第一百二十六章 离魂

几小我都望向孩子，小孩子闭着眼晴，仿佛要睡着似的，无精打采。

华天宇临时学习的这个咒术叫做‘动魂咒’，所谓‘动魂咒’，是通过特别的发声体例，操纵声音震惊震惊听的神魂，属于如许一种咒术。

前人能摸索出符咒之术，那是大聪明。西方有些奥秘的部落，另有一种陈腐的传说，那边面有巫师，巫婆，她们能谩骂人，实在体例和实际和道家的符咒是一个事理，都是通过特别的外力来影响人体的磁场窜改。

华天宇说：“这是道家的咒术，中医把它归纳到祝由十三科里。它的感化，是刺激人的精力，令人的精力镇静，高亢起来，就是这个感化。”

‘动魂咒’在道家修行中利用在魂力不敷上，也就是人的精力量不敷时，利用‘动魂咒’能够刺激人的‘魂’，令人精力抖擞，以是名曰：动魂咒。

华天宇深吸了一口气，他从深思中回过神来。

精力病患者犯病的时候，因为脑电波混乱，也能够用这类‘动魂咒’来刺激他，使他刹时规复过来。

中国当代的羽士，那些真正的有德之士，以磨炼精力，打磨*，借以勘悟天道，这是前人摸索宇宙的一种体例。

有一句成语，叫做当头棒喝，这个咒法就是起这个感化。

华天宇说完，闭上眼晴，随后一个无形的声音俄然从他口中发了出来。

华天宇底子就没有看他们的反应，他的眼晴始终盯着孩子，在他发作声音的刹时，他的眼晴就没有分开过孩子，只要他明白，本身收回的声音是甚么样的音频，但是孩子一点反应都没有，华天宇的心就是一沉。

华天宇用这个咒术，就是因为他发明，孩子的精气神严峻的不敷，眼神涣散，这是精气神泄掉，是失魂之症，遵循老百姓的话讲，这是魂走了。

不但是齐紫琳有如许的反应，郑曦云佳耦都是心头一振，那声音不是来自内部，而是来自内部，是响彻在心头。

他说：“华先生，您必定吗？”

香港暮年的影视作品中常常呈现一些捉鬼的电影，特别是以许氏兄弟影业公司为代表，午马主演的电影中，更有很多电影衬着了这些片段。

不需多说，还用解释吗？

这是中医十三科‘祝由术’中的内容。葛洪先师在《抱朴子》内篇中，以一整篇的内容详细的记录了四十九个咒术以及发声的体例。

他刚才闭着眼晴，不是故作奥秘，而是在临时学习着《抱朴子》中咒术的那一篇章的内容，他在学习‘动魂咒’。

他说：“你们刚才感遭到我收回的声音了吧！”

齐紫琳等人还是第一次听到这类解释，在她们的认知内里，咒，就是和尚、羽士念的那种咒语，晦涩难懂，扯淡的东西，但是华天宇用如许的体例来解释，非常新奇。

他如何能够收回这类奇特的声音，三小我都楞楞的望着他，一时之间不晓得该说甚么。

有些高超的人，能够通过窜改环境来影响人体的磁场，如许的人就归类到风海军这个行列，用的法门分歧，但是殊途同归。

郑曦云就是看这些电影长大的，以是明白华天宇所指的离魂是甚么意义，人没有魂，那还如何活。

齐紫琳也拥戴，盯着华天宇想听他解释。

只不过这类体例被一些不良之人操纵，就成了封建科学，成为捉弄百姓的道法，这就是咒法，又做咒术，这与道家的符篆之术有着异曲同工之妙。

但是你们看，我刚才用‘动魂咒’后，孩子一点反应都没有，他底子不受这个咒术的影响。”

中医里以为魂是阳气，构成人的思惟才干，魄为重浊的阴气，构成人的感受形体。灵魂即为阴阳，调和人体的安康，阴阳均衡，则身材安康，阴阳失衡，则百病生之，这是中医内里的阴阳实际。

华天宇说道：“非常必定，我做个实验，你们看好了。”

如果华天宇只是平空这么说，以齐紫琳、郑曦云等人的知识架构，底子不会信他，会把他说的话当作封建科学，忽悠人的东西，但是华天宇在说之前，所收回的声音的确做到了这一点，以是几小我没有任何思疑。

郑曦云提心吊胆的问：“华先生，您的意义是甚么，孩子这是如何了？”

华天宇持续说：“正凡人，遭到这个咒术影响，精力抖擞，一下子精力百倍，就算是精力病人犯病了，用这个咒术一震，他也会复苏过来，晓得本身做甚么，节制本身的行动。

“天宇，你看出甚么了，孩子如何。”

何建平为人慎重，听到华天宇如许说，心头也是巨震，但他要比郑曦云沉稳平静很多。

但是有一点分歧，华天宇刚才所说的这‘咒术’她们逼真的感遭到了，真的让他们心头震惊，一下子就精力了，描述得更贴切一些，就仿佛在头顶打了一个炸雷，让人一下就精力百倍。

这类咒术，道家为人治病能够医治精力方面的疾病，有的人易遭到外物的滋扰，比如神思不属，便能够用‘动魂咒’来刺激他，使他精力抖擞。

见华天宇眉头紧索，郑曦云佳耦全都严峻起来，但是华天宇不说话，他们俩又不好打搅，看出他们佳耦严峻，齐紫琳终究憋不住了。

这孩子是她与丈夫的第一孩子，百口都当作宝贝，如何能够生如许的病。

当代有的羽士装神弄鬼，在念咒，或者请仙时，念念有词，俄然发声，能让信徒一下子精力百倍，仿佛神仙附体，浑身镇静，就是用如许的咒术。

郑曦云开口说道：“是感遭到了，仿佛心头俄然一震，人一下就精力了，但是感受不到声音的来源，莫明的精力抖擞。”

何建划一人全都心头一震，精力一下拔高，仿佛当头棒喝一要，但是他们同时望向孩子，小孩子底子一点反应都没有。

听到华天宇的话后，郑曦云的脸刷的一下就白了。

华天宇说：“如果我没判定错，孩子是离魂症，说白了，就是走了魂，灵魂不在身上，魂走了！”

人走了魂，表示就是精气神严峻不敷，犯困，打不起精力，浑身有力，严峻者一点一点的就会蔫死掉，中医里叫做‘百日死’，就是说，人一但丢了魂，一百天内不治好，此人就死定了，以是叫做‘百日死’。

三小我望向华天宇，这声音来得莫明奇妙，但是他们三小我同时感遭到这声音源自华天宇，这不但仅是一种直觉，而是直直切切的感遭到，那声音源自华天宇那边。

何建平的心一下子也沉了下去。

老百姓不明以是，觉得神仙临凡，这是那些不良羽士捉弄百姓的伎俩，真正的羽士用如许的咒术，是修炼精力时用的法门。

而玄门则以为，人身后，魂（阳气）弃世，精力与魄（人的形体）离开，归于地下。《抱朴子.地真篇》更是对灵魂详加阐述。

前人以为人有灵魂。所谓灵魂，中医内里以为，它是人的精力灵气。