第四百八十三章 烦恼心
有的人必然想健忘，但是韩先确是在一次次挣扎的提示，那低眉闭目标神僧大佛可曾闻声骨裂的声音，又可闻见血的腥凉。
“呗~。”
火在用热烈问佛：“本身将那些枯萎焚毁不是一件非常无益的事情吗，可它们为甚么会以为本身熔断了它们的生？”
但是现在韩先那张血肉恍惚的怒面中确以没有太多了的疑虑。
在韩先的眼中，它们就是将花培植的烈火，它们就是将流水冻彻的寒冰。
神僧一禅闭目点头感喟佛颂不止：“阿弥陀佛，”
“哈哈哈~~~。”
那双眼，秦木海那双如同煞神般恶狠狠的眼睛与恒宇当中的心抱恨者目光何异，他们的眼中，他们的内心，这是一个沉冰环抱烈火天下。
可乃至这般地步，不挣扎是死，挣扎也是死，虽同为死，但是俩者之间存在的辨别确是天差地别。
但是曾经的用芳香问佛的花儿确已是在阳关温热下，在前花所遗的废墟当中重生，而那原觉得此生只能一心为梦中的海奔腾的流水到头来确是发明本身错了。
即以是如此，那还求甚么。
“摧灭贪欲心，清净烦恼障。”
“阿弥陀佛。”
水何必为奔腾不息而忧?，谁言没有重回这番时候？
在此中，能够保持头颅不低者，脊梁不弯者，皆为可贵的高人。
“秃驴找死吗？”
不是那一个个真言字的无能，而是因为在对阵秦木海的时候，一颗心在慌乱中就已被烦恼蒙蔽。
此声如佛前青烟般环绕不衰，出自神僧的口，入统统还能听的耳。
火欢娱，焚心熔肺的热。
对生，何人能够不贪。
一口：“恶哉。”
骨头碎了，另有人记得曾经的固执不平吗？
但是佛的语人确是闻声了。
‘呵呵，就算那是必定的，那也会是无所害怕的。’
莫非是因为本身不敷仁慈吗？
不，那只要俩小我。
莫非是因为本身不敷仁慈吗？
佛号轻颂时候，神僧的头颅早就已经低下了，但是脊梁矗立不平，在‘巨大的阿弥陀佛’中头颅之以是低下，那是因为对万众的惨不忍睹，而脊梁之以是不平，那当然是源自与对险恶的不平服。
佛号又响，一禅神僧本来那双因为发明悲而紧闭的眼睛已经在次展开，这一次那低垂的头颅也抬起了。
冰凛冽，丝丝彻骨的寒。
韩先目光收回之时，此中的楚楚可伶刹时就被击穿，但是那扣紧意欲捏爆本身躯体的血液巨手还在。
奔腾到海不是本身的起点，因为发明在阳光的炙烤下，本身又窜改成雾气，跟着或轻、或狂的风又重新回到曾经阿谁本身以为欢乐的处所。
“佛，你奉告我。”
水泛动，粼粼波光多善。
秦木海的眼是低吼吼怒怒问神僧大佛的芸芸众生，而面对如许的诘责，神僧无言了，大佛深思了。
会败吗？
惨白的钢牙咬着热烈的血液低吼作响：“啊~~。”
而现在这平和的花就是在用本身的芳香问佛：“为甚么如此斑斓的本身会有枯萎的一天，如仅仅是枯萎，那么本身不恨不怨，可佛您是否能奉告我，为甚么在我还是平和柔情时候，芳香炙热时候会横生枝节，那穿心的无情火焰是如何来的？”
冰在用凛冽问佛：“本身帮忙流水达成了停在花根下的心愿，但是它们为甚么反而会痛恨本身？”
秦木海那张纵笑神情的面必然是闻声了鲜花在烈火无情中根茎的哔剝作响声：“哈哈，他们死，我活！”
这才是真正的恶。
就算当时可伶乞命的韩先一样晓得题目本源的地点，但是至始至终本身面对这锁身的桎梏都是有力，都是痛。
万众的死，只为一人的活，不是恶又是甚么！
粼粼波光的水在用本身的泛动问佛：“为甚么如此仁慈的本身确永久是那样的仓促阔别，如仅仅是阔别那也就罢了，可佛您是否能奉告我，为甚么我还是仁慈温情时候，泛动欢乐时候会突生变故，那将温情冻穿、那将欢乐冻裂的冷是如何来的？”
芸芸众生在问？
韩先的目光在抬起，看着因为仇恨而脸孔扭曲的秦木海，心中笑问：“他与那林、白、蓝者有甚么分歧吗？”
