第300章 0296

那些住在青岛并且常常存眷本地消息的人能够传闻过我要提起的这件事情。2013年8月14日，市南区大学路居委会的事情职员在停止消防安然查抄的时不测埠在隆口路5号大院里的一座小楼中发明了一具已经高度腐臭的尸身。接到报案后，江苏路派出所立即出动警力封闭了现场，并展开了详细的调查取证事情。此案的初法度查成果全都公布在了几家青岛本地的报纸上，并不难查到。概括地说，死者名叫劳铭昌，69岁，是那座屋子的住户。警方在停止现场勘验时没有发明任何暴力入侵的陈迹，财物也没有丧失，是以开端鉴定系天然灭亡。但那些有机遇详细浏览调查檀卷的事情职员，或是居住在隆口路一带、听过些流言流言的人，能够会发明案件中还存有一些古怪的处所。

说到底，死者只是个没有后代，也很少与邻居来往的古怪老头，而大多数人也下认识地将这桩案件当一桩不幸的悲剧仓促略过了。按照警方在房间里找到的遗言，劳铭昌汇集清算的藏书、条记以及其他统统文件全都捐募给他生前事情过的单位——山东省文物考古院；而余下的财物则在变卖后捐赠给了各个文物庇护基金会。因为没有找到任何法定担当人，遗产措置得非常顺利。事情本来此就该结束了。

而在这类情势下，作为劳家的一家之主，劳格林仿佛也丧失了节制局势的才气。很多与劳格林有来往的德国贩子纷繁表达了本身的定见，公开或含蓄地提示本身的买卖火伴该当制止那些产生劳家大院里，令人不安的古怪活动。固然劳格林也全都承诺了下来，但那些半夜里的古怪声响并没有就此消逝，那些盘桓在院子四周，形迹鬼祟的外埠人也不见减少。随后，在1907年年底到1909年年初的那段时候里，几个青岛本地的“长生道”信徒奥秘失落的案子又给劳格林的买卖带来了致命的打击。即便租界当局与巡捕局并没有发明失落案与劳家——或者“长生道”——有甚么较着联络，但很多没甚么见地的住民都信赖这是劳家与“长生道”的信徒正在停止某些奥秘的祭奠；而另一些开通的知识分子则将官方的流言与劳家大院里产生的事情斥为愚笨无知的科学。1908年的时候，更有几个知识分子还在《胶州报》的《论说》专栏里颁发文章指责劳格林等人“夜聚晓散，妄求长生之术，实则诳诱愚民，谋财害命也。”

但是新房的完工仿佛标记取劳家内部呈现了新的窜改。一方面，劳家成员夜间出海的鬼祟活动俄然停止了。固然坊间仍然传播着畴昔的故事，但1906年今后的租界当局档案里却再也看不到任何巡防队截获劳家渔船的记录了。另一方面，“长生道”在这段时候里也获得了兴旺的生长，乃至将劳家的新房变成了一个首要的活动场合，并且吸引了很多青岛地区的住民也投身进了他们的活动中。很多四周住民和早晨打更的人都宣称本身在夜深的时候看到无形迹可疑的人出入劳家的院子，或是听到那些决计加高的院墙前面传来奇特的声音——那像是一大群人收回的、没有内容的狂野呼喊，另有一些混乱的、带有旋律的哨声和其他乐器的声音，让人不祥地遐想到某些传播在本地地区偏僻村落里的陈腐请神典礼。即便在白日的时候，人们也常常会在劳家大院的四周闻到奇特的臭味，或者看到工人抬着密封的箱子出入大院——至于箱子里是甚么，就连搬运的工人也不晓得。

劳铭昌本籍青岛，1942年9月20日出世在重庆，是家中的独子。他的父亲名叫劳传林，曾经做过唐君尧的副官；母亲名叫陈瑜，出身不详，只晓得是奉天人。1945年10月，劳铭昌三岁的时候，他的父亲劳传林跟从唐君尧去了青岛展开日军受降事情。46年2月第十一战区副司令长官部驻青办事处撤消后，劳传林又想体例调到了李先良部下做事，并且找机遇将劳铭昌与老婆陈氏也都接到了青岛。49年1月，陈氏因为不测归天；4月济南战役结束后，劳传林带着6岁劳铭昌悄悄投诚体味放军，而后在济南定居了下来。1963年劳传林因病归天；64年劳铭昌下乡插队去了历城，并且在十年动乱期间因为家庭成分题目在吃了很多苦头。77年规复高考后，他考进了山东大学汗青系，84年硕士毕业掉队入了山东省文物考古院，然后就一向事情到2007年退休。

