第175章：骑兵冲锋
上西天啊！能不急吗？
速率越来越快、越来越快。
“不过是一群乌合之众罢了。”李维笑着收起望远镜，大声喝令：“传我号令，全部整队，筹办冲锋。”
“走，走，快走，别去晚了。”
西方的上帝教就更不消说了，操纵宗教能量场把欧洲各国忽悠得团团转，使得欧洲经理了上千年的黑暗中世纪。
“信奉无生老母，便可铜皮铁骨、刀枪不入，全都给我看好了。”一个打着赤膊的壮汉站在中间，四周密密麻麻的满是刚从乡间进城的农夫。只见壮汉微微半蹲，伸出双手，满身肌肉紧绷，鼻子收回嗡嗡之声，神采如同便秘普通。边上一名手持西瓜刀，不是，是砍刀的人已经双手紧握刀把，在众目睽睽之下，一刀重重看向那壮汉。
郓城地界，十里八乡的此时全乱了。只见门路上，满是携家带口的农夫。有的牵着牛，驾着车。有的扛着粮食、铁锅，一边来带着老婆孩子。路上的农夫越来越多，脚下都是急仓促的赶往县城。
不远处，也是一群人，此次演出的是手探油锅。只见一口油锅被烧得不竭沸腾，一名神棍将手伸了下去，在油锅中搅了十几秒，这才将手提了起来，成果手上屁事没有，又让围观大众一阵惊呼。
但是如许的征象，在中国倒是遍及的，到了二十一世纪都还是存在的征象。
闻香教和汉末呈现的五斗米教（玄门），本质上是没有辨别的，宗教的力量都让一些野心产业生了政治野心。东汉末年五斗米教占有汉中建立政权。张鲁之名为人们所熟知。而真正复兴玄门的则是天师张道陵。张道陵复兴五斗米教之前，五斗米教非常风行修炼‘房中术’，到处开无遮大会，一度也是腐败非常。
统统闻香教信徒，个个头戴红巾，手持长矛、大刀，还给他们弄到了很多火铳之类的玩意，山东官府底子没有任何筹办，两日以后巨野沦陷。
隆隆马蹄声中，腾骧马队师仿佛变成了一个‘飞翔的马队墙’，如同推土机普通向前碾去……(未完待续……)
“这不是张秀才吗？”无错小说网不跳字。
这群乱军发明腾骧马队师的时候，明显不在料想当中。腾骧马队师，则早就做好了应对遭受战的筹办。
“徐鸿儒要上西天了，只要信无生老母，都能跟他一起上西天啊！二蛋，你还拄着干啥，还快带上你媳妇一起去县城啊！”
“部属服从。”
全场不由为止胆怯，顿时一个个变成了虔诚的教徒，当场跪倒一片，大喊‘无生老母’名号。
“啊！”张秀才惨叫一声，挣扎着将手抽出油锅，定眼一看。全部手已经有油炸得脸孔全非。
或者说，老百姓根本分不清楚天界和西天到底是啥辨别，总觉得信奉佛教，就有各种好处，殊不知是两个分歧体系。很多处所上了年龄的女人，都会到古刹念佛、吃斋、拜佛。不过肥了本地的阴神。和来世投胎底子毫无干系。
闻香教相称因而将玄门、佛教的东西拿过来用，然后重新‘贴牌’，建立本身的‘宗教品牌’，但还是挂在佛教名下，又相称于上帝教和新教（基督教）的辨别，具有了必然命量的信徒以后，便煽动信徒反叛造反，从而谋取政治好处。
隋唐期间佛教被官方数次‘屠佛’，一方面是佛教不是官方指定宗教，一方面当时佛教本土化还不成熟，大量兼并地盘、猖獗布道之下对统治者产生了威胁，以是才会产生数次屠佛。大量古刹被烧毁，和尚被大量搏斗。
但最后严峻依靠官方的玄门还是一步步走向式微，佛教也因为数次屠佛以后，完成了完整的本土化，不再威胁统治者的职位，到了明朝期间，内奸入侵的时候佛教还会派出僧兵助战之类，因而佛教也成为了合法的宗教。
“谁上西天？谁上西天？”
“快走啊！有人上西天啦！去晚了就赶不上了。”
然后不由分辩的，将张秀才拉倒油锅边，挽起张秀才的袖子。抓着张秀才的手臂直接摁进油锅当中。
在腾骧马队师前面，另有三个步兵师。朱由校几近把手上能动用的兵力，全数投入到山东疆场。
大街冷巷中，到处都是布道的场面。
如许的活动，从白莲教开端，便翻开了一个口儿。白莲教余孽，老是时不时的跳出来，重新再挂个马甲，闻香教、棒棰会、会道门、义和团，以及二十一世纪在北方呈现的邪教，几近满是白莲教余孽。
腾骧马队师还未赶到郓城，便在路上与一支五万余人的闻香教乱军遭受，这群乱军正要向东围攻充州城。
京师的安然，则由新编的九个步兵师卖力。
