第163章 菩提

“欲修仙，先修心。”菩提祖师如是说道。

“那么大乘之术是如何呢？”

“接着是心动。修真的第一个伤害阶段，心灵呈现悸动。莲花开端结出独占的心脏，两颗心的腾跃和对真意的苍茫，是心动期的特性。对真意的苍茫，两颗心的跃动固然很利落，充满了引诱，但是只要通过了此境地的引诱，达到心如止水之境地就会发觉，与其思惟迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方六合的要求。来到这个境地，你将会具有更加彭湃的感情，更加炽热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本归纳了大家间悲欢聚散的册本，这是人生的境地，这也是感情的宣泄，这就是心动！”

“阿城，你小子刚才上哪去了，害得我好找。”

“嗯……如果是七十二天罡的话，需求两仪，三才，四象，哦另有一元。如果是三十六地煞的话，是两仪，三才，六合。”

“至于出窍这个境地究竟该如何冲破……这个题目，我先要提示一下，那就是”

“谢师父见教。”

“你算的仅仅是表层。”

“嗯，我们先去北俱芦洲，那边妖怪最多，不过只要不碰上那些顶尖的大妖，以我们元婴真君的气力，那但是横着走的。”

“元婴期吗？嗯……在我的了解中，修真的第一道门槛是筑基。修行起步阶段，能够看出修真者的各种迹象，锻造身材根本，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上能够表示出异相（如飞翔、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你将来的成绩有着庞大的影响。筑基有好有差，辨别只是对于大道的了解。关于对六合万物的了解程度分歧培养了分歧的筑基。并且，按照大家贯穿到的法则分歧，筑的基也不尽不异。比方，假定你对时空的了解远超凡人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者按照筑基的属性分歧会具有多样的服从辨别，比方“时空”之基的“捕获时候”“空间穿越”（当然，要做到以肉身穿越很难，这里指的是筑基期的认识）”

“是以，你需求从底子上去贯穿他，了解他。”

“心为万物之幻相之源。此中七十二天罡，三十六地煞别离为支撑六合的源之数。也是以才有了一元，两仪，三才，四象，五行，六合，七曜，八方，九重。”

“……渺渺大罗，妙不成言，妙不成言啊……”

“然后是元婴期。莲花心脏发育成一个秘闻婴儿，真正步入修真殿堂。能够利用飞剑飞翔。神通道术进入一个极新的阶段。符咒等已经具有某些实体的性子。丹田处有个处于更高维度的婴儿，神通能力大涨，已能相同六合，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境地的表情将非常自傲与强大，寿元翻倍，元神处于增加状况中，随时能够跨入下一个境地。真正能够被称为大能的境地，肉身与元婴可分可合，穿越物质界与灵魂界，“我眼中的天下，能够二分”。道家的元婴之以是强大，其本源来自于修士本身的三魂七魄，所谓阳神就是能够出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需求的魂力非常庞大，差未几相称于一个凡人平生的魂力，是以当代的元婴大能几近不成见。但是，一旦婴成，就将具有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，此中“神游太虚”能够让你在分歧次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，辨别阴阳，“推演万物”知休咎，每一个元婴期的大能几近在最后都安静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌宕荡最后所余之物就是这颗安静的心。”

……

“再者，七十二天罡是三十六地煞的两倍。也就是说，不管你如何算，都逃不脱这个‘大小’的圈。”

“啊，我出去逛了一圈，并且我现在不是返来了吗？”

“接着就是金丹期了。心动后的安稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，能够变幻形体，揭示万千胡想，神通等能力大涨，永驻容颜。开端与武道界有本质上的辨别。修性命，心如水。安稳的颠簸是跨入金丹期的前提。达到此境地的修士足以被称为大能金丹真人了，已经能够构建思惟投影，子虚影象于识海当中，对于六合万物的了解达到一个新的高度。趁便一提，此境地的修士的寿元将大幅增加。前人云“金丹大道”所指的就是一个美满的道行。天有三十三重，丹有三色：金灿烂世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不表情美满，金丹期的修者所具有的不但仅是一个美满的表情，更是一颗“不畏人间浑浊”的灿灿金丹。金丹期被称为金丹真人也就是这个启事。”

“你晓得为甚么吗？乖徒儿？”

“然后是融会。筑基的身材跟修为开端连络在一起，是个才气晋升的阶段。莲子发展发育并着花，莲花清楚的生善于丹田。诸般感受的融会，此境地的所需悟性与脑速要求比较高，因大家的贯穿程度分歧而融会分歧感受。此境地的关头在于“融会感受。”各位道友能够去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。包管会有不一样的了解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融会的不但仅是你我的“认识”，也包含了“感受”“物质”“精力”。此境地的修士最凸起的才气就是“融会万物”，通过后天的学习以及天赋的本能了解这个天下，以及变动这个天下的藐小或者巨大之物。顺道一提，“融会”也是一种大道法则，在三千大道中排行前线，仅次于“时候”以及“空间”。”

“接下来是开光。能看到凡人所看不见的，堪破尘凡，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境地者会对人间万物有分歧的了解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天赋与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的晋升详细有多少常常不一而足。但是凡是胜利开光的修士就获得了生命的自在权（从天道之下摆脱出来，证得“超脱”），前人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士普通在五十岁摆布就能堵截把持本身的线，来到非线性的天下。至于对“五十”这个大美满数的了解，或许就是“知天命”，也就是开光胜利的信号。”

“我晓得啊。以是我也在尽力啊。三界之以是会有明天，满是靠我们修真者，我可不能屈辱了前辈们的教诲啊。”

“元婴期的下一个境地是‘出窍’，也就是修炼至阳神离体的境地。但是如许做非常伤害，因为……人的灵魂是脆弱的，一旦分开身躯的束缚，物质界的浑沌会将你异化。”

“那跟我也差未几。以是我们现在一起去完成任务？”

“举个例子，七十二天罡能够分出两个‘六合’和一个‘两仪’，而三十六地煞只能分出两个‘六合’，这是乘法，也是小乘之术。”

“话说你现在的三界功劳点有多少了？够不敷买下那把金精玄铁？”

“话说阿城，你感觉……我们该如何冲破元婴期这段关卡？”在飞翔中的徐沐风俄然开口。

“起首，不管是七十二天罡，还是三十六地煞，他们都是‘偶’数。也就是说，不管如何，两边的‘一元’和‘两仪’是并驾齐驱的。”

“请师父见教。”

“说的没错。LET'S GO！”

“好啊。先从巡查任务开端吧。”

“很好，现在你晓得该如何算了？晓得大乘之术如何推演了？”

“体味了以上修真之路后，接下来要做的实在也很简朴，那就是积累、冲破、悟道。或者你能够换一个思路，就是融会。因为每一个境地的上限都是无穷大的，前辈之以是设定这些境地目标仅仅是为了给你们一个参考。比如说融会的境地，你能够一起走到底，因为你一向在融会，一向在融会着‘你’‘我’‘他’。”

“答案是：‘均匀分’！七十二天罡加上三十六地煞，就为一百零八，这个是一个大乘之数。大乘之数均匀分给九重，就是十二宫。分给八方，就是十三余五，也就是十八，十八乘六即是多少？”

“嗯……还差3000点，再做几天师门任务便能够买了。”

徐沐风走出方寸山的山顶大殿中，劈面撞见了武城。

“如何样，菩提祖师对你但是很看重啊。”

两人说话间唤出了两把飞剑，纵身一跃跳上了飞剑，然后一道靓丽的遁光闪过，二人划破氛围极速飞向远方。

“……一百零八。”