685【高端访问】
聂军顿时笑起来：“有句话叫‘仓廪实而知礼节’，另有句话叫‘穷山恶水出刁民’。你千万别想着有甚么民风浑厚的村落，这里满是刁民，一个比一个让人头疼。想要在村里干甚么闲事儿，你得比农夫更奸猾才行。他们的这类‘刁’，是鼠目寸光的‘刁’，为了一点蝇头小利就能突破头。我如果老诚恳实代课，日子久了他们必定以为是应当的。以是我就逼他们，让他们去修路，两年以内修不好我就走人。还让门生帮着我种地，使唤门生干这干那，就是让他们感觉我不是好说话的。我越如许做，我越不好说话，他们反而越尊敬我。”
李耀林的老婆仿佛很喜好八卦，赶紧问道：“那你如那边理的？报警？还是找村干部？”
聂军点头说：“都是庙产，共有两亩耕地，还要照章交纳农税，但不消交提留款。”
聂军亲身下厨，除了鸡鸭以外，还炒了几盘小菜，乃至从床底下拿出一坛酒，笑嘻嘻说：“老方丈留下的陈酿，他舍不得喝，都被我霍霍了。你们如果再晚来半年，可就没机遇享用这坛酒了。”
“另有这类事？”林卓韵感受被革新三观，她固然聪明有见地，却对真正的乡村毫无体味。
聂军说：“去享用花花天下呗。你能够拉兄弟一把，给我弄个盛海城隍庙居家羽士的体例。那边香火鼎盛油水足，我每天去庙里上班打卡，放工还能回家陪老婆孩子。当然，前提是先要找个女人结婚。哈哈。”
聂道长的小日子过得不错，他并非村民，而是有道籍的羽士，只需交庙田农税，不消交提留款。
正一派的羽士，能够娶妻、吃肉、喝酒，只不过原则上不倡导罢了。
黉舍连正规的课程表都没有，每节课教甚么全凭聂军做主，甚么时候放学也由他来决定。如果聂军哪天有事，能够宣布全校放假，如果聂军哪天没事，能够上课到入夜。归正家长们也不会来催，入夜放学路上摔了也不找教员费事，家长们只会说一句话：“聂教员，孩子不听话就往死里打！”
林卓韵问：“那上一代方丈没有后代吗？”
聂军带着世人持续观光，指着一处偏殿说：“那边就是我住的处所，之前跟老方丈一起住，老方丈抱病住院以后，就剩我一小我了。正一道是能够娶妻生子的，老方丈的父亲也是方丈，并且是在抗战中负伤的游击队员。白叟家44年负伤残疾以后，就留在村里娶妻生子了。厥后山神庙被新中国认定为正宗道家古刹，土改时还留了庙田，但村干部不能再当方丈，因而白叟家就入籍成了羽士，办理着这座山神庙，又把山神庙传给了儿子。”
至于聂军所说的提留款，俗称“三提五统”。
接了教员的差事，那门生非常欢畅，背着书包就往家里跑。
彭胜利非常好学的问道：“那方丈呢？我记得梵刹也有方丈。不过梵刹里又有方丈，方丈跟方丈是啥干系？”
此处的围墙已经被推倒，墙内墙外都种着玉米，并且已经到了收割季候，只留下一个个玉米杆桩子。
乃至连山神庙围墙表里的农作物，都是门生们帮着聂兵种下的，隽誉其曰“劳动实际课”。哪天聂大仙感受地里该除草施肥了，就在课堂里说：“明天上午劳动实际，记得带镰刀、锄头、粪瓢来黉舍！”
宋维扬问：“那你分开这里以后，筹算干甚么？”
聂军对此表示支撑，因为孩子太多他教不过来，一人教两个班已经够呛了。
聂军过得还真不算贫寒，这家伙常常开荤打牙祭，一小我在山里喝小酒喝得美滋滋。至于财帛，他父辈祖辈都是甲士，老妈常常汇钱过来，每年要来山里看他两三次，每次的首要目标就是催婚，让他从速下山找个女朋友。
“‘庙’是公用于祭奠鬼神的处所，而非特别的宗教场合，孔庙，关帝庙，财神庙，都用于供奉死去的贤者名流。就拿玄门的正一派来讲，北方大本营是都城东岳庙，盛海大本营是盛海城隍庙。”
山神庙小学两年一次招生，也不管啥法定退学春秋，归正你本年没报名读一年级，那么就得再等两年才气读书。
超出这块玉米地，能够看到村民牵着马儿，驼运粮食慢悠悠走过。这类滇马身材非常矮小，乍看跟驴差未几，用来当战马兵戈不可，但在山地运货却非常给力。
“至于庙祝，那是庙里专门管香火的。有些庙祝是正规羽士，有些庙祝只是没削发的居士。”
新中国对于寺庙道观的财产，是赐与法律庇护的，包含耕地在内。就拿少林寺来讲，新中国建立时有寺田21倾，土改以后被答应留下28亩地，由和尚自耕自种，每年应向当局交纳公粮376斤小麦。
“佛教的驻地应当称‘寺’，和尚庙只是个俗称。不过跟着时候生长都不讲究了，比如天下就有很多‘观音庙’，并且被官方部分编辑在册。”
聂军笑道：“人必自助而天佑之，捐款帮得了一时，莫非能帮一世吗？这里也没啥矿产资本，土特产拿出去也不受欢迎，只能诚恳种地或者外出打工。说实话，农夫的日子这两年好过了很多，中心消减农业税的政策，本年初就提高到这边。不但农税变少了，三提五统也不敢乱征了，农夫承担已经没那么大。庙里有电视，我平经常常看消息，估计用不了两年就能全面打消农业税。”
