第024章 递弱代偿
罗胖举了一个例子让大师吐槽得很短长，说蚂蚁这类初级的植物存在度比人类高，它们的重量加起来比人还重。他能够说错了词儿，能够想说的是数量，这总没争议了吧？不管哪一个，我估计蚂蚁的重量也是比整小我类大很多的。
这场史诗般的征途在人类学家看来波澜壮阔，但是当事人的我们的先人却毫无感受，他们只是想着有更多的食品、更暖和的兽皮、更宜居的洞窟、更好的照顾家人和族人。
这个简短的答复里就将子非鱼想要表达的精华隐喻了出来，在狠恶动乱的时候，能够打猎汇集部落的人的保存状况要比城会玩或者乡会玩的人比了下去。
对于物种，我想反对递弱代偿的递弱，不晓得刚才有没有说清楚。物种不是一代比一代弱，而是越来越多，就像造七级浮图，必定是上面的楼层比上面的要大，才气承载层层叠加。要立体地看题目，不能拿一个平面图一看，哇塞，我们人类如何这么一点点，是不是我们的退化战略错了？是不是我们的文明跑偏了？
我不晓得书里是如何写的哈，有空再看。从罗胖的归纳来看，是这么说的：人类社会越是发财，个别越是落空了根基的保存技术。换句话说，越是初级知识分子，对社会的各种设施的依靠程度要更严峻。
以是呢，这个题目的端庄答案是：鸡和蛋是渐渐从鼻祖鸡和鼻祖蛋共同演变来的，有些突变产生在鸡身上，有些突变产生在蛋身上，在百万年标准的冗长光阴里均匀地分派在过渡的鸡和过渡的蛋身上。
现在我们要谈一谈子非鱼的对人类悲观的文明进步的观点。
这美满是另一个题目，在人类没有大范围扩大之前，物种是朝着多样化生长的。这并不违背子非鱼的察当作果。人类对物种的绞杀属于人类从匮乏到充足生长过程中的急性长久性精力病，很值得大说特说，不过这不是现在这个话题的重点，我们有机遇今后再聊。
郭德纲也常常说本身只会胡咧咧，没别的技术。红火之前差点儿饿死，将来如果被封杀了，估计也得饿得半死。
越是专业，越是要放弃本身别的技术，这就是所谓的代偿。
第024章递弱代偿
为甚么呢？因为天然界有两把剪刀，一把在死神手里，通过剪除一部分、存留一部分来促进演变。另一把剪刀是性挑选，通过妃耦的爱好、滋长的战略和扶养后代的战略等来淘汰一部分、存留另一部分。
有人说了，不对呀，自从人类称霸地球以后，这个地球上的物种在加快灭尽！物种越来越少了，退化的速率赶不上人类赶尽扑灭的速率。
但是人类和蚂蚁、细菌没有可比性，我们的审美妙太不一样了。以是我们老是会感受如何这类比较这么别扭呢？底子的启事在于物种的演变是多样化，蚂蚁甚么的挑选了它们的演变门路，这是无认识的，在分化的岔道口，统统的个别和群体都是自觉标。
这两把剪刀都是无形的，个别对此毫无发觉。退化是一个潜移默化的过程。拿‘先有鸡还是先有蛋’这个题目来举例子。鸡之前的物种，我们把它叫作‘鼻祖鸡’吧。鼻祖鸡的呈现并不是像闻名科研机构德云社说的是被糊口所迫。而是一点一点的分歧，通过几十万年、上百万年的基因突变的堆集才慢慢变成了现在的准谱鸡。
这个例子不较着。他应当说细菌。成年人体的细胞超越10万亿个，而仅仅在消化道里的跟人类构成互利干系的细菌就远远超越10万亿，更不消说在皮肤、口腔等各种处所的细菌了，这才是存在度的典范例子。
个人无认识是物种退化和社会演变的最大特性。文明是一点一点的获得的，尼安德特人或者亚洲的丹尼索瓦人都是一点一点被逼退的。但是，文明的进步并不料味着统统的过往的保存技术被摧毁掉。
既然是武备比赛，那还了得？当然是越来越狠恶，器官分化得越来越专业。如果现在有一只霸王龙还活着，看到非洲猎豹，估计都傻眼了。卧槽，如何跑得这么快？这条龙如果看到一条眼镜王蛇，觉得人家好欺负，那就糟糕了，一口下去，霸王龙也毒死你。这就是毒药的武备比赛退化顶峰。
从这个时候开端，智人才登上了食品链的顶端，庞然大物的非洲象，残暴凶悍的狮群，机灵几近不逊于智人的人族小火伴，都不再是智人开疆拓土的停滞。从这一刻起，智人占据了全部非洲，走出去，占据中东、伸展到欧洲，将尼安德特人赶进了地中海。
