第两千三百四十章 【佛门故事中领悟（4）】
佛因老妇的虔诚布施而含笑放光，因为放光的人缘，消弭了大师的迷惑，这就是以便利法应机设教。接着，更进一步普施法雨，教诲众生摆脱之法，这就是破惑除疑，从体起用也。
「我是专门来拜您为师的。」善信凝睇着她，恭敬地跪在她面前，内心想着：「这女人长得这么丑却晓得偈语，真是奇特！」
千辛万苦求佛偈！
合法她迟疑未定时，佛陀浅笑放光，欢乐地用钵盛过老妇手上的馊食。并转头奉告阿难：「这位老妇人一心虔诚，因为她虔诚供佛的功德，今后得十五劫生天国享用欢愉，十五劫后下生人间，具削发修行之人缘。」这时老妇的仆人恰好从屋里出来，听到佛所说的话，感觉非常不成思议！
就在这时候，佛陀终究开口说道：「鬼王！你已经请我三次了，我是不会再走出去的。」
这时候，从善信头顶上飞过一只乌鸦，停在淤泥上安息，没想到一停落在上头便沉下去了，一下子就没了踪迹。
善信心中很欢畅，顿时忘记他所受的烦恼痛苦，快速奔驰在洁白笔挺的大道上，越走越镇静，很快便到了善住王的国度，找到阿谁丑恶的女人。
「很好，你已经获得神通力了，归去吧！」
善信因为获得神通力，很快就回到本身的国度。他到处宣讲这句偈语，积了很多功德，并获得坚信不移的心志。
佛便问这位婆罗门父老：「你可曾见过其他不成思议的事？」父老答复：「有啊，一次我们有五百乘马车结伴出游，因为气候闷热，便找了一棵大树遮荫，这棵大树能够包容五百乘车马而不足荫。树木之大真是不成思议呀！」佛紧接着问：「你可晓得这棵大树的种子有多大吗？」父老答：「如芥菜籽那么小。」佛说：「这就对了！这就是因小果大的事理。」老妇人的果报同于此理，施佛的因虽小，虔诚清净的信心却大，以是获得这么大的果报。
有一回，佛陀来到满是婆罗门种的一个国城。城主传闻佛的摄受力很大，受教养的人很多，内心非常惶恐，惊骇婆罗门的教理睬因此站不住脚，为了制止这个环境他预先公布号令：「凡是扶养佛、接管佛法的人，重罚五百银钱。」大师见了法律，都舍不得这五百银钱，以是当佛与弟子们一入城，家家户户都从速关上门。因而持续三日僧众们皆空钵而回。
说完，空中便寂然无声了。
善信听完，一阵清冷欢乐的感受遍及满身，心中天然贯穿，并且铭记于心中。
佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的处所，当时阿咤鬼正与别的鬼神集会。有一小鬼赶快跑去处阿咤鬼陈述：「恭喜啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」
「远方而来的客人啊！你找我有甚么事？」
看着佛陀走削发门，阿咤鬼又改口说道：「沙门！出去吧！」佛陀是灭除憍慢的贤人，是以又毫无牢骚的返回阿咤鬼的家。如此来回收支三次，到了第四次，阿咤鬼又再说：「沙门！出去！」
「善信！你仔谛听着，从这里往东方六十万里的处所，有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国度出世，佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅槃后，佛法垂垂式微，现在天下已经连一所梵刹都没有了。那边住着一个贫困的女人，长得非常丑恶，但是她会说半句佛陀的偈语，现在她想传授给别人。你就去取那半句偈语吧！」
在场的人都听得法喜充满，也纷繁去交纳罚款。婆罗门城主感到非常奇特，钱是大家爱的，大师为甚么情愿丧失这些钱呢？这此中必然有大人缘。城主是以也受了打动，恭请佛到皇宫说法，一城之人皆受教养。
佛陀慈悲地说：「行持佛法能得乐果，持戒能使名声流布，信心能度河道，不放逸能够度越苦海，精进能去除众苦，聪明能够令人清净。」
女子念诵道：「统统恶事切莫为，半点善德皆推行。」