90年代中国的农夫日子不好过，并非需求交的农税太多，而是“三提五统”承担沉重。这玩意儿征收上限有明文规定，但村镇一级却不管那么多，巧立项目整出花腔百出的提留、兼顾款项。
“哪用得着报官，”聂军牛逼轰轰的说，“老子提着一根扁担，直接上门讨说法。张大明在村里很横，拉着儿子、兄弟要打我，成果被我用扁担干翻了七八个。早上打的，当天下午，他们就老诚恳实的把石块给我搬归去！”
林卓韵身上始终有一种小姿情调，她看着远去的马儿说：“如果抛开物质前提非论，这里倒有点像世外桃源。郊野阡陌，民风浑厚，没有都会里那么多烦苦衷。”
聂军给孩子们上课是非常率性的，老朋友一来，明天剩下的时候满是自习。
“你在北大读硕士就学这些？”周正宇问。
李耀林说：“也没几分地，用得着打人嘛。”
聂军说：“确切很庞大，天下各地各教派都不一样。”
这是聂军读研讨生时的专业，他当场科普道：“‘庙’最后专指用于祭奠祖宗的处所，以是有‘宗庙’一词。秦汉期间，原始的神社也垂垂被称为‘庙’，比如地盘庙甚么的，这些都被玄门担当下来。”
提留款由村里征收，村里要搞大众项目，或者是个人办理用度，都靠农夫交纳的提留款来承担。
“要帮手吗？”宋维扬问。
周正宇说：“你小子，如何闷着不吭声？老宋、老丁、老彭现在都是有钱人，随便让他们捐点款，村里的环境一下子就改良了。”
宋维扬对那些耕地颇感兴趣，问道：“都是庙产吗？”
聂军带着世人在庙里四周转悠，边走边说道：“换成消减农业税之前，村民是必定分歧意修路的，他们每天种地都忙不过来，农闲时候还要下山打零工。但现在农夫承担减轻了，恰好有精力一起修路。我揣摩吧，等把路修好了，四轮矫捷车能出去了，日子必定一天比一天好。”
彭胜利被热得脱下西装，忍不住提出疑问：“不是和尚庙，羽士观吗？如何道家的也叫庙，并且管事的叫方丈？我记得叫庙祝吧？”
聂军指着面前的玉米地：“就拿这块地来讲，紧挨着村里一个叫张大明的地。老方丈没抱病的时候屁事没有，等老方丈一住进病院，我来领受山神庙，张大明当即就乱来了。他带着百口连夜搬开石头，把充当耕地界碑的碎石块，直接朝庙田移了两米多，明目张胆的侵犯老子的地盘！”
每次有孩子在黉舍被聂军打了，回到家里也不敢告状，因为告状的成果是再被父母打一顿。
聂军解释说：“方丈、方丈或许之前是佛家或道家的公用，但早就稠浊了，梵刹能够有方丈，道观也能够有方丈。你能够如许了解，方丈属于总经理，方丈属于店长。一个方丈能管好几个寺观，但一个方丈只能管一个寺观。乃至只要德高望重，不管道家佛家，即便只是院中长老，也能称之为方丈，说白了就是精力魁首。有些寺观既没有方丈，也没有方丈，但是有监院来当卖力人。方丈、方丈和监院同时并存的处所，你能够参考法国当局，方丈或方丈是总统，监院是总理，但真正管事儿的是总理。也有能够方丈是总统，方丈是总理，但没有设置监院。”
30多个孩子被分为两个班，一个班二年级，一个班四年级。比及来岁，四年级的门生会去镇上读书，然后聂军教的门生，就变成了一年级和三年级――教诲局的带领固然特批山神庙小学不消并校，但规定五年级及以上门生必须去镇中间校。
兼顾款由州里征收，村里修路、民兵练习、孤寡优抚，都通过农夫交的兼顾款处理。乃至是山神庙小学的教员人为、采办粉笔，也在兼顾款里付出，只不过镇当局常常拖欠罢了。
这家伙乃至把电脑都搬进山了，目前正在写一篇关于传统道庙的论文，阐述中国原始神社的生长变迁，侧重切磋像本村山神庙这类假托神灵、实为祭奠先祖的征象，需求质料会让本身读硕士时的同窗寄来，偶然也会本身回城里汇集质料内容。
邻近放学时候，聂军回到课堂里，扔了几张钞票给一个门生：“让你爸给我捉一只鸡、一只鸭来，趁便能够帮我杀了洗濯洁净。”
聂军说道：“性子不一样，如果是我本身的地，他们随便如何乱来都能够，种出来的东西能值几个钱？但这是庙田，是老方丈拜托给我的，不能在我手里越变越少。”
聂军笑道：“有啊。老方丈的老婆十多年前就归天了，生了一个儿子三个女儿。女儿都嫁出去了，儿子在本地打工，不肯回村里领受山神庙，毕竟这破庙连香火都没有。倒是老方丈的孙子，现在正在山神庙小学读四年级。”
“这些只是根基知识。”聂军道。
“不消，”聂军点头道，“如果这里有前提建工厂，或者有甚么好的土特产，我早就请你们帮手了。但这里甚么都没有，你们帮手也顶多捐款，我不想村里人变成靠捐款用饭的废料。他们能够独立重生，只不过比较穷罢了，比那些真正的贫苦山村好多了。我在这里也待不了几年，等村里把下山的路修好，你们倒是能够捐一辆小巴，用来接送孩子们去镇上读书，到时候山神庙小学直接烧毁就是。”
“好庞大。”彭胜利笑道。
“牛逼，牛逼！”丁明竖起大拇指。