遵循那些文件的记录，早在清朝中叶的时候，劳氏曾定居在浙江盐官镇，以经商谋生，是本地的望族。咸丰初年的时候，家属中的一支——也就是劳铭昌的先人——举家迁徙了山东莱州府即墨县。搬场的启事并没有可靠的记录，遵循劳家人本身的说法，劳氏在江浙一带结了仇家，因此被迫背井离乡。但按照劳铭昌的推断，究竟能够并非如此。各式百般的文史质料里都曾提到这家人有一个非常古怪的风俗——家属里的一些成员常常会在傍晚驾驶两三艘船出海，并且直到数天后的半夜或凌晨才会返来。固然他们宣称这只是为了出海打渔，但那些船返来时凡是没有甚么渔获。连络清朝中后叶本地地区私运猖獗的环境来看，劳铭昌感觉本身的先人很能够涉足了这一不太光彩的行当，或许他们引发了官府的重视，抑或在同业间结下了仇怨，才不得已从浙江举家搬家到山东。

但这桩案子实在还牵涉出了一系列不那么直接相干的后续，比方：劳铭昌的日记与文件在被移送到山东省文物考古院后引发了一些非常狠恶的争辩——但是这些争辩始终被范围在一个很小的圈子里，并且一向不得方法；2014年2月——劳铭昌的遗物被移交给考古院的四个月后——几个山东省文物考古院的研讨员还曾回到了劳铭昌的故居，详细查抄了整座屋子，然后又带走几箱文件；一个月后，青岛市公安局集结警力对本地——主如果信号猴子园那一带的街区——停止了一次俄然的搜捕行动，但却没有公布行动的启事与成果；4月初，市南区住建局对劳铭昌的故居停止了一次全面查抄，认定其属于危房，就此撤消了房屋的买卖答应，并且表示在获得妥当补葺前这座屋子不能再用于居住。

多方影响之下，劳格林的行栈买卖天然一落千丈。很多本来的朋友也决计肠与他冷淡了干系，而那些科学的住民们更对全部劳家瞋目相向。但是，在仅存的几个还与劳格林保持来往的朋友看来，这个让人揣摩不透的贩子仿佛不再存眷公家们的观点了。在那段时候里，他变得越来越烦躁和惊骇，但却绝口不提与劳家或是他本身有关的任何事情。越来越多的钱被花在了一些看起来毫偶然义的事情上，像是从海内和外洋网罗奥秘的古籍，或是会晤某些怪杰异士，而那些真正应当存眷的买卖则全都被抛到了一边。

当时罗广胜正在处置有关官方宗教信奉的研讨，是以他们议论的话题首要环绕着奥妙教派“长生道”展开。在研读过罗广胜汇集的质料后，劳铭昌认识到“长生道”的汗青能够比他设想的要长远很多。这非常一个在中海本地地区传播了数百乃至上千年的密教个人，并且有着超乎平常的生命力。在两晋期间候，它被称做“服食教”；在唐朝的时候，它又变成了“金丹教”；乃至当蒙古南下灭宋，建立元朝后，它不但化身为萨满崇拜的分支存活了下来，并且远播到了朝鲜半岛。所谓的“长生道”只是它比来的名字罢了。固然咋看之下，这些密教个人仿佛没有太多的联络，但它们在解释长生不死这件事情上却出奇的分歧。它们信赖人间的统统活物都是神明用泥和水做成的，是以万物在出世之初也如同泥土普通没有牢固的形状，直到怀胎发育，才垂垂有了各种的形状；一朝临蓐分娩，活物就仿佛出窑的瓷胎，再没有了窜改的余地；但是，瓷器固然坚固，却禁不起磕碰，终有一天会粉身碎骨，以是人和其他活物也免不了一死。只要追本溯源，答复到最后的模样，像是泥土一样轻易窜改，才气修复破坏，获得真正的长生。而另一件值得重视的事情是，它们都提到一种在古书中被称为“太岁”的东西，并且也都隐晦地表示“太岁”才是长生不死的关头地点。

