第386章 随军僧道
提及这二人，也是很成心机，二人并非怀荒甲士。而是随军僧道。易风当初建立怀荒边市，开放怀荒，跟着怀荒的鼓起富强，也有很多和尚和羽士开端前来，想要在这里开山立派建立庙门，招揽信徒，传播香火。易风对于这些人倒也是欢迎。不过他并不如当今的天子和杨广等人一样崇信佛道。说白了，后代来的易风底子是个无神论者，也没有甚么宗教信奉。是以就算到了这个期间。他对于佛和道一样有跟此时完整不一样的了解和观点。但他也并不如周武帝一样的就是以要灭佛甚么的，佛道他固然不信，可他也晓得佛道实在也有主动的一面，关头还是要看如何利用。
郭孝恪的骑十八团中，就有两个随军的僧道，一僧一道。因为他们本来在隋朝就已经获得了正式的度牒，是以这第一批进入怀荒的僧道们，易风给了他们一些便利，交纳了度牒钱后，一年的学习期成了半年，然后就进入了军中随军。十八团随军的这两个，一是原在五台削发的和尚步真，一个则是楼观羽士于晖，两人都是五十多岁，对于易风的严苛要求固然也有些定见，但终究为了能在怀荒这个新兴之地传播教义，还是通盘接管了易风的前提。
“一群找草谷的辅兵罢了。除了有几个老点的狡猾点，其他的底子不费甚么事就摆平了。不过我倒不敢居功，还是大和尚和老道短长，三言两语，就把阿谁老黑和老独眼给压服了。”王岳笑道。
郭孝恪如有所思，“看来就算是胡人，对于这些削发人也很恭敬啊。或许，这些随军的僧道不止只是替战死弟兄们超度亡魂，或许将来还能让他们帮我们劝降仇敌之类的。”
郭孝恪点了点头，直接进了阿谁审判的板屋。团虞候王岳起家施礼，“团座。事情办好了，韦纥人营地的环境都审清楚了。这些俘虏也情愿共同团座的打算。”
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易风最严苛的前提还不是这些，而是统统获得度牒的和尚羽士尼姑女冠，还得在怀荒的理僧院、理道院接管为期一年的学习，学习的内容则是由易风与一些高僧老道一起研商好的一些僧道办理条例，束缚要则等。当然，完成这一年的学习期后，给这些新获得正式合法身份的僧道们颠末一年时候的培训和灌输后，易风对这些人另有一项严苛的要求。他们得去军中做随军僧道，刻日两年。只要做满两年的随军僧道后，他们才气真正的获得度牒，成为正式合法的削发人。但而后也仅仅是免除他们的徭役罢了，分给他们的地步，仍然得上交租赋。
郭孝恪和前都的都头黄得兴几人一向站在赵黑背这个伙的营帐前面的一颗树前面，重新到尾温馨的听完了这个伙的例会。听完后，他对这个伙还很对劲，对着黄得兴点了点头。最后他也没有露面，而是取出本身的本子，在上面记下了前都左队前伙，以及赵黑背、刘老3、陈猪儿三个名字。记下名字后他又往下一处巡去，前面已经是与十八团马队们隔开的一个小营地，是俘虏营。
“两位大师公然高人，短长，短长。”郭孝恪亲身见了老独眼和老黑汉，确认他们确切已经同意共同打算后，非常欢畅，连带着对这一僧一道也不由大为赞叹。
“那就好。我本来还筹算杀几只鸡吓吓猴呢，倒不料王兄弟倒是已经全处理了。”
“当然当然。”郭孝恪一阵哈哈大笑点头说道。
俘虏营有执勤的马队看管着，用树枝搭了几个大棚，俘虏们打乱了关押在内里，另有一间木棚，有团虞侯带着他的宪兵小队在内里审判俘虏们。执勤的卫兵看到郭孝恪过一，赶紧上前施礼。
