第一百三十六章 英雄发红包
“梅花篆字”夜间闪现的(龙)
鱼化龙:鱼化龙是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的情势,这类情势当代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记录,官方传播的鲤鱼跳龙门,报告的就是龙鱼互变的干系。
?秦汉
螭:龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。[7]
8文明影响
6汗青演变
龙的形象编辑
除此以外,在一些文籍里还记录了龙的“衍生物”,如《五杂俎》:龙性最淫,故与牛交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马……(未完待续。)
蛟:普通泛指能发大水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾踔太空。在古文中常用来比方有才气的人获得发挥的机遇。关于蛟的来源和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”。而《骚人挥犀》卷三则说得更加详细:“蛟之状如蛇,其首如虎,父老至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。”[8]
清朝袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥,龙来哀号,声若牛吼。”[4]
?先秦
?代价意义
?宋朝
?文明本源
《广雅》和《述异记》比较多的记录了龙的种类,《广雅》载:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙,未升天曰蟠龙。”
?人文精力
龙是中国神话传说中的神异植物,为百鳞之长。常用来意味吉祥,是中华民族最具代表性的传统文明之一。
龙在传说里有多种范例,共同特性是身长有鳞、嘴边有须、四只爪子。
龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记?礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。[1]而西方神话中的Dragon,也翻译成龙,但二者并不不异。
这是非普通章节。
蜃龙:蜃栖息在海岸或大河的河口,模样很像蛟,也有能够是此中的一种。蜃具有不成思议的才气,就是从口中吐出的气能够看到各种百般的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁,是谁都没见到过的豪华,从窗口里能够看到穿戴富丽的人们在活动。这就是常说的海市蜃楼。
2龙的种类
?域外
非遗“梅花篆字”龙
到了明朝,龙的形象更加详细饱满起来,《本草纲目?翼》云:“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,别名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。”此中“梅花篆字”所表示的龙骨梅魂,更是把龙的精力和中华民族的精力紧密联络在一起。
7中外不同
5汗青发源
火龙:《清史稿》载:“浮山有龙飞入官方楼舍,斯须烟起,楼尽焚”、“二十六年蒲月二十七日,葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日,高平火龙见于石末村”、“五十六年六月,莒州赤龙见于龙王峪,先大后小,长数丈,所过草木如焚”。
青龙:为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一,又称为苍龙,代表东方,青色,是以称为“东宫青龙”。相较于《礼记》四灵(龙、凤、龟、麟)中的龙来,青龙的职位要更高。[6]
此中一种较为常见的龙的形象特性为九似:角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。[5]
蟠龙:指冬眠在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环抱。在中国当代修建中,普通把盘绕在柱上的龙和装潢庄梁上、天花板上的龙均风俗地称为蟠龙。在《承平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青玄色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
《启迪录》(12.3)“有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。”
在《三国演义》中,罗贯中通过曹操之口,概述了龙的特性:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则高涨于宇宙之间,隐则暗藏于波澜以内。方今春深,龙乘时变”。
《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”
虺(huǐ):《述异记》载:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。
非遗“梅花篆字”龙
《礼记?礼运第九》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”[3]
目次
龙的形象最根基的特性是“九似”,详细是哪九种植物另有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期生长而来的龙的形象,比拟最后的龙而言更加庞大。
龙的种类编辑
?海内
?上古
1龙的形象
封建期间,龙是帝王的意味,也用来指至高的权力和帝王的东西:龙种、龙颜、龙袍、龙宫等。
3龙生九子
东西差别
虬:普通把没有角的小龙称为虬龙,是龙的一种,故古文献中注释:“无角曰虬,有角曰龙。”
?哲学诗词
“龙”固然在英文中普通翻译为“dragon”,而西欧西方文明中的“dragon”与中国传统的龙不但在表面面貌上有极大不同外(先秦古龙与应龙同西方龙在形状上存在不异之处),背景和意味意义都别离甚大,但实在并不但是如此。
4产生背景
………………
词典之祖《尔雅》提到了凤凰的形象,龙只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的弥补《尔雅翼》中,却有“释龙”:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画观赏家郭若虚在《丹青见闻志》中也表达了近似的观点。
龙(东亚神话传说里的植物)编辑
应龙:又作黄龙。背生双翼的龙,据《述异记》记录:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙、千年为应龙。”传闻当年轩辕帝驰名上姑息是应龙,首要功劳有斩杀蚩尤、夸父。
在基督教风行之前,西方的“dragon”一向是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族意味,这点和东方龙无异。跟着基督教权势的强大,龙和蛇有负面涵义,其在《新约全书》的启迪录中被描画为险恶的“古蛇”、“妖怪”、“撒旦”,今后西方龙就常与险恶画上等号。
角龙:指有角的龙。据《述异记》记叙:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”。
?唐朝
中文名龙外文名Loong[2]辨别Dragon是西方的龙,不成相提并论职位礼记四灵之一寄意皇权、高贵占星学房宿司掌行云布雨才气窜改
行龙:传说鲤化蛟,蛟化龙,而当龙达到必然境地时,会化为行龙。
望龙:头部呈侧面的龙。
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云龙:云雾缠绕的龙。
?明清
“梅花篆字”夜间闪现的(龙)