阿登纳警官早前就传闻过与劳格林有关的传闻。是以，他立即带着宋鸿绪以及几个还没被吓破胆的人赶到了劳家大院。在院门前，他闻到了四周住民口中提到的那种奇特而又恶心的臭味，这给了他一种非常不祥的心机表示。随后他开端拍门，但没有人应对。因而他表示随行职员将院门撞开。因为人手很多，以是他们没有迟误太长时候。但在大门被撞开的刹时，那种无处不在恶心臭味突然浓烈了起来，乃至有些让人感觉反胃了。冲在最前面的两小我几近立即就吓瘫在了地上，而其他几小我——连同阿登纳警官在内——纷繁感觉两腿发软，不由自主地今后退去。有几小我连滚带爬地跑走了，剩下的人果断回绝踏出院子半步，并且也劝说阿登纳警官不要如许做。直到最后，在完整适应了院子里的气象和浓烈到让人堵塞的恶臭后，阿登纳警官单身一人谨慎翼翼地走进了劳家的院子。按照他的回想，在那座宽广天井里狼藉地漫衍着总计十五具尸身。但真正令人惊骇的不是死者的数量，而是尸身的状况——统统的尸身全都腐臭得非常短长，只留下骨骼和一些玄色的黏液。那种无处不在的古怪恶臭就是从这些玄色黏液里披收回来的。在盘点过院子里的十五具尸身后，他又壮着胆量走进了院子里的三座楼房，并且在那边面又发明了总计十三具尸身。楼房里发明的尸身与院子里的环境根基分歧，也都腐臭得只剩下骨头与玄色的黏液。

这也是劳铭昌第一次见到有关劳家变故的直接记录。固然王育楩也在文章中表示劳家的事情只传闻众**传，没有详细讲求，但考虑到《驳伪详辩》的成书时候，以及王育楩在胶州湾地区糊口了三十余年的究竟，这一说法仍然有着相称可托度。厥后，劳铭昌将这个发明奉告了罗广胜，而后者又提出了一个非常吸惹人的设法：“劳府二十余人暴毙”如许严峻的事情不成能没有留下任何相干的笔墨记录——即便官方能够会因为某种忌讳而决计袒护下去，但德国殖民当局的档案里必定也会提及——如果青岛市存留的汗青文件里没有相干的记录，那么很能够是那部分文件在德国撤离青岛时一并带走了。也恰是这个定见让劳铭昌看到了全新的能够。因为2010年刚好是青岛与德国曼海姆市正式缔结友爱合作干系的第十五个年初，两座都会停止了一系列的交换活动。是以劳铭昌通过青岛档案馆里的朋友向几个来访的曼海姆市汗青协会成员先容了本身的家属汗青，并且但愿他们能够供应恰当的帮忙。这一行动引发了几个德国粹者的稠密兴趣，此中来自曼海姆大学汗青系的哈勃格传授当即表示情愿帮手劳铭昌的事情，在德国搜索相干的汗青文件。

非论本相如何，这一家人很快就融入了本地的糊口。青岛与即墨的很多文史质料都记录了与劳家人有关的事迹，而此中最令人印象深切的就是他们超乎平常的赅博学问。遵循那些质料的说法，劳家人常常会在与别人谈天说地时提起一些鲜为人知的前朝旧事，或者奥秘隐晦的奇特见闻，引得世人纷繁侧目。而更让人惊奇的是，能够把握这类赅博的学问的并非只是一两位杰出才俊——在这个家属里，非论长幼，统统人都能够轻松自如地议论起一些凡人底子无从辩白真伪的汗青与奇谭。劳铭昌曾特地从一个名叫周豫科的私塾教员所留下的《正心斋杂记》里特别摘录了一件事情：一个名叫劳衡才的十岁孩童有一天在街头与一个平话先生辩论明将戚继光的轶事，最后竟将阿谁远近闻名的平话先生回嘴得哑口无言——而遵循辈分来讲，这个劳衡才就是劳铭昌上六辈的先人。近似的故事几次呈现在各个年代的各种质料里——从咸丰年间的文人漫笔到德国占据青岛后的报纸都屡见不鲜——独一改换的只要故事的配角罢了。仿佛这类赅博的学问是一种写进了基因的特性，能够在这个家属里代代相传下去。