隋朝也有这个轨制，但易风在怀荒要求更严格，当初怀荒本就是一处独立王国普通的存在。是以易风对于来怀荒落户安家的这些僧道，要求更高。不管他们在隋朝那边有没有正式的度碟，总之想到怀荒来建立寺庙道观，就得在怀荒重新申请一份。不但和尚尼姑得申请，羽士女冠也一样得申请。并且另有一个前提，要申请度碟，得先有建立在怀荒的寺观。每份度碟还得付出一笔昂扬的度碟费，一个度碟一百贯，不打折。同时还规定，每所寺观的僧道都稀有量节制，不答应有太多的僧道。而对那些没剃度的沙弥道童等一样有严格的数量节制，总之易风就是要节制僧道的数量，不让这些世外力量过分强大，搞的跟中原的少林寺一样成为比处所世家还要刁悍的豪强。他乃至还早早的就做出了防备，每个处所的详细范围内，只能具有几家寺观。同时寺观们所能具有的田产也严格节制，每个持有正式度碟的僧道名下能够有一百亩的地步，寺院只能按本寺观内有的正式持度碟僧道的数量，获得这个范围内的呼应田产。超出者，直接时价官方收买。寺庙道观就算香火再畅旺，可收到再多的捐款，也不能随便的购买田产，也不得随便的扩建寺庙道观，也不得随便的制作佛像神像，总之得通申报审批，节制范围。
僧道随军，要接管必然的军事练习，但并不属于作战职员。他们随军，职责近似于西文的随军牧师，也有部分政委的职责。他们不卖力兵戈，也不作战，但要卖力安抚军心，给兵士们减缓压力，做些内心教诲近似的事情。别的另有一项首要的事情，那就是当兵士们受伤后，他们也要跟着随军大夫一起帮手救治伤员。如果将士战死，他们还得卖力把战身后不便带回的尸身火化，并做个简朴的法事，给战死将士的亡魂超度。固然易风不信这些，但他晓得还是有很多将士是有信奉的，乃至见神拜神见佛拜佛。在军中，有如许的随军僧道，无疑能给将士们很多安抚，减缓很多的压力。
分开俘虏营，归去的路上，郭孝恪对黄得兴道：“还别说，本来总感觉随军带两个削发人有些奇特，却没推测，这些削发人还真有效。”
接下来，赵黑背又跟部下作了一个早晨的战役安插安排和战前动员。不过他们只是一个小小的伙，战役安插这些不过就是个名头罢了，他们需求的只是服从上面的安插安排，到时依令战役罢了。这个会开完后，大师自在歇息，谈天也好，睡觉好罢，只要不分开营地就没人管了。
老独眼和老黑汉本来固然投降，但对于汉人要求他们共同带路，早晨去破营的打算并不肯意接管。五岳本来还筹办杀掉一个，不过正在俘虏营中安抚俘虏们的于晖和步真晓得后，却主动提出情愿帮手劝说。成果一僧一道，一个劝说一个，没一会，老独眼和老黑汉就已经完整被劝服了。
“还请郭施主能慈悲为怀，少造杀孽为好。”步真持掌作礼。
“感谢老迈。”陈猪儿满脸的镇静，他只是个伍长罢了。说是伍长，但是马队一伙有三伍，一伍才三小我，部下另有个副伍长，实际上一伍是两个伍长管一个兵。可如果能进入讲武堂受训，哪怕只是最后级的伍伙长预提培训团，那出来后也起码能升个伙长啊。
他同意僧道在怀荒建立寺庙道观，开宗立派，传播教义。接收香火。但他也有很多前提，比如他们要建立庙门。就必须先到易风这里登记然后通过考核后才答应建庙立观。除别的，对于和尚羽士也有限定。在这些寺庙道观里削发的僧道女冠尼姑，必须得有度碟。度牒是在南北朝期间已经呈现的东西，是各朝为了制止私度僧尼，有效节制僧尼数量而给僧尼发放的证明文件。上面详细的记录僧尼客籍、俗名、春秋、所属寺院、剃度师名及所属官衙。持有度碟的僧尼，不但有了明白的身份，并且能获得官府的庇护，并且获得免除租税徭役的特权。
“那倒是辛苦他们二位了。”郭孝恪也笑了笑。没有想到，这两人另有这才气，本来倒是小瞧了二人。
黄得兴也是连连点头，“确切，行军作战，伤亡老是不免。特别是很多时候战身后也没法带回尸身，不得不当场火化，只能带回骨灰，有的乃至连火化都没机遇，只能草草埋葬于他乡。很多弟兄们都不怕兵戈，也不怕死，可骇的倒是死了也不能落叶归根，客死他乡，做个他乡的孤魂野鬼。现在有这僧道随军，不但平时能安抚将士们的心境，最首要的还是万一战身后，也有法师超度亡魂，不必担忧做个孤魂野鬼了，这对于很多兄弟们来讲，非常首要。团座或许不晓得，平时行军，弟兄们都对他们非常照顾，就算交兵之时，也是极力的庇护他们。”
易风以为佛道能成为帮他掌控怀荒的一种手腕路子。是以对这些人也很上心。
