，但是：清末极具影响的资产阶层发蒙思惟家，翻译家和教诲家，是中国近代史上向西方国度寻觅真谛的“先进的中国人”之一，为近代中国开启民智的一代宗师。
陆谦写信给宗泽，叫他拿到内阁上参议，内里三千字，实则就问一句：人多地少当怎做？
如此辽国一干人物就尽数闭上了嘴，只打马向着泥沽寨奔来。当今辽军在泥沽寨对岸亦立下了一座堡垒，设立关隘，才月余风景，眼瞅着就如有一座小镇热烈。
“今赵宋脆弱，始丢交趾、丢辽东、丢幽燕、丢西域也，为乃我中原之奇耻大辱。彼辈士人言语，以辽东、交趾、西域等尽蛮夷之地，开垦无益，反会害及国度糜费军资，而叫天下苦穷，实好笑至极。其于东汉末崔烈弃凉州之论何其类似？
他信赖这对于现下的士大夫来讲，会是一个无解的困难。
而本地驻扎的守军，分歧于怀着一颗戴德之心对待本日阅兵耀武之军队的商民百姓，他们眼中倒是非常的恋慕。这类荣光实乃军兵之渴求也。
直到叫他们都换装玄色，那就真只能用‘相得益彰’四字来描述。太配了！与人观感，完整就是一片通俗无尽的汪洋大海。看似安静，内里却孕育着谁都能够感遭到的无穷力量。
兀颜延寿勃然大怒，双目看着洞仙文荣，恨不得拔刀砍杀了。
辽人霸道。
可别觉得契丹人向赵宋借道之事，他就涓滴不知。童贯身边早就成筛子了。
百姓口中无食，怕是再君正臣贤，亦挡不住天下大乱。卿可有妙策教本王则个，以好叫后辈小儿度过此灾害？”
而陆谦现在也已经筹办齐备，全部贸易区人尽皆知，二旬日当天，南齐的陆大王会亲身引着雄师开入泥沽寨来。虽说这么看有点丢分，毕竟辽国方面只出了一个兵部侍郎。但思之辽国在中原的百年积威，倒是亦可接管。
再百年，人丁再翻一番，则一家便只剩二十五亩田。再过百年，一家独一十亩地，其可度日？况乎再有百年滋养呢？
当辰时正点来到，“轰轰轰”，战鼓声响起。全军列队，开出了城南五里处的营地。
岭南之地，于汉唐时分尚为贬官之处，瘴气滋长，蛮夷非人类居住之地。而本日观之，福建如何，广州如何？皆生民稠密繁华之地点也。”
如此则每户就当只要五十亩田也。
彼辈已经百多年不闻兵器之声，现下梁山军若能再叫辽人知难，则他们又可过安生日子也。
陆谦身边之亲军，也不晓得是一起败仗打下来，心性完整的超然，亦或是因为他早前兑换的阿谁道具――陷阵之志【残】。可就是这一残破道具，名誉值已经叫他挤干榨干了。
洞仙文荣只看名号就晓得，此人与耶律洞仙有着密切之联络。实则也确切如此。
……
两面杏黄大旗高高打起，内里斗大的两个黑字，一“齐”字，一“梁”字。现下梁山军中各部军将，还是爱过打梁字灯号，而赛过打齐字灯号。
是以，人流纷至沓来，摩肩接踵，更在街道两旁，楼层屋檐顶上，比肩叠迹。
泥沽寨中已经开端繁忙起来，扫地洒水铺黄土，因为陆谦派人向彼处传令：二旬日时，当耀兵宣武！以展我军威。
“赵宋怯懦，士大夫卑也，国度百五十年滋长，积弊难返，教我中原再临危急之时。但是历朝历代君王皆是贤明神武之主，天下大贤辈出，众正盈朝，吏治腐败，且地盘少有兼并。每户皆有百亩之田也，轻徭薄赋，政通人和。百姓安享承平，繁衍子孙，平生2、二生三，想来不须有百年，这天下户口生灵就当再翻一番。