因为有着专业的文史研讨背景，并且常常在档案馆里帮手事情职员清算修裱文书，劳铭昌以及他的研讨事情在青岛地区的汗青爱好者圈子里一向小驰名誉。2010年春季，青岛市文物庇护考古研讨所停止学术研讨会的时候还特地聘请劳铭昌做了一个有关德占期间青岛地区贸易文明生长的陈述。在此次集会上，劳铭昌熟谙了来自青岛陆地大学的博士研讨生罗广胜。这个年青人的博识学问给劳铭昌留下了非常深切的印象，也让他们很快成为了志同道合的老友。

但是对于劳铭昌而言，这些让人恍忽间感觉还逗留在上个世纪初的风景，另有着更深的震惊。他记得本身的父亲曾说过，他的祖父名叫劳斯惟，就出世在青岛——当时这座都会还是德国人的租界。是以这些百年前见证过本身祖辈的陈腐修建激起了他的无穷设想。因为始终没有娶妻生子，根植在中国民气底的家属看法逐步以另一种情势表示了出来——他开端沉迷在本身的家属汗青里，并且越来越巴望体味与本身的先人。但是这并非是件易事，他的祖父固然出世在青岛，但早在五六岁的时候就被曾祖父送去了东北，拜托给了买卖上的朋友。因为兵荒马乱加上年纪太小，祖父与家属的联络很快就断开了，是以祖父对家属里的长辈没有太深切的影象。再加上他的祖父过世得很少，以是能展转通报给劳铭昌的影象就更少了。为此劳铭昌将时候都花在了青岛市档案馆和青岛市文物庇护考古研讨所里，试图从公家的记录里发掘出有关本身家属的信息——08年9月份的时候，他乃至还操纵本身在山东省考古院的事情经历在市档案馆里谋到了一份修裱文书的兼职，以便本身能够打仗到那些还没有完成分类编排，临时不能供应公家查阅的汗青档案。

在这一系列事情中，最让劳铭昌感兴趣的是曾祖父劳格林的态度。或许是为了顾及买卖火伴——特别是那些虔诚的德国基督徒们——的感受，劳格林一向极力与家属的其他成员以及全部“长生道”保持恰当的边界，并且常常出入商馆与行会，广施善举，一向试图建立杰出的形象。1903年的夏天，他还与另几个贩子出资在青岛河上修了一座石桥，以便利港口货色与船埠工人的来往——这座桥在抗日战役期间被炸毁了，不过桥上的功德碑却被当时的一个德国记者拍摄了下来，照片里还看获得劳格林的名字。到了1904年，他的行栈买卖已经在青岛港内占有了相称的份额，而他本人也在青岛市中华商务公局里兼任了董事的职务。但在私底下，劳格林仿佛也涉足了某些奥秘的活动。有些当时留下的手札显现，劳格林仿佛常常拜托本身的买卖火伴在外洋网罗特别罕见的奥秘著作，或是采办一些奥秘的物件。

另一件值得一提的事情产生在1902年。那年春季，劳格林买下了自家小院四周的地产，并且找来了一群外埠工人对院子停止了扩建。这项工程持续了将近三年半的时候，比及1906年开春的时候，那几间平房已经变成了一座高墙大院。院子里统共有三座欧式气势的小楼，但团体的布局倒是遵循传统的三合院情势修建的——从院门出来就是宽广的天井，天井的北面是一座两层高的主楼，两侧则是两座单层的配房，组分解一个“凹”字形的布局。三座修建都是用的都是崂山采的花岗岩，并且传闻还获得了德国设想师的参考。但很多人都感觉那座院子的院墙修建得太高大了，将整座宅子围得密不通风，就仿佛要防备外人窥视一样。别的，另有少数几个与劳格林熟谙的人在手札里提到了一个很难引发外人重视但却非常奇特的征象——劳格林为了新建大院而开挖的土方仿佛太多了一点。按照他们的察看，劳格林必定在院子里挖了一个很大的地窖，因为工人们运走的泥土仿佛远远超越了修建三座小楼所需求开挖的地基土方。但这件事情并没有获得任何的证明，一来，那些院墙太太高大，因此在施工期间没有人能窥见院子里产生了甚么事请；二来，劳格林在大院完工后就立即遣走了那些从外埠雇来的工人，以是其别人底子无从刺探。