善信毫不游移的踏上前去东方的悠远路程。他****夜夜赶路，走得腿都肿起来，脚也裂开，鞋子外都渗着血迹。
那位丑恶女子住在一间茅草屋里，一见善信就问：
阿咤鬼说：「一个陌生人住到我家，我且要尝尝他是真正的佛陀，还是浅显的凡夫呢！」说着，阿咤鬼马上返回家里，一看到佛陀，就气急废弛地说：「沙门！出去！」佛陀即平和地走出阿咤鬼的家。
阿咤鬼听了佛陀的妙法，欢乐不已，并发愿陪侍佛陀，护持正法。
「那好吧！你坐下来渐渐听。」
今后，统统妖妖怪怪都依着偈语的教义来接管教养，群众们又重新皈依佛法，国度获得神佛的保佑，因而风调雨顺，灾害都被消弭了。
佛陀说：「随你所问，我会答复得让你欢乐。」
人间上甚么力量最大？忍辱的力量最大。佛陀说：「修道的人不能忍耐诽谤、恶骂、调侃如饮甘露者，不名为有力大人。」人间上的拳头刀枪，令人害怕，不能服人，唯有忍辱才气感化固执。诸葛亮七擒孟获，廉颇向蔺相如负荆请罪，此皆忍辱所化也。
善信菩萨的事迹今后被传播下来，他的功德也深深铭记在人们的心中。
善信当场楞在那儿，内心懊丧极了。他想：「看模样我是过不去了。得不到佛的偈语，我如何使佛法发扬光大呢？」
善信菩萨说：「我畴前不晓得这句偈语的时候，一向处在存亡循环的痛苦当中，现在求到了偈语，不管是为世人讲授佛经或是推行任何善事，都更加果断我对佛法的信心。」
阿咤鬼又说：「你既然不想出去就算了，我要问你题目，如果你答得不能合我的意，我就要扯破你的气度，让你热血从面门喷出，再将你掷往恒河的对岸。」
当他一脚踏上淤泥的时候，古迹产生了，脚下呈现一条洁白笔挺的平坦大道，大道直通东方，通到看不见的天涯。
「我没有甚么好教你的，我只会半句偈语。」丑女答复。
女子问道：「记着了吗？」
善信仍然恭敬地说：「弟子是来跟师父您学知识的。」
父老听了以为很有事理，佛所说的话没有半句虚言，又见佛的身相放光、寂静非常，就从速呼告邻里：「天人导师，佛已经呈现在我们面前，他所说的教法，能够指导我们离开烦恼，大师从速来吧！」大师一听父老如此说，便纷繁走出屋外，一样被佛的光亮寂静所摄受，佛便为他们讲法。
一则一则的故事，让叶天辰的脑海内里，不成节制的听着这些故事，他从这内里贯穿到了一些东西，一些奥妙的东西，不由自言自语的念叨：
有一天傍晚，俄然火线传来一阵惨痛的叫声，善信跑向前一看，顿时被面前的气象吓呆了。在他面前有一大块望不到边沿的淤泥，范围不知有几万里。
鬼王问：「行持何法能得安乐果报？如何获得泛博的名声？何法能度诸河道？何法度大海？如何舍离苦？如何得清净？」
有一天，空中俄然有股宏亮的声音对他说：
那丑女问：「你要跟我学甚么呢？」
一念虔诚因小果大！
“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”(未完待续。)
到了第四天，有一名婆罗门父老的老仆人，从屋里端出一些已经馊掉的东西筹办倒掉，一目睹到佛陀威仪寂静的形象，油然生起恭敬之心。她很想扶养佛陀，但是手上独一的东西既粗糙又败北，怎能拿来扶养高贵的佛，这如何是好呢？
畴前有一名修道人，名字叫做善信。他出世的时候世上已经没有佛法传播了，但他还是苦心寻求正道佛法，但愿能够找到精确的摆脱之道。
善信心想：「刚才的叫声惨痛非常，必然是甚么人被淹没了！」想到这里便觉毛骨悚然，浑身颤栗。
善信答道：「不但记着了，并且了解精通了。」
善信赶紧坐好，用心等候女子说那句佛偈。
善信低下头，看看本身褴褛的衣服和脚上血肉恍惚的伤口，一阵阵疼痛传遍满身，善信因而想着：「我明天就死在这里好了！佛陀啊！我为此而舍弃生命，死得其所。」想完就朝面前的淤泥走去。
女子说完，便不再出声，因而善信向教员告别，回到本身的国度。
善信一听，欢畅地说：「我从六十万里以外的处所来投师，一起上历经艰苦，就是为了向您学这半句偈语，以复兴佛教大法啊！」
忍辱度化鬼王！
