第820章 金丹期
一晃，萧奇从龙虎山返来两个月畴昔了。
“萧奇，可有甚么发明。”
闭关之地，挑选了井山镇长春秘境。
十大究极大道法例，一百零八上品法例，八百中品法例，二千多下品法例，法例品级越高，贯穿越艰巨，能够固结成金丹的概率也是月尾。
萧奇修炼星斗诀，就是道武双修功法，观想后羿射日图更是观设法门中最顶级的法门之一。
现在只差三者合一，固结属于本身的金丹，成绩金丹之位。
就在这个时候，欧阳明等人赶了过来，赶紧问道。
分开了村庄他们也就没有多呆，坐着牛胜利的车就分开了。
为此他专门，从未来天下青玄那里调换了一枚丹药，白云观出品，金元丹。 如果说气血丹是晋升一小我气血最好的丹药，金元丹就是晋升一小我法力最好的丹药，要想冲破金丹境地，精气神三者缺一不成，并且还要相互弥补，相互依托，相互帮助，融会为一，找到本身的奥
“不会，绝对不会。”萧奇赶紧承诺。
打个比方，一名具有10战力的散仙，对上9.9战力的九级顶峰妙手，反手间便能够弹压。
吸血鬼就是最好的证明。
“回不来，如何回事。”
浑沌也作浑沦，指宇宙构成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状况，是当代时空看法中的一个阶段，处于“天赋五太”中第四太“太素”以后。
古往今来，九转金丹，代表这一小我对于法例的贯穿，也代表这所贯穿法例奥义的凹凸，三千大道，但是也有凹凸之分。
诸天星斗，五行窜改，时空转换。
而他的战力现在也已经达到了9.9。
结丹分为内丹和外丹。外丹即采取各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西纪行》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹便是外丹，多用来治病救人，晋升修行。 金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，玄门以为使精、气、神凝集可结成圣胎，便可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意义就是修成了金
到了这个时候，萧奇一咬牙，做出了一个严峻的决定，那就是冲破，冲破现有的境地，固结金丹，踏入散瑶池地。
旱魃的呈现对萧奇来讲打击很大，修为越高，参与越深，晓得的越多，萧奇就更加谨慎，更加谨慎，不久前的鬼谷子，现在的旱魃，让他不竭打仗到所谓的神仙。
“发明，我差点都回不来了，还发明。”萧奇深吸一口气说道。
这两个月，他就如同消逝了一样，任何人都找不到，有一句话说得好，这两个月他是电话也不接，短信也不会，收集也不上，就如同人间蒸发一样。 要不是在他闭关之前，他把这一件事给本身小妹说了，不晓得父母亲人会急成甚么样，会不会报一小我口失落。
走出本身的路，凝练法例金丹。
昔者，贤人因阴阳以统夺。夫无形者生于无形，则六合安从生？故曰：有太易，有太初，有太初，有太素。
这些小法都打着快速成绩的灯号，甚么二百天修成法身，三百天出阴阳神等。乃至于真正的“金丹大道”被人曲解，更不要说获得真正的口诀依法修改了。
当然现在的吸血鬼实际上是血族，跟僵尸不是同一个种族。
心灵方面达到美满快意。
南越武帝是僵尸。
萧奇实在早就有这个设法了，九级散仙，没有依托蟠桃续命，独一的就是僵尸。
“还不是...。”萧奇话到嘴边，俄然耳边响起了一个声音，“小子，你如勇敢把我的存在说出去，信不信我灭了你。”
义法例。
“总算是走了。”
金丹九转，一转最低，九转最高。
僵尸不在三界内，跳出五行中这可不是白说的，他们寿命比人类悠长数倍，乃至数十倍，散瑶池地的僵尸寿命可达一万岁，浅显僵尸寿命也有千岁高低。
太素者，质之始也。
修道方面达到上瑶池地。
丹道周天。
人家那是杀人不眨眼。
太易者，未见气也。
旱魃说完深深的看了萧奇一眼，身形刹时变淡，然后消逝在原地。
旱魃说道：“我这一次临时放过你，不过如果你骗我，那就不要怪我返来找你。”
10和9.9只差一步之遥，但是相互之间的差异就如同一道天湛普通，不成超越。
丹期，即获得了大道。
太初者，形之立即也。
金丹境地，又被称为散瑶池地，修炼境地之一，到了这一个境地，才是真正的踏入修炼的门槛，凝练金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷循环。
但是自古以来金丹大道一向密不过传，只在宗门师徒之间奥妙传授。到了当代气功，则大多借用金丹大道的一些名词术语，传授的倒是道家中一些小神通，与真正的金丹大道相差甚远。
萧奇看着旱魃分开，总算是松了一口气，刚才的确太惊心动魄了，旱魃是谁，绝世大魔头，他可不敢把期望放在他的身上，但愿他知己发明，但愿他放过本身。
道家功中最底子，最上乘的修炼体例就是金丹大道。
欧阳明张了张嘴，也看了出来，这是萧奇不肯意说，也就没有多问。
萧奇贯穿的恰是十大究极法例奥义中地浑沌法例。
“但愿如此。”
气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。
太初者，气之始也。
武道方面达到武道天人。
萧奇在从凤城分开以后，就挑选了闭关。
萧奇话到嘴边赶紧咽了归去，点头说道：“你不要问我，归正不管了，先分开这里再说。”
千古珍宝，如此蒙尘，实在令人痛心疾首。 金丹大道的修持，离不开周天的运转与修持，但是，周天的运转体例，丹道与非丹道各有分歧，毫不能划一为一体。以周天而论，大抵分为以下三种：第一种，意念周天。第二种，气通周天。第三种
见于《列子》中的《天瑞篇》。