比来知乎上有一个题目，说‘如果30天以后就要产生三战，我们该如何办？’我顺手答复了一个：从速找一个打猎汇集部落的女人，到她家倒插门当半子。
人类社会的范围拓展了，有个部落的牛人发明了独木舟，有的部落学会了利用骨针来缝制衣服，有的部削发明了能够涂在箭头上的毒药，用来打猎有殊效，各种部落间的保存技术之前所未有的速率交换着。产生了作者所谓的‘认识反动’。
不消说，越是专业，赋闲以后越是身无长物，也轻易灭尽。‘桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙’的唐伯虎就是因为帮一个损友作弊被撤消了科举资格，最后沦完工街边卖扇子的小贩，厥后还靠画爱情行动画为生。他就是专业文人，没别的技术。
子非鱼这些察看是对的，但是，他还是看题目过分平面。结论是错的。越来越短折的物种恰好不是越来越悲催，而是这个天下越来越丰富。物种来得快也去得快，这是一种功德。既然要对规律停止审美，我们也能够换一个角度来看物种演变的减轻。
老王头持续瞎白活：“《物演通论》本身利用了演变这个词，但是它却违背了演变的原意，搞着搞着，还是把演变搞成了退化。这二者的首要辨别是察看角度。退化的角度是直线的，着眼于物种从低到高的进步。演变的视角是放线的，着眼于物种的分化，没有初级初级之分。
是不是呢？生长出了核兵器的人类，是不是到了伤害的边沿？这个关头题目，恐怕才是子非鱼深思全部宇宙演变规律，整出一个所谓的递弱代偿哲学的解缆点。”
别抬杠别抬杠，我们要尊敬子非鱼先生的察看角度。下乡的知识分子他杀的多得是，活的不快意不高兴那是必定的。
作者以为有一个部落呈现了讲故事、谈八卦的文明，拓展了智人的交际鸿沟，让更多的部落能够连合起来，认同同一种代价观，保护同一块牌坊。
有人说了，不对啊，实在大传授也是能够降维保存的，你看，我们动·乱年代的下乡的大知识分子，养猪养得白白胖胖，娶个村姑当媳妇儿生一个村娃，今后快欢愉乐地糊口在一起，不也挺好？
在冗长的光阴里，没有任何能够某一只鸡或者某一个蛋能够发觉到本身的窜改，就算有一个长生的科学家对着过渡的鸡和过渡的蛋拿着放大镜、显微镜看，恐怕也看不出一代跟下一代的不同来。
这个实际放在人的退化上面也是行得通的。大天然的花式剪刀在五大洲四大洋是分歧的，取决于那边的地理环境和生态环境，刚好是在东非这个处所，跟现在的我们基因几近一样的智人终究被剪出来了，那一年是7万年前。
啰啰嗦嗦像上课一样的老王头在给一票的重点中学教员们上课呢。大师看在颜值冲破天涯的夏洛特的面儿上逐步集合在王教员的周边，仿佛众星捧月一样，搞的王教员都严峻了起来，如何破？
一个大学传授扔出大学以后，能够会饿死，但是一个搬砖的农夫工，适应性强，到哪儿不是干体力活？一力降十会，送快递、为黄牛排专家号、给地下赌场看场子……干点啥都能活下去。
实在恐龙也是没死绝的，鸟类就是恐龙的后嗣。陈腐的翼龙如果看到飞翔几个月不落地的兵舰鸟，估计也是吓尿了，哥们儿，你太强了。这也是退化比赛的成果。
发明万圣节最可骇的面具是‘WIFI断网鬼’，大师都笑了，可见城会玩的人都染上了网瘾。人故乡间农夫啥也没有、啥也不懂，小日子过的多欢愉！
阿谁时候，智人处在最苦逼和伤害的时候，只要几千人的范围，就像现在我们心疼和不幸雪豹、大熊猫或者加拉帕戈斯象龟一样。这是因为非洲的环境变得相称卑劣，食品匮乏。一个比较风行的说法出自《人类简史》。
固然我们数量少，可我们是在塔顶的生物，是一种天生傲娇的物种。子非鱼有一个判定，说越晚演变出来的物种越轻易灭尽。这句话争议非常大。但我是根基上认同的。如何说呢？因为原始生命首要遭到环境的影响，而厥后的生命主如果物种之间的武备比赛。
