第二百零六章 “楚才晋用”的后果2
黄河大桥如本日夜通行的人不竭，昏黄的月光之下，桥面上打着火把赶路的人络绎不断，火把在桥上汇成一条长龙，仿佛天上的银河坠落人间。河水的波澜声，风声，两岸的林涛声堆积成一篇美好的乐章，这是天籁之音，让季札听的出神。
季札是个非常有眼色的人，他看到徐国国君的神采，内心已经承诺将宝剑赠送给徐国国君，但他因为出使的任务没有完成，还需求这柄宝剑证明他的身份，以是他嘴上甚么也没说。
你感觉奇特吗？杞、梓、皮革，本来是楚国特产，却在源源不竭地被运到晋国。楚国当然人才浩繁，但实在是晋国人在利用他们啊（虽楚有材，晋合用之）！”
而晋国人却不一样，他们从不因为出身而重用或人。当年楚国的子仪兵变（在前613年），析公逃奔晋国。晋国人把他安排在本身国君战车的前面，以其为谋主。厥后晋、楚在绕角作战（前585年），晋军已经筹办遁逃了，但晋国人这时采取了析公之计，楚军公然当夜溃败。晋军追击，随即入侵蔡国，攻击沈国，俘虏沈国国君；随后又在桑隧打败楚国申、息两县的军队，俘虏了申丽，班师而回——自此，郑国再也不敢向南归附楚国。楚国之以是落空中原诸侯，就是晋国重用外卿析公的感化。
当年的若敖氏兵变（前605年），伯贲的儿子贲皇投奔晋国。晋国人将他封在苗（即苗贲皇），以其为谋主。厥后两国在鄢陵决斗（前575年），晋国人服从了他的建议，成果楚军大败，楚王受伤、军队崩溃，子反、潘党他杀——今后，郑国叛变楚国，吴国也开端昌隆，楚国丧失诸侯，这都是得力于晋国对苗贲皇的重用啊。
季札是吴国人，很少打仗中原文明，他是个音乐爱好者，在鲁国的时候曾要求鲁国人吹奏了全套的中原音乐。季札非常晓得礼节，一举一动充满贵族风采，他对音乐的评价——主如果《诗经》当中的音乐——被鲁国人慎重其事的记录下来，并留下了“叹为观止”这个词，季札这段评价是中国最早的音乐观赏质料，也是诗经音乐的评价典范。
不久，声子派椒鸣（伍举的儿子、伍奢之弟）替楚国迎回了伍举……
此二人如果现在仍在楚国，我们会重用吗？”
《诗》曰：‘人才沦丧，国度灭亡（人之云亡，邦国殄瘁））。’说的就是人才流失的可骇。以是《夏（与其杀不辜，宁失不经）’，怕的就是落空善人。《商颂》也说：‘犒赏稳定，科罚不滥，不敢偷闲怠慢；天子号令下国，必然要建立福祉（不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福）’，这也恰是商汤之以是获得上天赐福的启事。
声子：“现在另有更严峻的呢！伍举是申公子牟的半子，申公惧罪出逃，楚国的国臣都说是伍举送他出逃的，伍举惊骇被开罪，出走到郑国，常常引领南望楚国，说：‘或许我会被赦免吧！’如此拳拳爱国之心，楚国高低也不觉得意。现在伍举他已经在晋国了。晋国赵武正在四周搜索人才，筹算把一个县赐给伍举，让他的职位与叔向并列。到时候，如果伍举一心风险楚国，岂不是绝大的祸害吗？”
第二百零六章 “楚才晋用”的结果2
伍举是方才进入晋国，就被楚国人接归去的。此时季札已经颠末端鲁国，进入卫国。
比及他出使任务结束，返回徐国的时候，徐国国君已经归天了，季札去徐国国君的墓上拜祭，并把随身佩带的宝剑挂在徐国国君墓边的树木上，说：“我是来兑现承诺的，当初我固然没有口头承诺徐国国君，但我内心已经承诺了。”——由此，中国留下了“心许”这个词。
