第四百零六章 新的旅途
在前八十回内里，妙玉就这么两次直接表态。当然其他的暗写比较多。比如写到大观园盖好了，家里的仆人向王夫人汇报，说有这么一个女子是不是能够请来。这是暗出一次；另有一次很首要的暗出，就是贾宝玉过生日，寿怡红群芳开夜宴，第二天凌晨，大师黑甜一觉醒来，贾宝玉发明砚台底下压了一张帖子，是妙玉给他祝寿的一张帖子。然后由此引出一些情节，如许妙玉又暗出一次。
我厥后读《红楼梦》，读得细心今后，就发明金陵十二钗正册的摆列挨次有点奇特。大师晓得，金陵十二钗正册内里是支出了十二位女性，这十二位女性此中十一名要么是第四回内里所写到的贾王史薛四大师族的女子，要么是嫁到四大师族做媳妇的女子，唯独占一名，两不是。这两不是的是谁呢？就是妙玉。这有点奇特，你现在略微回想一下，是不是金陵十二钗正册内里，其他十一名都是四大师族的呢？此中元、迎、探、惜这是贾家的四位女子；然后有三位非常首要的女子，一个是林黛玉，另两位是宝钗和湘云。林黛玉固然姓林，但她是谁生的呢？贾敏生的，贾敏是贾母的女儿，以是她也有贾家的血缘；薛宝钗是四大师族里薛家的后代；史湘云则是这四大师族里史家的后代。以是说，她们都是四大师族的女子。
开首我感觉无所谓，厥后我一揣摩，感觉有点奇特：曹雪芹为甚么有如许的艺术构思？我也跟一些朋友切磋过，有的就说能够是书内里其他的女性角色不敷多，再挑出来插手金陵十二钗正册能够都不敷格。因为大师晓得，曹雪芹他在金陵十二钗正册、副册、又副册的设想上，还是有品级看法的，能够入这个正册的，简朴来讲。按当时的标准就是主子辈儿的，丫头比如说晴雯，再斑斓、聪明。再值得必定，也不能入正册。是不是主子辈儿这方面的角色不敷？人不敷，拉来凑，以是就想来想去，勉强找一个妙玉搁在内里？那么你细心想想，是这个环境吗？明显不是。丫头我们现在就解除了，因为我们晓得他的艺术构思框架――你如何评价曹雪芹。我们现在不会商――他就是有上、中、劣品级看法的。在《红楼梦》内里，他写到贾宝玉到太虚幻景偷看册页的时候。先拿出来的不是正册，是又副册，拿出又副册今后，他就翻。他翻了今后，是不是把又副册全都读了，曹雪芹全给写出来了呢？也不是，只写了两页，先容两幅画，每幅画配有一首叫做判词的诗，当然厥后读者们都猜出来了，一个说的是晴雯，一个说的是袭人。那么在这个册页内里。另有十位是谁呢？我们就不清楚，就需求切磋，能够在八十回今后。作者会有一个明白的交代，但是我们能够按照写出的两个，猜测出其他十个也必定都是大丫头这类品级的。然后他写贾宝玉在那儿打闷葫芦，看也看不明白，也不感兴趣，就没有持续往下看又副册。而是又拿出一本来翻，这本就是副册。在副册里我们就发明。曹雪芹的构思是如许的，他只先容了一幅画，一首诗，也就是说他只流露了副册内里的一小我，那这小我，厥后我们猜出来，就是香菱。香菱固然出身也是很不错的，但是她被拐卖今后，到了薛蟠家，职位是比较低的，比薛宝钗这些人的职位要低，以是如许的人曹雪芹就把她安排在了副册内里。但是香菱厥后毕竟一度成为薛蟠的妾，比大丫甲品级略高，以是她不在又副册里，估计跟她在一个册子里的，应当是些主要的主子一类的女性。那么近似香菱这类身份的，或者近似晴雯、袭人这类身份的女性，我们就不去切磋了，我们现在只扫一扫，小说内里，端庄主子蜜斯身份的，有资格进入到金陵十二钗正册的，另有没有？很较着，起码有一个，按说是无可争议的，她就是薛宝琴。