第三百八十一章 出人意料

易中天：

而当两人歌曲都唱完，到了投票环节的时候，成果确是出人料想。

那么就我们来看，大师普通人来看，如果让各位来选的话，我估计很多人会选曹植。因为曹植敬爱啊，率真啊，坦诚啊；而曹丕内心头不晓得藏着甚么鬼主张，像曹丕那样御之以术、矫情自饰的人，不但是不成爱，并且另有点可骇，因为你搞不清楚他在想甚么。但题目在于曹操现在不是要评比“谁是最敬爱的人”，他要挑选的是“谁是最可靠的人”。甚么可靠？政治上可靠，政治上可靠是甚么意义？包管他曹魏政权代代相传。而他曹魏政权这个时候是不安定的，对不对，那边另有两个仇敌，一个孙权，一个刘备，朝廷内部也在闹哄哄的，他这个时候就不能选一个率性的人、一个坦诚的人、一个脾气中人，他得选一个工于心计的人，才气包管他这份家业传下去啊。

在这类环境下，立谁为王太子，也就是基业的担当人，成为很首要的题目了。而在曹操的浩繁儿子中间，最有但愿担当曹操权力的，就是曹彰、曹植和曹丕。因而，为了太子之位，他们仰仗各自上风，开端了明争暗夺的斗争。那么，曹彰、曹植和曹丕究竟谁会终究胜出呢？这胜出的背后，又包含着如何的玄机呢？厦门大学易中天传授做客《百家讲坛》，为您出色品三国之“夺嫡之争”。

我们要弄清楚前人立储的原则。因为我们晓得，在当代政治轨制是君主的世袭制，君主是要世袭的，传给儿子或者是兄弟。那么选谁？有四个选项，叫做：立嫡、立长、立贤、立爱。甚么意义呢？就是当代的君王，或者近似于君王君主吧，曹操如许的，他们实施的婚姻轨制是一夫一妻多妾制，那么只要妻才是正室，才气够和丈夫相婚配。以是妻生的儿子叫嫡子，妾生的儿子叫庶子，选交班人的时候起首要从妻的儿子当中去选，这叫做“立嫡”。那么如果有好多嫡子，都是正妻生的，选谁呢？选年纪最大的，这叫做“立长”。乃至没有嫡子，都是庶子，你也要立长。这叫做立子以嫡，或者立子以长，不以贤，就是不是看谁才气最好。那么如果这两条原则你不能遵循，退一步，“立贤”也是能够接管的，因为你选了一个最无能的，还是对大师有好处的，这个社会言论或者是其他的人都还能够接管。最不能接管的是“立爱”，就是你喜好哪个儿子就立哪个儿子，这是最不能接管的。想当年汉高祖刘国本想立的太子是戚夫人所生的儿子赵王快意，满朝反对，最后还是立了吕后生的刘盈嘛，就是刘邦那么牛的人，他也拗不过这个东西。以是你立曹植有立爱的怀疑。当然有人说了，曹操这小我，他也不按常理出牌，是吧，也讲不清楚。对，没错，但是曹操也还没有到讲不清楚到硬要和这条原则对着干的境地，这是第一点。

在比赛中，何翔和林春波，都是演唱了一首本身最为善于的曲目。

第二个启事，文武双全。人家都晓得说曹植有才，不晓得曹丕也有才，并且是文武全才。我们去读《三国志》的这三小我的传，你就会发明，曹彰的才气首要在军事，是个武才；曹植的才气首要在文学，是文才；而曹丕是两方面都有。从文的角度来讲，曹丕是建安期间“三曹”之一，曹操、曹植、曹丕，三大墨客嘛。固然他的诗比曹操、曹植相对而言写得差一点，但是他是中国第一个写七言诗的人，别的他有文艺实际，曹丕的的《典论?论文》是中国文学史上不成消逝的一笔，还是文艺实际家。并且武功很好，他从小骑马、射箭，工夫是相称了得的。

而是要将他们最实在的气力展现在他们的面前，这将是最实在，也是最残暴的舞台。

传闻，曹丕被立为太子今后，情不自禁，抱住一个议郎叫做辛毗的，当时有一个议郎叫做辛毗，曹丕一把抱住他的脖子说：辛君啊辛君啊，你晓得我有多欢畅吗！狐狸尾巴还是暴露来了。

最后他的政权落到谁手上呢？落到了一个世世代代就是士族的司马家属的手上。这叫做成也萧何，败也萧何，以是归根结底说到兴亡还是一个轨制题目。但是我们现在没偶然候来细说这些事。我们现在要回过甚去看一看孙权和刘备，在赤壁之战的时候，孙、刘两家结成联盟打败了曹操，那么战后如何呢？战后孙权和刘备还能够持续构成稳固的联盟吗？赤壁之战今后，孙权和刘备他们又都做了些甚么事儿呢？请看下集——乘虚而入。(未完待续)

