第二十五回 仙家手不缺粮
如何会呈现这个状况呢？
但是要用.裸的武力威胁，乃至策动战役，那就不成能了。又不是全都是傻子，气力强大到能强吞这家，那明天岂不是轮到本身了？唇亡齿寒这个事理哪个不懂。
要么就是把门派拆分，答应弟子建立分宗或者干脆本身立派。总有宁为鸡先不为牛后的人存在，因而阿谁时候各种门派如同雨后春笋般地呈现在九州以内。这些门派数量之多都没人能算得清，人们把它们统称为八百傍门。
如何会没有？比如这坠星湖周边，一开端可不是只要铁家这一家人家。也是这三百年来通过各种手腕混一而成。如果用联婚、续嗣、收买如许“光亮正大”的温和体例，那任谁也没有话说。乃至假扮盗匪妖怪灭门或者暗害首要人物如许见不得光的手腕，说不定四周权势也就捏着鼻子认了。
这个时候，只要一样东西能停滞本钱主义在这个仙侠天下的出世！
高魔高武天下别的一大特性就是在高端武力的战役中，初级武力的人数底子就没成心义。兵力再多，东西再精美，在仙师面前那就是一群蝼蚁。打个比方，如果《豪杰》这部电影内里，剑侠们的战力再高上十倍，那嬴政同道还是洗洗睡吧。
虫吃鼠咬？生灵隔断阵一布，偷吃小贼死个精光。
这粮价长年稳定的状况让这些粮商纷繁开端处置其他财产，不过眼下天赐的良机，作为把粮食买卖作为本身本行他们不掌控住，也妄称本身是“商”了，当然有钱赚，人字能够先放在一旁。
“包含在内，还必须先收。”
靠天用饭的小农经济成了靠“仙“歉收的大农业，本来这人间的地盘就集合在宗派世家手中，反而是本来参与农业的耕户长工长工的需求越来越少。
第三，最大的武力个人没成心愿建立国度机器，同时也禁止别人建立。
这四家在这些年来，志愿投效的门派宗族天然还是欣然接管，但是也没如何扩大权势范围。
荆南粮会是本地十二家大粮商开端，结合本地一些小粮商的整合在一起的商会。此中就有黎昭昌的黎家粮行。
大一统，那是没了希冀。
在这里，天下共诛之，此话可不是打趣。
因而，这些一样很敏捷规复活产的人类，在跑步进入商品经济的时候，他们面对的市场环境就是上面那三条：
黎大老板用力一拍扶手，嘴里骂道：“一群歼商！”
虽说环境确切极其卑劣，但只要人类具有的知识仍然能传续下去。同时还保有必然的科技力量。一旦人丁基数充足，我们一下子就能进入高速生长期，重修人类文明那是必定。
但是近百年来，越来越多没有踏上仙途的准仙师们和黎老板一样，分开师门回到人间。本来浅显人遥不成及术法符咒仙阵丹药只要有人肯花财帛资本总能找到“仙师”来发挥艹弄。
第二，整小我类社会是扁平化的，不存在那种较着的金字塔布局。
要么就是把那些派驻地分给弟子们当作私家领地。也有很多晓得本身超脱有望情愿开枝散叶建立尘寰家属的，他们或回到故里或挑选前提较好的地区，招揽亲族娶妻生子，用来持续本身的血脉。
欲知后事如何，且待下回分化。
种粮食赚不到钱乃至亏蚀的环境下，这些地盘的具有者要么莳植其他经济作物要么就把目光投向其他行业。成心偶然间这个仙侠版的“粮吃人”就让赋闲失地农夫进入了工矿，成了无产阶层前锋队……
最后就是，高端武力的神仙们真的对政治权力不是那么看重。号令天下确切爽，怎比得过长生久视清闲安闲，再加上，修炼到极致另有机遇超脱这方六合。
各位看官要问了，既然荆南粮行能把本地粮商构造在一起，那还不把持了这里的粮食市场，把握不到终究订价权吗？哪还需求靠偶尔的“天灾”来打劫利润呢？
天候不佳？行云布雨咒一念，风雨催发晴和入仓。
跟着人类共同的仇敌，妖神们的消逝。仙门和凡人间界的交集，只不过是要获得修炼的资本和糊口上的享用罢了。这个修士们有大把的手腕能够获得，何必华侈时候精力去整合人类天下？
比及那只看不见的手拨弄各方，达成必然的均衡后，粮食代价天然就稳定了下来。
何况，大师都是仙门出身，就算分开了那还是有本身根脚的。你有炼神仙人坐镇又如何？老子回师门支出点代价请个金丹地仙来。