……
这可不是一个“按捺地盘兼并”就能处理的了的。
泥沽寨的百姓才是支流。
到了与童贯率的西军一战后，陆谦乃至都感觉这类色采腾跃的礼服与之都有一丝违和感。
陆谦曾心中猜想着，是否是因为buff长年覆盖的启事。遮莫穿戴绯色战袍也不豪情燃烧。
他这类人依仗皇权而成事，周遭多趋炎附势之小，当今赵宋皇权不盛，且童贯宠幸有衰，那些宵小之辈自就在暗里中另投门路。
“……地盘不是凭白就能得来的，不动兵戈，不伐他国，不开疆扩土，如何能增加地盘？我中原先民就是靠着兵戈打下了当今的万里膏壤，看本日天下可另有九黎、三苗、东夷、犬戎么？彼之地盘已尽为我先民所据也，为我中原一族生息蕃庶。……”
他带着数千亲卫精甲前来泥沽寨，那就是要在辽国面前一展威风气力，彰显大齐军兵、奋发百姓精力，威慑敌对力量。
就仿佛是一个深深的水潭，深沉通俗不成测之。
他是耶律洞仙帐下牧民出身，出入疆场数十年，不但积功升做了将军，还历练出了一身技艺。现在名义上归属兀颜光统领，实则已经依耶律洞仙马首是瞻。
便是当初与西军的一战，正面迎敌的亲军，厮杀至最后也没被兵力绝对占优的西军中军打倒。现下，能当选亲军者，当个个皆是久经疆场的悍勇老兵。有人曾言，其军中士卒，放到守备军中，大家都能做都头。
泥沽寨内的军民商户全都打起了精力，这类事情百年也不得一遇，何况这机会与起因又是那么奇特。便是最笨拙的商民也晓得，梁山军这番作为，乃是为打压辽人气势，而辽人气势若被压下，则于他们这些商户大有好处。
但这些兵士又晓得，陆谦亲军究竟意味着甚么。那是梁山军自当年大寨时候起，便无可摆荡的军中第一精锐。
“速送于首辅。”他信赖这个迷惑会给宗泽、闻焕章等人带来颠覆性的震惊的。物竞天择适者保存。这八个字还是很有逼格的，固然就底子言只是一个弱肉强食。但换个花腔说就显得特别的有风格。这句话出世于清末，在阿谁三千年未有之大变局中，为以“信、达、雅”做翻译标准的严复所译。其内里之基调与宋儒思惟，根脚上便有着本质的分歧。
两千重骑，三千步甲，五千精锐在天方才亮的时候就起家梳洗整容。兵器战甲，都擦得蹭亮。用过早餐，更是全军最后一次束装束甲。
如此，一场眼看就又要争论起的‘战和’之论，便被洞仙文荣一番话给带偏了，耶律洞仙立即体味这一话题。他从兀颜延寿的反应中便可看出，那倔强派还没到消磨动机之境地。“且不须再做争辩，到了那泥沽寨，看南人兵马来，再做决计。”
各将将旗，各营军旗，百多面呼呼招展。
“不战屈敌虏，戢兵称贤能。”三国时候曹丕的这一句话真正说到了陆谦的心底。
人丁与地盘的干系，王朝循环的干系，许是过往时候宗泽还从没将这些考虑到一起。但陆谦的这封信中却阐述的尤其直白。那假定的可一向都是君正臣贤这类士大夫最最抱负的期间。
“此一循环乃中原之殇也。看看刘汉、李唐，看现下之赵宋……，莫不如此。”
丢下笔，陆谦叫道：“乐和。”
然题目是，他这支亲军早就表现出了这类‘沉寂’之偏向也。
自从打败了呼延灼军后，他们就变得完整分歧于其他军伍那副活力兴旺的高亢气象，而是更加的沉寂，沉定。