真言从口中轻出，窥破烦恼的韩先血面就如同太阳一样刺眼，本来那牢不成破的血液锁身巨手已是悄悄一颤。
只要真正在靠近存亡的时候，才气真正窥视他日当时烦恼的可悲，花开芳香的时候并不需求太多的为残落忧?，谁言没有在开时候？
知题目重点，那统统还是难办的。
尘封的冰有化开的时候，烈火在无情那也有燃烧的一天。
众生芸芸在善哉中挣扎一半，在恶哉中吼怒自有一半。
佛的不回嘴迎来的当然是更加刻骨的讽刺。
目眼凶光如穿心钉，直直的落在神僧的面上，但是神僧的面还是是大慈大悲的括静，不害怕，不嗔喜。
芸芸众生在用韩先那双楚楚可伶的眼睛问神僧，在问那‘巨大的阿弥陀佛’这是为了甚么？
佛言：“没有死，何来长生。”
恶者当更恶，就连那志在盗取的第三只手竟然全都鲜明骤止，秦木海的血面鼻、眼、口不分完整扭曲一团，但就是那因为恨而扭曲难分五官的面上确射出俩道骇人的凶光。
闪动着楚楚可伶的韩先在这番砭骨的讽刺下，已将那双祈求大佛目光收回，无疑是在那睁眼‘善哉’闭眼‘恶哉’中获得了有力。
声音为的是人的闻声，而现在口中低颂佛号不止的神僧，当是将那些来自恶的诽谤装做没有闻声。
毕竟万众的等候并不满是本身能够帮忙到的，更毕竟那万众的仇恨可全都是来自噬骨烁肉的丧芥蒂狂。
返来时候，本身还是笑着的。
不挣扎就代表着是寒微的死在别人的屠刀下，而挣扎就代表着是本身想用一身刚骨、热血来碎锋、熔刀。
“常闻佛争一柱香，可见你佛也只是披这虚假法衣的小人，即以如此那你佛又如何求甚么清净烦恼障？”
“阿弥陀佛”低颂佛号的神僧不想回嘴。
那在空中奔腾扑进的盗取第三只手本身能够临时不顾，而这紧扣的手掌才是将本身打包送入天国的推手。
“阿弥陀佛~。”
本身何必过量的去想回云山路上的艰巨险阻，不知有一颗果断不移的心吗？
神僧一禅的脊梁曲折了吗？
当然是有分歧的。
莫非这就是恶？
莫非那些自以为仁慈者眼中的恶，就真的能被定义成恶吗？
不动的本身就代表着灭亡啊。
神僧的面前真的有万众吗？
韩先口中一遍遍的念，脑自做一遍遍的想，报酬甚么挣扎啊，那是因为对生的贪，就如同在烈火无情中诘责佛的花一样，它贪念本身的芳香容颜，就如同水一样虽一心想停下来，但是当化作沉冰真正停下来的时候确才发明那是灭亡啊。
花芳香，点点平和多美。
存亡看淡吗？
这仿佛是锁身巨手指骨松动的声音，但是韩先本身非常的清楚这是本身的骨头在挣扎中的颤颤而鸣，血如柱冲进冰冷的氛围当中。
万众谛视下的众目睽睽本就是一件非常有压力的事情，更何况这双双眼中还带着等候，还带着仇恨的神采。
“呗！”
而这份分歧当然就是因为他是本身心中至爱秦木容若的父亲，对她的爱在潜移默化中以转化为对秦木海的亏欠了。
佛虽散，但是秦木海的恶还是滔天，又以低吼道：“摧灭贪欲心？哈哈哈，真是好笑啊，秃驴你佛可有贪欲心？”
“摧灭贪欲心，清净烦恼障~~。”
但是韩先那双略些楚楚可伶的眼睛与普天之下的心存善念者的目光何异，他们的眼中，他们的心中，这是一方柔水环抱的鲜花天下。
“咯咯~~。”
鲜血凉了，另有人记得曾经的热力彭拜吗？
秦木海看着低头锁紧眉关的一禅神僧纵笑一声，而那些志在盗取韩先皮肉、灵魂的浩繁三只手显的更加的张牙舞爪。
一口：“善哉。”
佛能答吗？
挣扎抽动一分都是穿心掏肺的痛。
有这些不就够了吗！
神僧一禅的头颅低下了吗？
本身何必过量的去想与容若之间存在的沟壑烦恼，不是有一颗爱她的心吗？
如何能够，对‘生’韩先从骨子里的贪，只要活着才气再次拥抱所爱，也只要活着才气真正回到阿谁处所。
因为本身有力，以是将但愿依托给别人，但是到头来确是发明，本来别人对本身的生也是无能为力。
