第一百五十五章欢乐颂

记得阿谁时空有一个读者是如许阐发《欢乐颂》的。

这部小说实在对周晓涵来讲感到很大，反应了实际糊口中的婚姻题目。再如何样还是逃不过门当户对的运气，即便你找了好的男朋友，但是常常会因为家庭等等多种的启事没法在一起。

邱莹莹只是个浅显的文员，找了个男朋友也是浅显公司员工。以上三人就是能够看出来婚姻还是门当户对的。

这本书里实在真的不存在甚么三观，只是人间百态稀释到一处扯开了摆在你面前，如何解读全都是本身的事，或许我圣母，以是我感觉缺点也是很敬爱的东西，还是那句话，社会本就是弱肉强食，上哪儿去找大爱普洒人间光辉，用安迪的一段台词结束这篇影评：

此时，周晓涵已经好久没有写小说了，想了好久才决定开一本新书。这本书便是《欢乐颂》。

所谓阶层认识，是人们更情愿去寻觅在思惟上跟本身更具有类似性和认同感的人来停止交换，出身会成为分别阶层的第一个标准，但本身的硬气力是能够窜改这类既定阶层的，财产是积累的，至因而上一代的这一代的还是下一代下几代开端积累的，就全看小我憬悟和本领了，社会本来就是不公允的，而在这类不公允的环境下采纳一种甚么样的态度来面对，还是要看小我的心态，有人怨天尤人，有人埋头做事。

22楼的五个女人身上或多或少都有很多的缺点，安迪的高冷，小曲的双标，樊大姐的虚荣，邱莹莹的拎不清，关关的软弱，她们中没有一个傻白甜，可我就喜好她们为了好处各自为营，翻脸吵架毫不含混的模样，糊口本就是人间百态，哪儿来的圣母普洒人间光辉，这些缺点修建了一个个新鲜立体的人物，我爱她们，包含她们身上各种百般的缺点和矫情，闹得再凶，共同的还是对糊口的主动驯良良。

欢乐颂原作是一个很风趣的成年人间界的故事，它拿着针一个个的戳破小言情片儿给你吹出来的梦幻粉红色泡泡，扭转腾跃式的啪啪打脸奉告你这个天下有多残暴。

欢乐颂小区22楼，五个女孩，五种脾气，五种人生，她们身上或多或少都有着各种百般的小缺点，但她们也一个个活泼新鲜的惹人垂怜，22楼的女孩和她们的男人们，代表的也是这个天下的人生百态，稀释到了一处，满是社会的兴趣。

整齐多态乃幸运本源，就像这部戏鼓吹时说的，糊口即便一地鸡毛，我们仍然要高歌前行。

有的人以为欢乐颂是一部阶层认识激烈的作品，以为它鼓吹有钱人只会瞧得起有钱人的思惟，我以为不然。剧里的人物确切能够分为社会高低两个阶层，但此中有三小我物是超越了我们所谓的阶层的――出身悲惨的安迪，赤手起家的奇点，和书香家世的赵启平。这三小我的出身分歧于包子和老谭，但我们会把他们分别进入上层的位置，剧中有与他们近似出身但运气分歧的存在，与其说是阶层认识严峻，倒不如说为人的自我完美、眼界开辟和知识储备有多么首要吧。

比方，不要觉得在公司掀人桌子胡乱蔓延公理会引发带领兴趣，也不要随便去获咎本身的下属，好的成果是你和渣男一起滚蛋，坏的成果是你一小我清算清算滚蛋。

【一小我群被圈入到两三个字内，比如富二代、官二代、小3、捞女，取其共性，而忽视个别的差别，如许的话，你常常会预设态度，判定成果也会贫乏理性，你能够三言两语的来概括一小我，但是不该该受风行思惟的引诱，不要从众，应当基于本身的思虑，作出独立的判定。】

朱迪是个外洋高材生，上市公司初级办理职员。她谈的爱情工具常常都是优良的胜利人士，以是说运气冥冥当中都安排好了的。

就像樊胜美，人标致，高学历白领一个，但是家庭不幸运，家里一大师子人都是她的拖油瓶。好不轻易找了个王柏川，但是王柏川家里人分歧意，最后还是不能幸运。

现在小说的圈子里都是霸道总裁爱上我的一些题材。如果有一本能写友情和爱情的实际都会小说，那真的是一片红花当中的绿叶。

没有人感觉本身前提好便能够找个富二代，当然也有少数人是胜利的。但是更多的只是失利而结束。

从外埠来上海打拼的樊胜美、关雎尔、邱莹莹三个女生合租一套房，与高智商海归金领安迪、魅力超群的大族女曲筱绡同住在一个名叫“欢乐颂”的中档小区22楼。五个女人道格差异，各自照顾着来自事情、爱情和家庭的困难与不快意，因为邻居干系而相识相知，从相互测度对方到垂垂采取相互并相互敞高兴扉，在这一过程中同心合力处理了相互糊口中产生的各种题目和猜疑，并见证相互在上海这座“魔都”的生长与演变。

比方，有钱男人喜好的女人，要么有颜、要么有才、要么也有钱，这三个前提摆列组合式具有的人叫人生赢家，傻白甜起首你连跟总裁们对话的机遇都没有。

受家庭拖累的，是安迪和樊胜美；赤手起家闯奇迹的，是奇点和王柏川；书香家世在端方中长大的，是赵启平和关雎尔，在会商家庭和经历成绩一小我脾气的时候，这六小我能够成为很标准而特别的一个比较模块，他们的出身有必然的类似性，但成绩的脾气和才气倒是大相径庭。

比方，暗恋这类东西，除了能让和你一样暗恋的女人感同身受然后依偎取暖，就是眼睁睁的让你男神被主动又风趣的女人抢走，设想是夸姣的，当然想想也就够了。

土豪有土豪的圈子，浅显的人有浅显的圈子。平常人是不成能挤进土豪的圈子的，当然土豪也不成能放下架子和平常人交朋友。

先来讲说“三观”这个题目吧，我一贯感觉三观是最没甚么可聊的话题，因为正与不正没有一个绝对的标准，社会根基品德标准和法律范围以内的，对于一件事情每小我都能够持有分歧的观点，也没有绝对的对错。很多人眼中所谓的“三观正”，只不过是找到了一群在人生观代价观天下观上和你在必然程度上抱有类似观点的同类，不管是人还是事都具有多面性，一竿子直接把人和事以“善”“恶”两极来分别定性的，谅解我不认同。

再来讲说欢乐颂这部戏的“三观”，欢乐颂有所谓的三观吗？实在没有，它只是把这世上最常见、最典范的人物脾气稀释到22楼五个女孩和她们的身边的人身上去，以是我们能够看到一个个常见或者不常见，让人烦躁或者让人欢愉的故事产生在这里，以小窥大的揭示着最浅显也最实际的人间百态罢了。

社会向来就是残暴的，是会把人分别三六九等的，可这也有好处，我们起码在这个故事里，看到了每小我站在本身位置上为了糊口的尽力。

比方，一样是去一个局子，攒局的人和削尖脑袋参与的人在一个三维空间内里也是两个天下的报酬，偶然候你当有钱人是平生好友，实在你能够只是陪了个酒（大美玲脸）。