重生之符写天下

96章 符纹记功器

赵义本来筹办多花些时候在宗门上,让宗门的根底更加稳固,这是功德的一大来源啊!只是一个动静传来,令他不得不分开,他只好奉求师父梁山跟陈凡这两位副宗主多多操心,其他长老、堂主多出些力。

他建立宗门,造福大陆是一方面,更首要的是想要以此堆集功德气运,来转化弥补洪荒玉符不敷的符源。这宗门的团体本质就需求抓起来,他可不想拿出如此多的资本,成果却达不到想要的结果。

赵义并未想那么多,书院统统学子做的功德,都有他的一部分,只不过从任务大厅支付任务后,属于他小我的功德要多些罢了。这时候,他一面看着量天尺中增加的功德,一面用记过器查询功德增加的明细。

赵义将功法、宝贝分派了下去,又将问心镜交给了师父梁山。今后等书院其他门生操纵根本功法开出窍、脉成为儒生,便能够考虑招进门来,如许宗门才算是完美起来,毕竟他们才是宗门的基石。任务大厅也主如果为他们而开。

任务大厅已经开端公布任务了,首要面对部分仁义书院的墨客开放,现在还没有墨客翻开窍、脉成为儒者。赵义此时正在测试记过器的才气。他筹算等今后儒者多起来,再渐渐缩小任务公布的范围,毕竟资本有限。实在向宗门捐募资本也是能够算做功劳的,只是操纵起来比较庞大,得等今后稳定下来再渐渐加出来。

一番思考,没有成果,他看了看周遭的环境,连络本身的感受,即兴写了一首词出来,词成以后,他发明属于本身的那部分功德较着增加了。他又试了试,终究总结出两点增加功德的首要启事。

如何衡量功德大小?赵义连络量天尺道理跟符理科技知识制作出来一样器具,名为功德功劳转化器,简称为记过器,又称为符纹记过器,他如同一个外接装配,只要连通符脑,便能够异地联网,这此中又触及到一些符脑知识。

只是他实验了一番,才发明没那么简朴,当他将一些闻名的诗词写出来的时候,功德是有,倒是非常少,远远比不是书院学子写出的诗词增加的功德。没事理啊,论经义研讨程度,他如何也及得上当今大儒的程度,这诗词的好坏他还是分得出来的。

记过器发下去了,本是支付任务便能够获得的附加物品,倒是被书院的先生当作奖品发给成绩优良的学子。学习儒家功法对悟性的要求相称高,这些成绩优良的学子自是此中的佼佼者。

今后的仁义宗会以开通窍脉的多少,来分别宗门修士的境地。赵义能够预感到,今后的儒者能达到现在大儒品德涵养、以及表情的将少之又少。年青加上强大的气力很轻易让人变得暴躁。而这也是赵义为甚么会聘请这些大儒作为宗门核心的启事地点。

不过赵义发明固然将宿世的一些诗词文章搬到这世,功德很少,可蚊子再小也是肉,何况宿世的那些诗词文章胜在量大,也是不小的一笔功德,倒是能够找个机遇传播出去。

大儒境地之下是能够去各国考取功名的,以此赚取更多的功德,不过统统都得靠本身,宗门不会赐与任何帮忙。在俗世期间堆集的功德便能够记作功劳,返回宗门后能够仰仗功劳调换修炼资本。

第一必须是这人间第一次呈现的诗词文章,第二必须是身临其境,有感而发创作出来的才成。并且仿佛这功德的产生,仿佛这六合自有一番鉴定,直指本心,仿佛成心根绝抄袭。

因为打仗到儒家功法,今后的人达到大儒的境地将更加轻易,只要打通两窍一脉便可,但是他们与首批进入仁义宗的这些大儒又有所分歧。之前碍于功法所限,他们无不是穷经皓首,才气达到大儒境地,其品德涵养无不是出类拔萃,表情天然高了一层。

第一批记过器并未几,获得记过器便代表能够支付任务,便代表着今后所做的功德能够化实在实在在的功劳,也就代表着先人一步的资本。天然先生心中有所弃取,该给谁,不给谁可想而知。

他一经思考,便已明白,这诗词文章具有教养之功,当然能够算着功德。随即他高鼓起来,既然如许能获得功德,他岂不是有捷径获得大量的功德?不说宿世有大量的诗词文章供他抄袭,光是玉符磨练时经历的九世也有很多啊!

这类汇总的记过器独一两个,一个把握在赵义手中,一个把握在兼管任务大厅的副宗主陈凡手中,这但是比会聚到符脑中的数据更加详细,毕竟符脑中的数据乃是浅显记过器上传上去的总结性结论,而赵义手中的这类,能够检察详细的过程。

幸亏此时仁义宗差未几也走上了正轨。对于措置宗门各项事件,他的感化并不较着,此时分开也不会有太大的影响。

既然插手宗门,当然需求进献一份力量,作为宗门的一分子,大儒们不但要保护宗门的安危,还要按期去仁义书院讲课,当然这也是会记录功劳的,以作调换宗门的资本。

他如许做,也是为了宗门计算功劳便利,宗门成员对本身的功德也能做到心中稀有,任务大厅能更好运转。最首要的是量天尺只要一个,他需求留在手中,毕竟大师的功德气运是存储在内里的。

这东西上面被赵义描画了感到符纹,是以统统的记录必定切确,不会存在弄虚作假的环境,他筹算批量出产,以期今后宗门之人能够人手一个。实在赵义通过量天尺也是能够检察宗门成员的功德的,只需取用对方的一滴精血便可。

并不是只要积德积善才气转化胜利德,惠国惠民之事都是能够转化为功德的。当然如果宗门之报酬非作歹,也是会减少功德的。又如张三因为李四的启事为非作歹,那么李四也会减少功德的。减少功德这部分倒是需求法律堂去查对的,记过器毕竟是能够封闭的。

仁义宗并不会插手各国事件,相反还担负起为各国运送人才,供应庇护的重担,而各国供应的资本也能在仁义宗换到诸如丹药、符箓之类的宝贝。仁义宗的主旨只要一条,不要影响宗门的功德气运。赏善罚恶也是以此而定。

量天尺中的功德,在或快或慢增加着。赵义看着记过器中的记录,他发明修桥铺路会涨功德,恩赐粥饭会涨功德,仗义援手会涨功德,他有些奇特的是竟然写出一首好的诗词,一篇好的文章也会涨功德。

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