不过比拟较而言，帮忙曹丕的人当中，最有分量的是贾诩。当时曹丕也去就教了贾诩，说我该如何办？贾诩非常淡然地说：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此罢了。”这句话翻译过来讲，愿将军你弘扬品德，加强涵养，实际一个士人应当做的那些事情，勤勤奋恳，孜孜不倦，不要违背一个做儿子的该尽的孝道，那就够了，你甚么都不消做。这才叫高，大要上看贾诩仿佛在打官腔，说的都是官话、大话、套话，但是说到了底子上。底子是甚么？做人。我一再夸大，你不管做甚么，你是仕进、做买卖、做学问，你归根结底是做人，你去看三国期间这些胜利了的人，无一例外的都是做人的胜利。你只要守住你的本分，好好地做人，就行了，不要去玩把戏，不要去耍那些小聪明，贾诩实际上就是这个意义。曹丕就是遵循贾诩的这个教诲来做的，最后终究博得了父皇的爱心，立他为太子。

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并且，此次半决赛，一向到总决赛为止，都将会是现场直播。

没有给他们太多筹办的时候，和调度状况的机遇。

两个来由。第一个是曹植有才。曹植确切是有才，曹植小时候就很能写文章，很能写辞赋。传闻有一天，曹植很小的时候，曹操读到曹植的文章，就问曹植，这个文章写那么标致，是不是人家帮你写的？曹植顿时跪下来讲，发言为诗，下笔成章，文章就是要本身写，为甚么要别人写啊？那不信赖父亲能够考我嘛，我当场写。确切很有才。曹操也确切很喜好曹植，这个是没有甚么题目的。但我以为，恰好因为曹操喜好曹植，反倒证了然曹植不成能被选为太子，此话怎讲？

另有一个题目就是，曹植如果是表示得非常好，他最后为甚么变差了。变得不好了？这个处所《三国志》记任命了春秋笔法，语焉不详，含混其辞。给人的感受是仿佛在坦白甚么东西。它的话说得非常简朴，是如许说的，说曹植的表示和曹丕的表示刚好相反，曹植的表示是甚么呢？“率性而行，不自雕励”，就是曹植非常率性，不检点本身，不束缚本身。曹丕的表示是甚么呢？“御之以术，矫情自饰”。就是曹丕他很工于心计，用各种百般的权谋来措置人际干系。把本身掩蔽起来，不暴露本身的真面孔。夹起尾巴做人。成果曹操越来越喜好曹丕，越来越不喜好曹植。那么这能够是个启事，而从这里我们也看出这两小我的脾气的分歧，对吧。

到了曹操的暮年，交班人题目就提到了议事日程上。曹操要挑选一个担当他的权力和职位的人，选谁呢？据不完整统计，曹操有十五个老婆，二十五个儿子。这还是查获得的。在这二十五个儿子当中，本来最有但愿交班的是宗子曹昂，宗子嘛；但是。他在建安二年，在征张绣的战役中捐躯了。曹操另有一个非常喜好的孩子。曹冲，就是称象的阿谁，大师都晓得；但是在建安十三年归天了，病故。当时曹操哭得是死去活来，这个时候曹丕就上前安抚父亲，曹操当时就说了如许一句话：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”冲儿死了是我的不幸，是你们这些人的荣幸。因为你们这些人就有但愿当太子了。

第四个启事，高人指导。曹丕和曹植在夺嫡的这个斗争中都有本身的智囊，曹植这边主如果三小我，一个叫丁仪，第二个叫丁廙，第三小我叫杨修；曹丕这边呢，一个，叫吴质。但是现在看起来，我们俗话说三个丑皮匠抵个诸葛亮，曹植这边丁仪、丁廙、杨修这三个丑皮匠，他不但抵不了诸葛亮。他连吴质都抵不了。吴质如何帮曹丕呢？给他定了两条，第一个叫做输诚，就是你要向你的父王表达你的诚意；第二叫设疑。你要让你的父王思疑他们。

另有一件事情，就是吴质因为常常要跟曹丕两小我勾搭嘛。又不能公开来往，因而曹丕弄了一个竹笼子，把他装到车子内里运到府里去。这个事被杨修发明了，杨修顿时就去陈述曹操，因为曹操制止他的儿子跟这些官员来往的，因为怕结党营私。但是来不及查。这个事被曹丕晓得，曹丕就问吴质如何办呢这事。吴质说好办得很，如此如此这般。啊。第二回，又过了几天，曹丕又运来一个竹笼子来了，杨修瞥见了顿时向曹操陈述，曹操顿时就拦下来，一查，翻开一看内里装的绸子，没有人。因而曹操就思疑了，你们是不是诬告啊？不信赖曹植。

而胜者，恰是本来不被人看好的何翔。

第三个启事，就是曹丕身为宗子。这前面我已经讲过了，宗子又是嫡子，他这个职位是很高的。当时曹操向文武百官收罗定见，我们在上一集讲到崔琰就是公开答复说立嫡以长，没有争议，其别人也写信给曹操说，这个原则不能粉碎。最好玩的是贾诩，曹操去收罗贾诩的定见，说你看，这两个儿子，我选谁好啊？……曹操说我问你呢，你如何不说话啊？他说我在想事儿，在想事。曹操说，你想甚么事儿啊？贾诩说，我在想袁绍和刘表的事。甚么意义呢？就是袁绍和刘表共同犯了一个弊端，选交班人的时候没有立嫡宗子，立的都是季子，成果败了，曹操顿时就明白了。就是第三个启事。