对于劳家在1909年以后的汗青，劳铭昌开初体味得并未几。他只是重视到了一个独特的征象——在青岛档案馆里保藏的1909年以后的汗青质料里几近找不到任何与劳格林，乃至全部劳家，直接有关的记录。就仿佛这家人俄然平空消逝了普通。而颠末进一步的发掘后，他又在收养了祖父劳斯惟的药材贩子王志承1910年写给另一个买卖火伴的手札里找到了如许一句带有不祥蕴意的话：

这一合作直到2011年春季终究有了成果。那年4月份曼海姆市汗青协会向劳铭昌寄来了一份1909年的青岛巡捕局出警记录及相干檀卷的影印件以及对应的英文译稿。记录上登记的日期是8月19日，卖力填写记录的是德国人马克西米利安?阿登纳警官。按照檀卷的论述，那天凌晨天刚亮的时候，几户住在劳家四周的住民全都惊骇万分地堆积到了巡捕局的门前要求巡捕局派人干预劳家的活动。当时还在值班的阿登纳警官和巡捕兼翻译宋鸿绪花了很多时候才从结结巴巴的住民那边弄明白了事情的颠末。本来在前一天早晨子时的时候，劳家的大院里俄然传出了很多清脆的声音，那当中有很多人收回的猖獗呼喊与痛苦嚎叫，另有一些非常锋利并且带有某些旋律的哨音。从声音的混乱程度来判定，整座院子里必定挤满了人，但院墙上却没有透出一点点亮光，远了望去只要黑糊糊的一片，完整不像是有人在活动的模样。这类匪夷所思的景象天然激发了很多非常可骇的遐想。住民们纷繁死死地锁住了门窗，连出门的胆量都没有了，更别提靠近偷偷院门看看内里的环境。那些令人惊骇的喧华在黑暗里持续了很长的时候，而大院里也一向都没有亮光。一向比及天快亮的时候，喧华才逐步停歇下来。几个住民壮着胆量出了门，并且闻到氛围里有一种非常奇特的臭味，但仍然没有人敢靠近劳家的院子。在肯定安然后，统统人全都跑到巡捕房的门前。

为了疗养身材，劳铭昌于2008年春季搬到了青岛，在鱼山路上的一栋五层小楼里租住了一套房间。那栋小楼坐落在小鱼山西北面的山坡上，紧邻着青岛陆地大学，我曾很多次路过它的门前。那是一块非常诱人的住处。周边的环境安好而平和，鲜有车辆来往。小楼门前是从小鱼山山顶一起盘曲蜿蜒下来的鱼山路。街的劈面则是大黉舍园那覆盖着富强登山虎的乳黄色围墙。校园里那些古朴而高雅的砖红色欧式屋顶则若隐若现地从郁郁葱葱的围墙上暴露敬爱的一角，惹人想要一探究竟。沿着勉强能够包容两车并行的鱼山路走下去，拐过一个小弯就能到达青岛陆地大学的正门。正门里是一片富强的松柏矮树，而矮树前面则耸峙着一座修建于日占期间的仿欧式修建——它有着刷成米黄色的花岗岩外墙，典范的欧式橘红色瓦搭屋顶，新奇的弧形楣饰，以及一座矗立在正当中，稠浊了东西方修建气势的平顶塔楼。颠末大黉舍门，沿着围墙持续走下去，就会来到一个岔道口。从岔道往南，颠末几座更加当代化的大厦就能到达人来人往的热烈海滩；而向东则会沿着喧闹的街道与参天的美桐树一步步走进一个充满了红色复折式屋顶，精美石砌拱券，粗糙花岗岩外墙以及凹凸砖石路面的陈腐天下。如同光阴静止，天下始终一尘稳定普通。

