九十六－路在何方(二)
救了对方以后会有酬谢吗?救了对方以后本身会有好处吗?挽救对方时要冒的风险和挽救胜利后获得的酬谢成反比吗?
如果思惟偏向正凡人类的话，是否要救人底子就不是一个题目，又或者应当说不成一个题目。
作为把戏师，答案倒是必定的。
人道本善，每一小我或多或少都会有知己的存在。如果然的看到别人堕入性命的危急的话，普通来讲，脑筋第一时候会想到的就是如何去救对方。需求思虑的，是救人的体例，至于脱手与否，在思虑之前就已经有定论。
曾多少时，他也是被面前的远坂凛救活了。
“不，二者是不异的。纵使如你所言，程度是分歧的，但是实际却一模一样。在看到亲人遇险时，既不需求思虑为甚么要救对方，也不会考虑过后该问对方拿多少的酬谢，在你思虑之前，你的身材已经主动地冲上去救对方了。这，是你本心的具现，也是你本能的行动。就如同把状况放在我的身上时，看到熟谙的人遇险就会天然地脱手相救，这是理所当然的。嘛..如果说穿了的话，就是顺心而行吧?”
有口难言..卫宫士郎又是多么想要用力地按着对方那小小的肩头，然后奉告她「对我而言，你是独一无二的存在!」?但是他却恰好不能如许做。
顿了一顿，卫宫士郎遥遥地指着远坂凛的胸口“既然立品于世，又何必每次都把事情想得太庞大?对我而言，顺心而行就是行动的独一目标，把戏师的固有思惟甚么的和我连半点干系也没有...作为前辈，就当作是经历之谈吧。纵使吾等乃是活于地来天下的人，但是有些真谛倒是通用的。不必过分在乎别人的观点，也不消在乎本身是否分歧群，顺着你的本心，找出只属于你本身的保存之道便能够了。”
但是，如果是正统的把戏师的话就完整分歧了。如果要描述的话，大抵就是贩子极致的具现，那，是纯粹的功利化身，以极度的自我和利己主义处世的生物。固然，在看到别人堕入危急时，思虑的过程还是存在，但是他们侧重的处所却和浅显人恰好相反。对于把戏师来讲，救人的体例甚么的很简朴，只需求在他们善于的范畴脱手就是了，题目在于为甚么要脱手相救。
本来，正统的把戏师和人类的思惟就完整没有交代点。说穿了，那就只是披着人类表面的另一种生物罢了。
同一道题目，却会得出如此迥然分歧的答案，归根究底就在于取向功利与否。
但是，在远坂凛亲口说出两人没有甚么特别的干系的时候，卫宫士郎的内心还是忍不住揪着痛。纵使是偶然之举，被对方亲口否定两人之间的干系时所带来的，竟是如此的痛苦。
“当然会去救她了!!”就连思虑都用不着，几近是反射性地，远坂凛给出了一向藏在心中的答案“但是这又如何能和现在的状况相提并论?一方是亲人，另一方却只是熟谙的人罢了，二者的程度完整分歧啊?”
说不出的难受..
故此，在这一点上，非论是现在的卫宫士郎也好，还是昔日远坂凛也好，两人都是异类。
无需启事，也没有好处...只不过是纯真地因为对方不想看着他死去，以是便将他救活了。
作为人类，答案理应是否定的。
但是，作为对方的朋友，卫宫士郎又不但愿对方化成泯没人道的机器，踏上正统把戏师的修罗之道。
以最朴拙的语气，斩钉截铁地带出了心中一贯的设法，卫宫士郎的眼神中带上了一丝的记念。
就如同没有人会尝试和老虎谈仁义礼智一样，看不惯对方的做法当然能够双方面讨厌他，但是却没有责备对方的权力。
“换个说法吧..”冷静地将设法埋没起来，卫宫士郎戴上了昔日远坂凛最喜好的无度数眼镜“假定...你有一个mm。如果你看到你的的mm碰到伤害的话，你会去救她吗?”
此时现在，正正就是一个合适的契机。
故此，固然决定权仍在远坂凛本身的手中，固然卫宫士郎不清楚到底昔日的远坂凛为甚么在那变态神甫的监护下仍旧能够正成地生长...如果能够的话，他还是但愿推面前的萝莉凛一把，使对方顺利地走到昔日那隙缝的门路上。
所谓的「处于隙缝之间」，大抵就是这么一回事吧。
明显置身于弱肉强食的里天下当中，倒是还是保存着最低限度的人道。纵使不会整天说要挽救天下，纵使偶然看上去刻毒无情，但是在看到别人堕入危急时却还是会本能地脱手相救。
固然这不是他的初志，但是现在的卫宫士郎站到了昔日的远坂凛的态度上也是究竟。
现在的萝莉凛，毫无疑问恰是处于决定的阶段。
没有充足的酬谢，那就毫不脱手。这些，才是真正正统的把戏师应有的思惟形式。
万千的感慨，终究只是化成了一个苦涩的笑容。卫宫士郎悄悄的叹了一口气，然后抬开端凝睇着一脸不解的远坂凛。
“的确，就如你所言，我和你并没有甚么特别的干系...但是，所谓的救人真的需求来由吗?”
要引诱一个小孩子茁壮地生长，又有谁的身份比前辈师长更合适?
“如果我真的完整不熟谙你的话，那么我也无话可说。但是既然相遇了，那么就是有缘份。在看到熟谙的人堕入危急时脱手相救..这行动没有甚么特别的处所对吧?”
固然，早已明白本身的回想是独一无二的存在...
作为经历者，卫宫士郎很清楚处于人类与把戏师的隙缝之间会使远坂凛赶上很多不需求的费事。
二者处世的态度完整相反，但是，却恰好没有对与错的别离。
本来，以有才气为前提，救人甚么的，真的需求来由吗?
p.s.1:该死..明天不谨慎吃错药了，成果在两小时以内吐了四次..我誓我今后不敢在非饱肚的状况下吃药了...
人类当然能够斥责把戏师泯没人道，但是把戏也能够反过来耻笑人类在华侈本身的工夫。因为代价观分歧，以是思虑的出点也分歧;因为思虑的出点分歧，以是得出的答案也相异。