长此下去，楚国很多有才气的浅显人看不到窜改运气、窜改身份的但愿，而楚国乃至连处置贸易的机遇也不给他们，统统有好处的财产都被贵族把持，浅显人是以落空了斗争的欲望，落空了尽力的动机，乃至于纷繁出逃本国，希冀在别的国度，能依托本身的才气获得更好的糊口，这就是我楚国终究式微的启事——虽楚有材，晋合用之！
俄然之间，岸边有钟声传来，季札感到很奇特，侧耳聆听半晌，感慨说：“奇特啊，我听这钟声飘漂渺渺，像是哭泣不竭的病笃挣扎声，这声音不详啊。预示着本地领首要受兵器之害（必加于戮）。”
子木讶然，问：“莫非他们晋国就不消同宗和亲戚担负大夫吗？”
古之圣君管理百姓，特别重视‘公道’的奖惩，以及对百姓的尊敬、让百姓获得有庄严的糊口。比如：当代刑法规定：对百姓用刑之前，行刑者要减少炊事，并且撤去音乐，以此表白本身害怕用刑；治国者需夙兴夜寐，措置朝政孜孜不倦朝，以此表白本身材恤公众，等等。
子木茫然的答复：“是啊，你说的都对。”
声子答复：“有是有的，但他们任用的楚国人才的确是太多了。我传闻，长于治国的，犒赏不过分，罚刑不滥用。犒赏过分，怕的是误赏了好人；科罚滥用，怕的是误罚了好人。如果奖惩的弊端难以制止，那么宁肯错赏好人，也不能错罚好人——因为落空好人，远比便宜好人坏处更大，如果一个国度没有了好人存活的环境，这个国度也就完了。
而现在的楚国，各社会阶层板结，很多人平生下来就成为‘富二代’、‘官二代’，他们不是因为才气就遭到国度的重用，而是因为出世，就理所当然把持国政。这些人把持国政以后，为了保护他们的优先权，天然想尽统统体例，操纵国度公器的能力，禁止其别人超出他们——现在楚国任命青年官员，不是贵族后代不消。即便偶尔有些浅显人进入官吏阶层，但如果他们不与贵族官宦攀亲，底子在楚国寸步难行啊。
声子答复：“在我看来，令尹现在所做的很多事情，已经远远赛过晋国的卿了，但是，固然晋国的卿比不上楚国的卿（意指晋国在朝赵武比不上子木……当然，声子现在还不晓得赵武在晋国也在做子木一样做的事情），但他们的大夫则要贤于楚国的大夫，都是做卿的质料。他们的人才就象杞、梓、皮革一样。
季札赠送徐国国君宝剑的事情是后话，此时季札已经到了孙林父的领地戚，这片领地目前归属不明，说它是卫国的国土也罢，说它是晋国的国土也成。季札赏识完卫国的音乐，特地来到戚地，是赏识位于戚地的黄河大桥的，他在桥的南岸驿馆住下，夜里睡不着觉，走到黄河边上赏识着夜色中的大桥。
季札颠末徐国的时候，他佩带的青铜剑非常标致——吴国人在冶炼青铜上面的技能向来高超，即便当代人见到出土的越王剑，也被它的斑斓震惊的目瞪口呆。徐国国君见到季札腰上佩的宝剑，非常赏识，但因为当时的贵族身配宝剑是一种身份的意味，而季札是出使晋国的使者，使者身上无剑，恐怕会遭到晋国的轻视，以是徐国国君不敢开口向季札讨要。
转头看看，我们重用的、那些留在海内的贵族后辈，又如何呢？实际的环境是：大夫们纷繁出国逃死，成为别国的谋主来风险楚国，乃至于国度的祸害无药可救，留在海内的官宦却只知混吃、等死、收贿赂，对国度的强弱毫不体贴……这统统都是因为楚国科罚不公道，不能任用本身的人才啊！
听到这里，子木也感觉惊骇不已，从速向楚康王建议，增加伍举的禄爵，召其返国。