固然这些故事非常古怪风趣，但在统统质料里真正引发劳铭昌重视的还是罗广胜手中一本叫做《驳伪详辩》的小册子。这本书是清末民初的胶州知州王育楩编写的，这报酬了查禁邪教，曾亲身研讨了当时传播在山东半岛地区大大小小数十种邪教，并它们的各种“妖言”一一摘出，并加以回嘴，以期能够警省世人，而这当中天然也包含了一向在胶州湾地区生长的“长生道”。但让劳铭昌感兴趣的并不是书中对于“长生道”的记录，而是王育楩在驳斥“长生道”妖言惑众时曾写进了如许一句话。

这里提到的“兴长”就是劳格林的字，但信里并没有就劳产业生的事情做详细申明。再厥后他又在别的处所看到了一些模糊提及1909年变故的内容，但都非常简朴，一笔带过，仿佛知情者全都有所忌讳普通。这让整件事情变得扑朔迷离起来。固然劳铭昌对这个谜团很感兴趣，并且以为祖父必定因为1909年产生的事情而落空了与家属的联络，但是因为贫乏详细的质料，相干的研讨一向在死胡同里打转。直到2010年，一件料想以外的事情给他带来了全新的线索。

1898年年初，饱受非议的劳家从即墨县迁到了胶澳港。不过此次搬场首要还是买卖上的原因。因为在1897年11月德国侵犯胶澳后，当时的大当家——劳铭昌的曾祖父——劳格林在胶澳做起了行栈与大班的行当，并且还成了非常驰名的德语翻译。关于本身的曾祖父，劳铭昌有着较为详细的研讨。这一方面是因为劳格林在青岛有着浩繁买卖火伴与遍及的干系网，因此在各式百般的档案记录里都能瞥见他的名字；另一方面则是因为他的经历与厥后产生在劳铭昌身上的事情本身就有着千丝万缕的干系。在查抄劳铭昌留下来的文件时，我曾见过一张劳格林的吵嘴照片。照片拍摄的时候已经不成考了，但那边面的劳格林看起来约莫四五十岁的模样，穿戴淡色的长袍与深色的马褂，留着辫子，头戴一顶瓜皮帽，脸上透露着阿谁期间的中国人在面对比相机经常有的局促与苍茫。因为年代长远，影象并不算清楚，但照片里那小我仍然给了我一种很难以说清楚的奇特感受，就仿佛那是某些早已被淡忘，并且最好不要再提起的事物。

另一份陈述表示，因为尸身高度腐臭，警官们只能按照尸身的衣物与其他随身物件来辨认死者——奇特的是，这些东西没有任何腐臭的迹象。租界当局统计的死者包含了劳格林在内的二十二为劳家成员以及六个下人——这意味着，除开一年前被送去东北的劳世惟外，劳家的统统人都死在此次变故中。大多数尸身，或者尸身剩下的部分，都没有挣扎的迹象。德军的医官也化验了汇集到的玄色黏液，但没有获得任何有代价的成果。

至于这些事情背后的本相，读者需求做出本身的判定。作为一个查抄了统统证据，并且深切阐发过条记内容的参与者，我只能处置务配角所留下的日记与文件解缆，连络本身把握的环境与猜测，对整件事情做一个完整的论述。

“兴长之事，君必有所耳闻。那日兴长将斯惟拜托于我，怕是推测有此一劫。”

按照檀卷的记录，死者是在一楼客堂里发明的，但全部小楼里都充满了一种令人作呕的恶臭。现场的环境非常骇人，尸身几近腐臭成了一滩玄色的黏液，只能遵循骨头勉强地看出小我形来。还是理推断，这类程度的腐臭必定需求破钞数殷勤数月的时候。但四周的住民们在接管警方扣问时纷繁表示本身在尸身被发明的前几天还曾见过劳铭昌，乃至还和他说过话。进一步的尸检也左证了住民的证词——尸身上没有蝇类幼虫滋长的迹象，这意味着死者的实在灭亡时候要比看上去短很多。鉴定陈述指出，因为尸身的状况非常糟糕，是以无从推断切当的死因；但现场汇集到的骨骼上没有发明外力导致的创伤，是以必然程度上否定了暴力致死的能够。别的，法医也阐发了从尸身上汇集到的玄色黏液，并且肯定它们是体液与尸身器官液化后的异化物，但却不像是细菌导致的软构造溶化，反而更像是某种快速的化学或生物过程导致的成果——这曾让官方遐想到了恶性疾病，并且针对本地停止了一次低调的感抱病排查——但更加严格病理查抄却没有揭穿任何能够导致这类征象的病原体。除开尸身的谜团外，四周的住民也反应了一些奇特的事情。比方有几位住民在尸身被发明的前两天早晨闻声劳铭昌所居住的楼房里传来了某种锋利而又有节拍的古怪哨音；另有人提到在事发前的几个月里，劳铭昌曾经和一个陌生的年青人有过密切来往——但民警调取了尸身发明前那几天的监控录相，却没有发明任何可疑的人在大院四周活动。但是因为贫乏本色性的线索和证据，警方终究还是搁置了调查事情，将之定为非暴力灭亡，并封存了檀卷。