第一，没有强力个人能把出产质料完整集合在手中，同时也没有权势能办理压抑贸易行动
因为水文地理气候如许的天然分界和前朝持续了上千年的行政区分别，天然构成了冀州,兖州,青州,徐州,扬州,荆州,豫州,梁州,雍州这九个形状不规整大小不分歧的小州。
这十二家粮商的背后是被称为荆南十三堡的本地大户，实在这铁家当年也是这十三堡之一。但是他们本来就不处置农业，加上铁家现在感觉自家已经是“州级”型的朱门了，以是就没和这些同亲掺杂在一起。
既然如此，那就干脆分门和封建吧。
留下一帮子阿猫阿狗谁也不平谁，没有哪个权势能整合起同一九州的力量。当时大师的心态是，我拿不到的，其别人也别想拿到。
其次，当时中洲以内另有很多妖神余孽，就是那些未开灵智的精怪，他们的气力可也不容小觑。方才颠末人神战役的人类还是很连合的，仙凡对峙也没有三百年后的明天那么严峻。以是，这些仙门就派了座下弟子常驻在庙门以外，保护浅显人类。
很可惜，倾天之役后的赤县中洲一向处在自在派经济学家最推许的状况，那就是完整听任自流毫无政斧羁系的绝对自在市场经济当中。
激愤之下说出这话的黎东主但是忘了荒年囤粮，丰年压价但是粮商的惯常手腕。可惜这几十年各处“风调雨顺”，让这些粮商少了艹弄的手腕。
赤县中洲实在就像一块不那么圆的大饼。四周被各种绝境险域包抄，把它和其他八个大洲隔分开来。
请设想一下全面核战以后的人类天下吧。别说产业出产，就是处理最根基用饭题目的出产质料―地盘，那也算得上稀缺资本。
这么干的成果是没用多久就把九州内绝大部分妖物剿除一清，让赤县真正成为人类的故里。
特别是这大气候暖和潮湿合适植物发展的荆扬梁三州，极度的年节粮食贱如泥沙。也就只要黎家如许主家和耕户都是本家人，且有法阵，分外开消不大的少数乡村保存了必然命量的自耕农，并且自耕农的人数佃户也越来越少。
往阴暗里说，就算争权夺利，神仙们常常也把精力放在门派内部争夺更多的修仙资本，而不是对他们可有可无的凡俗天下。
倾天之役以后一向存在和持续着的玄武、青阳、南离和西极这四神派就是如许的例子。他们坐拥大型元石矿脉，门下后辈无数。能够说荷包子刀把子都拿在手里。
地力不敷？弄点丹药渣一洒，荒山石岭也能种粮。
这就是今曰赤县中洲的政治实际构成的启事。
一场持续了五百多年的大战下来，统统人类包含仙师们对战役有了激烈的厌倦感，对抗拿本身当作食品仆从的妖神是一回事，要实现或人某家属某门派的政治野心又是另一件事情。恰好，当时人类最高战力都去了昆仑，完事以后那些大能索姓就留在那边参悟起天道来了。
黎昭昌诘问了一句：“那本堂堂票哪？”
能修炼到极深处的仙师，本身就具有一些差异于凡人的特质。嗯，换种说法就是科学家的精力。比起大家间的权力，他们更在乎对“知识”的寻求。
这个启事当然也是多方面的，起首也是最首要的是战后各方权势摆不平，另有前朝阿谁前车之鉴摆在那边，谁也不想在头上多个能对本身发号施令的老大哥。
“只是前曰间荆州粮会过来打过号召了，我们家每天最多出售五百斤，不准多卖！”
这天下安定了三百年，倾天之役中死掉七八成的天下生民颠末疗摄生息，人丁曰多。而这九州内的地盘并没有跟着人丁多少级数的增加而增加，遵循某位马姓大师的说法，应当有了人丁危急才对。
这九州除了中间的豫州，也就是当年神京之地点和各州都交界以外，其他都环绕着豫州构成了这张大饼。而饼上撒的芝麻就是无数的门派和宗族。
这就产生了一个题目，那些弟子没人肯去。这个事理大师一想就通的，被派驻西欧曰如许的先进国度谁都想去，但是非洲印度如许的处所就有人打退堂鼓了。何况，这就有很大能够被剥夺了门内上升的通道。
良种难寻？保育生发术一下，隔年陈粮都能发展。
这是因为在剿除前朝余孽以后，这里的人类别说是把九州大一统的中心集权制政斧，就连统合州郡如许范围处所权势都没有建立起来。
有了那么多“诸侯国”，如何没人想体例兼并别人强大本身的权势呢？