大师想一想，这个角色戏多未几啊，作者用笔详确不详确啊，通过其别人物之口对她的歌颂多未几啊？以是说，这是非常首要的一个角色。但是，曹雪芹他最后调剂来调剂去，就是说揣摩这个金陵十二钗正册内里该放进哪些人呢，我究竟该把哪十二个女子作为我最首要的一组呢？想来想去，他最后放弃了薛宝琴，安排了妙玉。薛宝琴是四大师族薛家的女子啊，按说把薛宝琴搁出来，十二钗正册不就整齐了吗？整整齐齐，完美满满，都是金陵四大师族的女子，或者是嫁到贾家来做媳妇的人。但是他甘愿不整齐，他挑选了妙玉，放弃了薛宝琴。这是为甚么？我感觉值得研讨一下。
通过前面各讲，我对金陵十二钗中小我运气与政治联络得最紧密的两小我物――秦可卿和贾元春――的糊口原型停止了详确的摸索。有红迷朋友问我：你讲的倒也大抵上自圆其说，但照你这么阐发，《红楼梦》的文本里隐含着那么多的政治身分，是否便能够做出《红楼梦》是一部政治小说的结论呢？我奉告他，我的观点是：《红楼梦》里有政治，曹雪芹有政治偏向，但是，曹雪芹又终究超出了政治，把《红楼梦》写成了一部超出政治的奇书。比如，在第一回里，作者通过空空道人检阅《石头记》的心得。明白指出：此书“上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨”“大旨谈情”“毫不干与时世”。“奸佞恶邪”对曹雪芹及其家属的打击刺激是深重的，艰巨时世中曹雪芹的感受是丰强大烈的。他写这部书时，内心里被这些身分所煎熬，对这些，我们是应当了解的。但是，曹雪芹却以巨大的艺术力量，从痛苦中升华出抱负，他没有把《红楼梦》写成一部表达政见的书。而是通过贾宝玉以及金陵十二钗中很多女子的形象，表达出对人的本性庄严的必定。宣布个别生命有寻求诗意保存的崇高权力。这是非常了不起的，特别是在二百年前的封建王朝的社会环境里。
贾母厥后就问起薛阿姨，问甚么呢？细问薛宝琴的年庚八字和家内景况。你想想这是甚么意义，竟然喜好她到这个境地。贾母就动了这个心眼了，并且书内里明文地写薛阿姨也是聪明人，晓得贾母的意义，仿佛就是想问清楚今后许配给宝玉。但是贾母又没有明说，是以，薛阿姨就半吞半吐地奉告贾母，粗心就是说薛宝琴已经许了人家了，许给了梅翰林家。贾母一听已经许了人家――在封建社会若女子已经许了人家，在法律上和品德上就都即是已经被定位了，你要粉碎的话，去把它拆散的话，既违法又有违品德――就没持续再说了。作者写薛宝琴写到这个程度，几近就要被贾母认定为能够跟宝成全婚的人物了。(未完待续)
因为固然旷课很短长。
苏晨从燕江学院毕业了。
当中另有一些情节比较恍惚。比以下雪了。大师很欢畅地赏雪，想起栊翠庵内里梅花盛开，红梅很斑斓。李纨就说了，妙玉的为人我很讨厌。我不肯意本身派人去要，但是她阿谁红梅很好，我们应当要一点红梅花来赏，然后就罚贾宝玉出面，去乞红梅。厥后薛宝琴也去了，妙玉开首是送了他们一枝形状非常独特标致的红梅，厥后又送薛宝琴红梅，同时给每一名蜜斯都送了红梅，能够还包含讨厌她的李纨。也给她送了红梅。你要再细算，比如贾元春探亲的时候，写她到这儿。到那儿，最后说她忽见山环梵刹，因而就别的盥手――因为进佛堂要非常虔诚――然后拈香拜佛，还题了一个匾，这就算是又暗写了妙玉一下，但是都很恍惚。实际上我们细心看妙玉在《红楼梦》前八十回内里的笔墨。切确统计的话，她的明出就是两次。暗出，把我刚才说的全算上，也不过四五次。固然她很首要，但她出场次数不是特别多，按戏份儿她并不是到了非入十二钗正册不成的境地。按普通的思路，应当得出这个结论：除非是人不敷，人不敷她也算一个。但实际上我就点出来了，薛宝琴非常够格，身份够格，跟其他的十一个女子也婚配，是不是？
