第一百九十八章 旧病未除新病来（八）
“先生是贪求生命、失却真谛，因此成了如许呢？抑或你赶上了亡国的大事，遭遭到刀斧的砍杀，因此成了如许呢？
人们以为死者躺在棺椁当中，也如同活人站立普通，出门头朝前，即是在回顾本身的故里，透暴露对于人间家人的迷恋。
出门以背面朝后，预示着再不今后看，一往无前，直奔极乐之地。
“这是谁家出殡？”婢女问路边的看客。
“你跟死去的老婆糊口了一辈子，生儿育女直至朽迈而死，人死了不悲伤抽泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也过分度了吧！”
髑髅深矉蹙额曰：
这也难怪秦国的工夫，如同秦国人的脾气，爱好长枪快马硬碰硬！自来对于如许灵动的工夫，多有鄙夷。
庄子说：
芸芸众生所看重的，是富有、崇高、长命驯良名；所爱好喜好的，是身材的安闲、丰厚的食品、标致的服饰、灿艳的色采和动听的乐声；
“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”）
抑或有了不好的行动，担忧给父母、妻儿后代留下热诚，惭愧而死成了如许呢？
髑髅说：“人一旦死了，在上没有国君的统治，鄙人没有官吏的统领；也没有四时的劳累，安闲安闲地把六合的悠长看作是时令的流逝，即便南面为王的欢愉，也不成能超越。”
“不是已经病故多日了嘛？为何本日才下葬啊？”婢女略有迷惑的问道。
心中烦躁，眼瞅着如果再不把太医令李醯请归去的话，估计秦王就要大开杀戒了！面前送葬的步队，还是看不到绝顶，婢女站在马车上四下张望，这才发明本身此时恰好被堵在李府的外墙之下。
“我如何能丢弃南面称王的欢愉而再次经历人间的劳苦呢？”
异化在恍恍忽惚的境域当中，窜改而有了元气，元气窜改而有了形体，形体窜改而有了生命，现在窜改又回到灭亡，这就跟春夏秋冬四时运转一样。
出殡的步队哀乐低徊，沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；抛撒带路纸钱，以示打通沿路幽灵。
如果得不到这些东西，就会为此忧愁和担忧。
髑髅皱眉蹙额，深感忧愁地说：
“不对哩。这小我她初死之时，我如何能不感慨悲伤呢！但是细心考查她开端本来就未曾出世，不但是未曾出世并且本来就未曾具无形体，不但是未曾具无形体并且本来就未曾构成元气。
从最后的鄙夷，到最后也就无人问津，比及了今后，也就完整没有人把握了，等再次呈现的时候，必将会惊呆无数的秦国人。
“吾使司命复活子形，为子骨肉肌肤，反子父母老婆闾里知识，子欲之乎？”
“女人有所不知，‘热死热埋’分歧礼数，再者就是需求挑选一个黄道谷旦下葬。”婢女天然偶然听他持续啰嗦下去。
“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”
李归固然无后，但是宗法森严的期间，本家的子侄也呈现在送葬的步队当中，这些年因为李家父子的运策划划，家属当中的大小事件，无不畅旺。
庄子不信，曰：
庄子的老婆死了，惠子前去表示记念，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。
初生之时的高兴，拜别之时的哀思，一到处一点点都揭示出人道的光辉。
李归固然死去，但是李醯的权势犹在，这些子侄们也是心知肚明，一个个暗怀鬼胎，偌大的家业，何人不感觉眼热啊。以是这李归的丧事，一个个卯足了劲的表示。
“我让主管生命的神来规复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、老婆后代、摆布邻里和朋友故交中去，你但愿如许做吗？”
抑或你蒙受酷寒与饥饿的灾害而成了如许呢？抑或你享尽天年而死去成了如许呢？”庄子说罢，拿过髑髅，用作枕头而睡去。
足见死去的天下，是多么的舒畅，就连返来，都不想返来！
“然。”
庄子曰：
随后问道：
活人之以是费尽周章，不过就是为了博得一些空洞的名头，底子就没有甚么实在的意义。
髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以六合为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
人来自六合之间，终究又回到六合之间，如此的存亡循环，才使得人间的感情，有了存在的代价。
送葬的步队，占有了整条街道，使得送信婢女的马车，没法转动，婢女心中暴躁，眼瞅着这送葬的步队，就是到不了头。
庄子不信赖，说：
将子有不善之行，愧遗父母老婆之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”因而语卒，援髑髅，枕而卧。）
活着的人老是遵循本身的意义来考虑死去的人！这棺椁出门之前，要挑选大头在前，等出了门以后，又将棺椁掉个头。
（半夜，髑髅见梦曰：
婢女脚下用力，只听的嗖的一声，一个箭步跃上墙头，吓得方才还是喋喋不休之人，眸子子都快蹦出来了。
都想给李醯留下一个好印象，至于太医令李醯现在已是垂暮之年，恐怕也是与日无多，一旦能够在李醯临终之前，领受如此庞大的家业，后半辈子足以锦衣玉食了。
到了半夜，髑髅给庄子显梦说：
庄子有一次到楚国去，在路上见到一个死人的头盖骨，枯骨突露闪现出本相。庄子非常猎奇的用马鞭从侧旁敲了敲。
“你先前说话的环境真像一个长于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人死了就没有上述的忧得了。你情愿听听人身后的有关环境和事理吗？”
“太医令李醯的长公子李归！”热情的看客说道。
“想必此人定是太医令李醯！”(未完待续。)
人间之人谁又能如同庄子普通的豪放萧洒，看破存亡！
（庄子之楚，见空髑髅，髐然无形，撽以马捶因此问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？
“妈呀！是人是鬼啊。”
以是为低下的，是贫困、寒微、短折和恶名；所痛苦烦恼的，是身材不能获得温馨安闲、口里不能获得甘旨好菜、形状不能获得标致的服饰、眼睛不能看到灿艳的色采、耳朵不能听到动听的乐声；
死去的那小我将安安稳稳地寝卧在六合之间，而我却呜呜地围着她哭泣，自以为这是不能晓得于天命，以是也就停止了抽泣。”
实在此人死如灯灭，灯灭了统统也就重新回到暗中当中，那里还会有如许，那样的设法啊！
婢女翻身上院墙，居高临下，发明一小我正在凉亭当中呆坐！
这些子侄辈们，一个个如丧考妣一样，哀嚎连连，但是明眼之人，一眼就看破了这内里的虚假，造作，以是多数的邻里都挑选留下来照顾昏倒的少夫人。
庄子说：“好。”
当然没有会在乎李归的死，没有人回想他的父母，他的小妾那样，为他落泪！
惠子见到庄子如此，非常不悦的说道：