这里没有像之前那样，会偶然候空余给选手们，让他们彩排。

而是要一镜到底，孰胜孰强，统统都在舞台上说了算。

何翔与林春波的比赛，能够说是吸引了无数人的眼球。

你看，这就是吴质的帮。吴质看准了两条：第一条，曹操这小我固然重才，但是更重情。以是你不要写标致文章，你哭。第二，曹操这小我多疑。他看准了这两条，曹丕就赢了。而那三个臭皮匠呢，净出馊主张。上一集我讲过，杨修是常常猜这个曹操提甚么题目，预先写好答案的，他把这一招他也去教给曹植，也把答案写好了。曹操写个便条来，曹植就把答案交上去。想给曹操留下一个曹植才情敏捷这么一个好印象。谁晓得这个杨修他没有掌控住节拍，曹操那边的信刚送过来。他这边答案顿时就交出去了。曹操拿来一看说，我这儿子再聪明也没这么快啊。成果露馅了，今后讨厌曹植。

第二点，有人说曹操立曹植，不是立爱，是立贤，因为曹植有才嘛。但是我们也要阐发，曹植是有才，甚么才？文才。文章写得好，诗写得好，赋写得好，不即是国度管理得好嘛，是不是，选储君不是选作协主席啊，对不对？如果说他魏国选一个作协主席。我感觉曹植那当之无愧。是，曹植二十三岁的时候，曹操是跟他有一番说话。说儿子啊，我二十三岁的时候。我就当了顿丘令，我阿谁时候所作所为到现在都不悔怨，现在我留你守邺城，你要好自为之。那么曹植是不是好自为之了，我们不晓得，但是看来表示是不错的，因为《三国志?曹植传》前面一句话是：“几为太子者数矣”，就是好几次差一点都被立太子。申明他表示还是不错的。但是应当说没有凸起表示，因为如果有凸起表示的话，史乘上必然有记录，它瞒不住这个事情。并且从逻辑上讲，也不大能够有凸起表示，因为曹操在啊，曹操太强了，他阿谁儿子几近没有甚么机遇来凸起表示。这是一个题目。

那么，曹操说的“汝曹”，或者说你们这些人指谁呢？普通以为首要指三小我，那就是曹丕、曹彰和曹植。为甚么是这三小我呢？因为第一，这三小我都是卞夫人的儿子。我们晓得曹操的德配是丁夫人，丁夫人厥后跟曹操仳离了，曹操就把卞夫人升为正妻。那么遵循传统的礼法，正妻的儿子是最有前提做交班人的，那么这三个都是，这是第一点。第二点。这三小我都有程度，都有才气，表示也都很好。以是所谓夺嫡之争。主如果在曹操的卞夫人生的这三个儿子当中展开。

但是在这关头的比赛中，他倒是遗憾得胜。

因为在观众们，以及各个佳宾，在歌颂气力中，较着是林春波，更胜一筹，并且在气势上也更加奇特。

另有一次曹操问他的几个儿子，说你们都有些甚么志向？曹彰说：“好为将”，说我这小我就想当一个将军。曹操说，那你当一个将军又如何样呢？曹彰说，当将军如何样，披坚执锐，临危不惧，身先士卒，奖惩清楚。曹操说。好好好，那你就当将军吧。《三国志?曹彰传》的记录是：“太祖大笑”。笑了。而在我看来，立曹彰为储的动机也就一笑了之了。

并且，不幸被宪英言中了。曹丕在公元220年代替了曹操的魏王的王位，并且在当年就逼汉献帝禅位，本身当了天子，这就是魏文帝。然后在公元226年归天了，只当了六年天子。曹丕归天今后四十五年，魏国灭亡了。确切是一个短折的王朝。

当然魏国的短折的底子启事，倒不在于说是因为曹丕阿谁时候对劲失色了一把，这个如果算启事的话也只能算一个主要启事。那么底子的启事是轨制，是甚么呢？就是曹丕在称帝之前实施“九品中正制”。这个九品中正制的轨制提及来很庞大，我简朴地说，把它简朴化一点，甚么意义？就是仕进的人间代为官。就是你如果是仕进的，你的儿子也仕进，你的孙子也仕进，只要你祖上是仕进的，你总归有官做；而向来没有做过官的人就很难做到官，这个就叫做九品中正制。那么曹丕实施“九品中正制”是和他的父亲曹操实施的“唯才是举”这小我事政策是相反的，他为甚么要如许做？他是争夺士族的支撑。那么阿谁时候东汉末年已经构成士族，你像袁绍、杨修这些家庭都是世世代代为官的，它是一个政治权势。为了争夺这些政治权势的支撑，曹丕实施了九品中正制。