一年后。
薛宝琴出场的次数多未几呢？非常多，并且都是正面出场。薛宝琴正面出场有多少次呢？我们能够算一算，起首是第四十九回，写她和李纨两个堂妹李纹、李绮，另有邢夫人的侄女邢岫烟――都是大美人儿，连目光最抉剔的晴雯都说，“倒象一把子四根水葱儿”――四小我一块儿投奔了贾府，贾母很喜好，就把她们都留下来住。并且贾母特别喜好薛宝琴。李纹、李绮因为是李纨的亲戚，天然就住在稻香村；邢岫烟因为是邢家的亲戚，就住在邢夫人的女儿――当然不是她亲生的――迎春的阿谁处所，安插在那儿。薛宝琴甚么报酬呢？薛宝琴是贾宝玉和林黛玉当初的报酬，就是被贾母留在身边住，贾母喜好她到这个境地。并且薛宝琴一出来就光彩照人，贾母喜好得不可，给了她一件非常华贵的披风，前面我讲到过，大师还记得吧，就是用野鸭子头上的毛做成的披风，藏了那么多年，连宝玉都没给，林黛玉来了今后也没拿出来，见了薛宝琴，却顿时让取出来，单让她穿；书内里乃至还写到，她们到府内里住下今后开宴席，贾母是让薛宝琴和宝玉和黛玉跟本身坐在一起，薛宝钗这个时候因为有了薛宝琴，就到别的一桌，跟迎春坐在一起去了；并且书内里特别写到，这些蜜斯在玩儿的时候，贾母还派人来传话，说不能委曲了薛宝琴，薛宝钗是以另有点妒忌。薛宝钗按说是书内里到处写她如何漂亮，那么一个最不说酸话的人，但是在阿谁详细的场景内里，也酸溜溜地说了一句话，心眼窄的程度不亚于平时的林黛玉。曹雪芹就这么来写薛宝琴，她一出场就气度不凡。
而说到，燕江学院，实在他本身本人都感受有些忸捏，因为在学院里，除了刚开学的时候，上过几个月的课，但是这以后，他就因为要步入乐坛，以是课程几近场场都落下了。
至于王熙凤，她的身份就更特别了，她既是四大师族中王家的女子，又嫁给四大师族的贾家为媳妇；那么她的女儿巧姐，则既有贾家的血缘，又有王家的血缘，她们母女俩不消说都在特定的范围以内。而李纨固然姓李，并不是四大师族的女儿，但是她嫁到四大师族的贾产业了媳妇，并且还给贾家生了孩子，是不是？关于秦可卿，前面已经切磋很多了，她厥后是以贾蓉老婆的身份，在宁国府糊口了一段，是以她也是四大师族的媳妇之一。以是如许算来算去，在金陵十二钗正册内里，唯一无四大师族血缘，也没有嫁到四大师族内里做媳妇的女性，只要妙玉。
薛宝琴是薛阿姨的侄女，是一名非常斑斓聪明的女性，因到贾家做客，成为了大观园里的活泼分子。固然她也是四大师族的成员之一，却没能入金陵十二钗正册，而与四大师族没有血缘与婚姻干系的妙玉不但入了正册，还排在了《红楼梦》里的一大配角、被称为脂粉豪杰的王熙凤之前。曹雪芹为甚么要如许安排？莫非是薛宝琴的戏份儿未几？还是甚么别的启事？
但是在他的一番恶补之下，还是顺利的通过了毕业测验，完成了毕业。
同时苏晨也已经立意要本身开公司，而他们三人则还要各自的做一番事情，而到时候，苏晨则另有筹算……
但饶是如此，最后他还是美满的毕业了。