闻香教和玄门的辨别，不过就是东汉期间人们的品德本质更高一些，以是玄门固然有政治野心，但是在行政做得还不错，天师们到处斩妖除魔、施符治病。玄门还设立了构造义仓、义学、修路等公益活动的轨制。
郓城，此时可谓是群魔乱舞。
嗤嗤……
四周一大群农夫，全都看呆了。
全部郓城的人，都个人魔怔了。
宗教常常带有棍骗性。明末呈现的闻香教，信奉无生老母，属于‘大乘佛教’流派，但是修行体例上，用的倒是道家的‘内丹术’。不得不说，这是中国一个非常特别的国情，宋朝道释儒三教合流以后。相互之间抄来抄去，团体来讲，道释儒三教都是在抄道家的东西。只不过玄门用道家的东西最早。乃至于宋朝过后，道释儒三教已经没本质辨别了。
锋利的砍刀，砍在那壮汉身上后，竟收回金鸣之声，那壮汉身上连个印儿都没有，安然无恙的站在那儿。
“大师不要信。这都是哄人的。”一个声声响了起来，一个读书人打扮的男人大声对人们号令起来。
全部县城已经被闻香教给攻占了，全部都会中的人们保持着高度的亢奋，一群群的农夫携家带口的从四周八方涌入了这座都会。
这支马队恰是腾骧马队师。
攻占了巨野的闻香教，当即向东策动打击。很快度过运河，霸占邹县，署印通判郑一杰携家而逃。接着，闻香教又挥师滕县，知县姚之胤望风而遁，闻香教声望大振，步队短短半个月不到，便生长到几十万人。
沿途官府，根基上满是望风而逃，毫无抵当，闻香教的确如同病毒传播普通，猖獗伸展，敏捷囊括山东西部地区，局势敏捷就腐败了。
西天和天界固然是两码事，但对老百姓的吸引力也是庞大的。大家间总有那么多的痛苦和煎熬，人们都胡想着能当天人，或者到西方极乐天下去。
没有人能想明白，为他们的手伸进油锅能安然无恙。个别能想明白的。诸如张秀才这些人，他们却也有力回天。大部分都闭口不言，当了出头鸟的张秀才，则被油炸了一只手，就更无人敢站出来了。
厥后五斗米教的政权被毁灭，但统治者发明玄门的教养意义。以及公益构造才气不错，便将玄门收编了，成为了官方指定的合法宗教。
徐鸿儒坐在椅子上，在十几小我的汲引下，呈现了一群教徒面前。此时的徐鸿儒，身披黄色龙袍，面色寂静厉穆，非常唬人。
山东西部地区，是一个山东、江苏、河南三省交界地带，是一个以出产商品棉为主的农业地区，另有京杭运河通过此地。
铿！
就在闻香教非常放肆的时候，一支三千余人的马队自北向南，风驰电掣而来，直扑郓城而去。
李维用望远镜察看了一番，身边的参谋建议道：“师长，劈面的乱军数量太多了，不如暂避锋芒。”
中国传统的天下观中，分天界、人界、鬼界。此中天界日子最好过，天人的寿命也最长。但是除了天界以外，另有‘西天’一说。所谓西天，即跳出三界的神仙，修为达到金瑶池地时，便可斥地出一个独立空间。佛教则有与金仙对应的罗汉，只是叫法分歧，一样能够创建独立空间。这些空间中，有诸多佛国，糊口充足安闲，有大把时候讲经论道。
闻香教已经直接堵截了运河，漕运直接为之停顿。
印度佛教传入的时候，佛教在中国则属于‘不法宗教’，与玄门展开了狠恶的合作。但是玄门因为被官方收编，使得大量官方宗教精英没体例上位，玄门便逐步落空了生机。佛教则成为了官方宗教精英的‘壳资本’，大量投身佛教。
围观大众纷繁指责。中间的神棍暴露一个蔑笑，直接走了畴昔，拉住那张秀才的手，恶狠狠的说道：“既然你说这是假的，那你来尝尝吧！”
在山东省级单位还未反应过来的时候，还在都城的朱由校已经毫不踌躇的号令腾骧马队师敏捷赶往山东弹压闻香教兵变。
短短不到三天时候，郓城就堆积了教众两万余人，攻占了郓城的同时，闻香教雄师开端向巨野方向策动打击。
“胡说八道，无生老母要发怒的。”
腾骧马队师很快就在开阔的平原上完成了整队，跟着一声令下，腾骧马队师整齐齐截的跑动了起来。
“我到手，我的手，啊啊~~！”张秀才捂动手倒在地上惨叫不止。那神棍却不筹算放过张秀才，一把将张秀才揪了起来。将张秀才的手臂高高举起。闪现在世人面前，然后厉色喊道：“看看，看看，这就是诽谤无生老母的了局。”
通过街头耍把式普通的演示以后，那些贫乏文明的农夫、贩子百姓，一个个都身心臣服，变成了非常虔诚的教徒，纷繁对着无生老母的神像叩拜、许愿。
