第十一章 道化机缘
普通浑沌神祇，没有开启灵智的时候，那是顺从宇宙大道而为，统统行事都顺从宇宙大道，底子不会修行，也不存在道化的题目。而开启灵智的浑沌神祇，因为有了灵智，才会有化身修行，随之也就有了道化的题目。
可普通浑沌神祇都是在六合众生出世后，众生有了思惟，被浑沌神祇记录，从而开启灵智，混浑沌沌间，纵观六合众生存亡循环，浑沌神祇的悟性，轻而易举就能堪破存亡。唯有张文这类怪胎，觉醒就具有人类的七情六欲，本心蒙尘，极尴尬破存亡，这才有多次道化的机遇。
一只脚跨入超脱之境，张文也从中发明一丝下一境地的奥妙，超脱以后为道尊。本身法例划一于宇宙法则，这个阶段就是完整窜改法例的阶段，宇宙六合之力，再也没法影响本身，这个时候，本身六合已经达到和宇宙大六合本质划一的位置，不过是一个强大，一个强大。
但是这类虚无状况却并不是甚么功德，因为这类状况下，必须堪破存亡，不然很轻易真正归墟，道化合道，肉身元神乃诚意神意念全数完整消逝，独留下一道意志与道相合，归于宇宙。
一次次入定归虚，一次次不竭道化，每一次都能看到一丝浑沌分化的大道，但每一次都会期近将完整道化之际复苏过来，于此贯穿到混元大道。
这个时候，宇宙中统统大道奥妙都会完整展露在面前，统统统统大道不悟自明，宇宙六合内统统无所不知，无所不晓，比及道化再进一步，就会看到宇宙底子，发明宇宙如安在浑沌中存在的奇妙。
“大罗之上，悟虚，入灭，超脱，道尊，合道五境，最后就是混元之境，总算搞清楚修行的风雅向，这一次绝对不会再有错了。”重新清算所悟以后，张文总算搞清楚混元之境前的几个大境地分别。
不等张文再去细看，本来该道化陨落的他，遭到本身天道意志牵引，直接醒了过来，通过此次差点道化陨落的机遇，看到一丝浑沌分化的过程，让贰心中有了一个明悟。
道尊以后，就是合道之境，这合道并非合宇宙六合之道，而是要合浑沌之道，也就是与大道相合，贯穿浑沌，这才气真正证道混元。
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堪破存亡以后，在归于虚无的状况中，也就能保持本身不灭，倘若强行道化，完整归于虚无，那就不是道化，而是在他杀，即便具有天道意志的浑沌神祇，也会连同天道意志一起完整回归宇宙，真正道化归墟。
参与这类归墟状况当中，张文的意念完整变得混浑沌沌，在这类状况下，他感受本身仿佛就是道，仿佛化身虚无，完整变成虚无普通，无生无灭，无始无终，一种难以描述的感受充满心间。
大罗之上的五境恰好对应准圣之境，悟虚为准圣初期，斩一尸之境，入灭为准圣中期，斩二尸之境，超脱为绳尺前期，三尸尽斩，道尊为准圣顶峰，三尸合一之境，合道为准圣大美满，三尸归元重归己身。
道化的过程也就是一个灭亡的过程，道化之初，元灵与道相合，与宇宙大六合合为一体，瞬息间就能让一个浅显生灵，仿佛化身为浑沌神祗普通强大，六合宇宙之力能够肆意操控，感受宇宙六合就是本身，本身就是宇宙六合。
操纵道化的契机，张文还没完整参透入灭之境，就先半步跨入超脱之境，可谓是机遇，也是一种必定，换做其他生灵，那是绝对不成能抓到这类缝隙操纵。
张文也是每次都期近将被异化的时候当即复苏过来，若非每一次道化过程太快，他能够看清的东西未几，他直接就能一步贯穿到合道之境，乃至摸索到混元道果。
入定间，张文感受本身再度化身虚无，而这类虚无并非真正的虚无，不过是将万事万物揭开表象，直指虚无本来，这也是悟虚之境的底子地点，想冲要破悟虚之境，达到合道之境，这方向找到了，但那下一境地的门，却还没找到。
堪破存亡以后，张文也不敢再主动道化，细细体悟一番，随后复苏过来。
道化，看起来仿佛还留下一道意志，实在人已经完整灭亡死去，这一道意志合道以后，将会被宇宙万物大道的意志吞噬，死得连半点陈迹都不会留下。
也不知保持这类归于虚无的状况保持了多久，没有堪破存亡的张文俄然间道化，他感受本身仿佛看到了浑沌，虚无与浑沌，二者之间的联络，若隐若现，细心看去，仿佛能够看到浑沌化虚无的恍惚过程。
坐在天柱山颠入定，张文感悟六合，印证本身大道，逐步完美道行，对于外界统统都不再体贴。
直接观赏浑沌演变，从中贯穿到的五大境地，绝对不会有错，最多也就是合道以后，能够另有一段很长的间隔，但不管这一段间隔多长，毕竟还是属于合道之境。
“入灭之境，悟虚之境后，就是入灭之境，这类生与死之间的转换，稍有不慎就会真正寂灭灭亡，这个境地以后应当是超脱，超脱生与死，超脱统统，生命本质上的窜改，超脱以后就是道尊。”张文心中评价定位以后，渐渐清算收成。
境地晋升，对于张文而言，只要找到目标，很快就能半步跨入此中，然后敏捷完美境地，冲破到这一境地内。
一次次道化，就是一次次机遇，这类近似bug普通的机遇，那是每个浑沌神祇都能具有的才气，这类机遇能够操纵的次数未几，对存亡之道贯穿越深的人，能够道化的次数也越少。
归于虚无，再从中离开而出，不竭转换之间，天然能够贯穿存亡奥妙，从中明悟存亡，堪破存亡，具有天道意志，使得张文完整不必担忧道化，反而能够借助道化的过程，直接观悟浑沌演变。
境地分别清楚以后，修行前路就像指了然方向，道行晋升也变得轻松非常，独一费事的就是斩尸之法，让他难堪，只好先晋升境地修为，等境地达到了，总能找到斩尸之法。
悟虚之境跟着逐步完美，张文感受着宇宙虚空万物，逐步感受本身仿佛完整进入虚无状况，仿佛要完整归于虚无普通。
这炼虚合道之境只是一个大境地，内里能够分别无数小境地，但合道以后，又是甚么，那就只能等修行到那一步，才有能够晓得。
浑沌生无极，无极生太极，太极分两仪，两仪四象循，这类种演变恰是一个浑沌演变宇宙大道的过程，看一眼就能晓得混元道果一丝奥妙，哪怕只是恍惚的一点点，也能获益无穷。
道化就是不受节制的灭亡过程，在这类过程中，贯穿大道的同时，也能够感悟到存亡，体悟存亡之间的感受，次数多了，也就天然堪破存亡，没法再道化。
只可惜这个道化的过程非常独特，一旦开端道化，本身就会进入混浑沌沌状况，没法自控，只能感受。最后化道，与宇宙相合，随后看到两仪四象循，然后再看到太极分两仪，无极生太极，最后到浑沌生无极这个过程，就会直接被浑沌异化。
张文没堪破存亡，但他有天道意志，他若道化，那就是归于太虚本源，回归到出世之地，这小小虚无之地，底子没法让他意志道化，这也就包管了他能够肆意存在于这类状况当中。
这类感受方才生出，张文就仿佛找到下一境地的方向普通，持续让本身越来越融于虚无，直至完整消逝。