我们能够对比一下书内里关于妙玉和薛宝琴描述的篇幅，这个篇幅是有差异的，妙玉在前八十回正式出场只要两次。你想想，妙玉正面出场多未几啊？只要两次，一次就是第四十一回，在栊翠庵内里品茶，这个时候妙玉正式出场了，这是书里前八十回妙玉的正传，是以她为中间的一场戏。而后她几近都是暗场呈现。她再一次正式出场就比较晚了，是在第七十六回了，就是在凹晶馆林黛玉和史湘云两小我联诗，这一回重点是写林、史两位女性，联到最后，俄然有一小我走了出来，是妙玉。最后妙玉把她们两个领到栊翠庵内里，并把她们两个没联完的诗，一口气，本身写了一大篇，就把这个诗续完了。这是妙玉第二次出场。
《红楼梦》第五回，曹雪芹设想了如许一个情节：贾宝玉神游太虚幻景，见到金陵十二钗的册页，内里有正册、副册和又副册，每一册各有十二小我物。正册内里有十一幅画和十一首诗。现在大师都晓得，此中第一幅画第一首诗说的是两位女性。今后每一幅画每一首诗，都预示着《红楼梦》里一个女性人物的运气结局。在这十二名女子中，她们的排名顺次是林黛玉、薛宝钗并列第一，第三贾元春，第四贾探春，第五史湘云，第六是妙玉，第七贾迎春，第八贾惜春，第九王熙凤，第十巧姐，十一是李纨，十二是秦可卿。这个排名，仓促那么一看，仿佛没甚么希奇，但不知您细想了没有？略微多想想，就会有疑问。
在毕业的当天，苏晨和兄弟陈宾、庄飞军、黄伟喝了一早晨的酒，聊了很多，之前那些事仿佛都历历在目普通。
我以为，金陵十二钗正册里，妙玉这小我物的设想与塑造。就特别凸显出曹雪芹对政治的超出。如果说秦可卿和贾元春身上的政治色采太浓，那么，妙玉身上的政治色采却很淡。政治，主如果个权力题目，所谓政治偏向，就是你究竟喜好由哪种力量，喜好由谁来把握权力的内心观点。超出政治，就是对权力分派不再感兴趣，就是以为不管你是哪派政治力量。作为权贵，你都不能以势压人。如许的设法，当然就比拥戴谁反对谁的政见高一个层次了。妙玉这小我物。就表现出曹雪芹从政治认识升华到了对社会中独立品德的存眷，值得我们好好摸索。
在第五十回作者又写到，在芦雪庵（有的古本里“庵”这个字是“广”，不是现在“广州”里的阿谁简化字“广”，繁体字范围里的“广”读音是“掩”，意义是依山傍水的亭榭，写成“芦雪广”应当更靠近曹雪芹原笔）这些蜜斯开端联诗，联诗最凸起的角色是谁啊？有好几个，此中最首要的就是史湘云和薛宝琴。因为联诗就是要比各自的才气，看你才情是否敏捷，人家说了上句你能不能顿时持续下句，接上来今后是不是合适诗词格律，是不是意义恰切，并且美好活泼。这个时候，作者就特别地写到了几小我大战史湘云，最后是剩下了一小我跟史湘云争，就是薛宝琴。她的诗才技压群芳，不让林、薛――我现在说的这个薛指她的堂姐薛宝钗――并且直逼史湘云，她是这么一个敬爱的聪明女性。她又写了《红梅花诗》，又亲身去栊翠庵讨梅花，并且制造了小说内里最斑斓的一个场景，就是在阿谁白雪皑皑的山坡上，俄然呈现了一个非常美丽的画中人，就是薛宝琴；她呈现今后，又出来一个丫头，她的丫头小螺斜站在她身后，抱着一个瓶子，瓶子内里插着红梅。你想，当时没有电影、电视，但是曹雪芹这个艺术思惟的确叫人赞叹，这是影视思惟啊！书里贾母就说，这小我如何这么标致，有人就说这跟老祖宗您屋里的一幅画太像了――贾母在她的屋子里挂有一幅非常宝贵的明朝大画家仇十洲的画，叫《双艳图》。贾母接着如何说呢，贾母说画上也没现在我们瞥见的这小我好。贾母他们都是曹雪芹笔下的人物，作家写小说呢，他固然有糊口根据，有糊口素材，但是他写起来今后，这小我物由他的笔安排，对吧，他就安排他笔下的贾母这么样歌颂薛宝琴，没见贾母这么样赞美林黛玉和薛宝钗，任何女性贾母都没这么赞美过，并且，他底下写的这个情节就更加让人感觉耐人寻味。