“吾闻己酉年八月，青岛劳府二十余人暴毙而亡，岂长生邪？”

当时，劳格林在青岛河四周购买了一座小院，然后陆连续续地将百口二十多口人全都接到了新家，开端了新的糊口。但此次搬场并没有窜改劳家一贯的行动。在1898年到1905年间，卖力治安的德军巡防队常常于半夜时分在船埠上抓住行迹鬼祟，试图驾驶渔船偷偷出海的劳家成员，仅记实在卷的档案就多达八份。开初，德国人也思疑劳家在参与私运活动，但是他们从未在那些渔船里发明任何值钱的物件，也没有找到私运船上常有的夹层。是以德国方面固然常常扣押渔船和船上的乘员，但只要劳格林交纳罚金出面包管，也没有惹出太大的费事。另一方面，前去劳家切磋长生之术的人也有了较着的增加，仿佛生长成了一个颇具范围的奥妙个人。在1903到04年的时候，这个个人乃至打出了一个“长生道”的名号，成为了半公开的教派。

1909年年初，刚过春节，劳格林又做了一件令统统人都猜疑的事情。他将本身最宠嬖的小儿子——也就是劳铭昌的祖父——年仅五岁的劳斯惟送去了东北，拜托给了奉天府的药材贩子王志承。固然劳格林对外宣称这是为了让劳斯惟从小跟从王志承长大，学习药材运营的门道，但这个借口即便在本日看来也站不住脚。因为非论是开端学习领受买卖的宗子劳斯明，还是已经年满十六岁的次子劳斯德，都比一个五岁大的孩子更合适学习运营药材买卖。对于这类毫无事理的安排，喜好群情的闲人们纷繁给出了本身的观点。多数人感觉这和劳斯惟的身份有关——因为劳斯惟是小妾的儿子，而他的母亲在生他的时候难产死了，以是正妻一向想将他送走；也有人感觉劳格林只是找个借口让他出去避一避罢了。但是没有人推测，这件事只是一桩更大变故的序曲。

这些尽力并没有白搭。劳铭昌将他在这段期间内发明的统统信息都详细地摘抄了下来，并且清算编写进了本身的条记里——在他身后，这些条记又一件不落地送到了山东省文物考古院，并被相干的事情职员悉数清算了出来。固然此中的大多数都记录非常繁复和噜苏，但因为它们和产生在劳铭昌身上事情有着莫大的联络，是以我仍有需求对这些质料停止一个大抵的论述。

天然，很多人都想要体味他们博学的奥妙，但面对此类的题目时，劳家成员的反应却非常古怪。他们始终坚称这世上传播着一种长生不死的体例，而统统这些学问都是那些长生不死的先人传授给他们的。开初，人们都觉得这只是些打趣话。但劳家的成员却表示得相称当真，他们乃至会在谈到鼓起时奥秘地表示劳家一向保守着长生的奥妙，并且他们家属的每一小我都是长生不死的。当然这只是劳家人的一厢甘心的设法罢了，他们并非长生不死，乃至都算不上长命。是以每当劳家中有人故亡，一些刻薄的功德之徒拿来当作打趣。而为了保护面子，劳家的成员们也不会停止丧事，只是安设一口棺材，遮讳饰掩地下葬了事。不过，也有些人非常信赖劳家的说辞——并且此中的大部分都是形迹可疑的外村夫——他们常常会堆积在劳家的府邸，停止奥秘莫测的典礼，或者切磋长生不死的体例。这些活动天然引来了很多的非议，但那全都是些没有按照的坊间传说，并且多数自相冲突莫衷一是。