第一百四十四节 夏史尽在伊祁盘中
要处理这个争议性的题目，一个‘伊祁盘’足以了。
不然的话，不管你说得天花乱坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，如许的论文过不了他的考核。
固然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好感大增。但，学术是非常松散、客观的。
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固然‘夏篆’在文献中有过记录，但，从目前的考古什物来看，尚未发明切当可靠的夏朝笔墨。
这篇论文引发了刘震和非常大的兴趣。
茶香四溢。
连络甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了‘伊祁盘’内壁上铭文的一部分内部。
以司马迁《史记》为中间的古史体系来看，商史、夏史是信史。
‘夏朝是存在的，这点我毫无疑问。夏朝已跨入文明的门槛，这点我也非常必定。’
由殷周世系之确切，因之推想夏后氏世系之确切。
‘夏朝是否存在，夏朝是否已经跨入了文明’这个国际海内学术界一向存在很大争议的题目。
就是拿不出更多的什物证据来证明这些，乃至于中国的文明白白短了400年。
《天下史杂志》是由美国天下史协会主理的，该期刊草创于1990年，杂志问世后获得学术界的遍及承认。
刘震和包含海内的汗青学家、学者都忿忿不平。
接下来的内容就像中门生群情文作文一样。
看到这个题目。刘震和顿时精力一震，来了兴趣。
在大青山夏城遗址中出土的上千件青铜器中，此中‘伊祁盘’上的铭文，歌颂了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功劳。
厚厚的上百页纸，每张纸上插了多张清楚的图片。
在全天下是一份非常影响力的汗青期刊。
刘震和研讨汗青，也精通古笔墨。
这是一份非常可靠、可托，能够让国际学术界遍及认同的学术论文。
证了然司马迁的《史记》书中记录的《殷本纪》的实在性。
紧接着，刘震和的脸像抽搐了一样，堕入到欣喜当中。
陈锐在这份学术论文中誊写的每一个论点都有充足、充分的什物证据来映证。
刘震和紧接看了一下论文的题目。
伊祁盘内壁刻有的铭文给了他极大震惊。
投稿者比较用心，详确。
最有代表性，最能论证‘夏朝是否存在的，夏朝是否已经跨入文明的门槛’这个题目。
陈锐在论文没有一句废话。
陈锐不缺什物证据。
图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行。
刘震和坐在办公桌前，泡了一壶茶。
刘震和在看到第三张图片‘伊祁盘’内壁上铭文的一刹时，整小我如电击一样，目瞪口呆，脸上的神采非常震惊。
一个很简朴的例子。《史记》包含有《夏本纪》、《殷本纪》。
稿件挺厚的。
陈锐的这篇学术论文只要能够获得国际学术界的遍及认同就足以了。
点出论点后，直接上图，图片非常清楚。
陈锐将这份学术论文向《天下史杂志》邮寄出去。
他曾经也参与‘夏商周断代工程’，是200多位专家学者此中一名。
虚话谁都会说。关头是你要用实在、可托的什物例证来论证你的论点。
刘震和拆开邮件，取出内里的稿件。
夏史尽在‘伊祁盘’中。(未完待续)
字体非常标准、工致，笔道圆润，对称，可谓‘赏心好看’，的确是一种享用。
这是学者们摸索夏文明的力量之源。
‘夏篆’是夏朝官方的笔墨。
学者王国维曾对甲骨文停止过释读，他证了然甲骨文中确切存在“殷”字，并且将甲骨文中的先公先王与《史记》中对商王朝世系的记录比拟较，得出司马迁的记录根基分歧的结论。
国际学术界以为中国的文明从商朝开端，只要3500年。
陈锐必须写好这份学术论文，细心机虑、考虑，逐字逐句的考虑语句中是否有讹夺。
陈锐写这份学术论文用了半个多月，其间，不竭删减、增加，细心考虑、考虑。
刘震和痴迷地看着‘伊祁盘’内壁的“夏篆”笔墨。
海内很多的汗青学家、学者都为此非常憋屈。
纸上贴出的‘伊祁盘’图片有三张，别离是对‘伊祁盘’的正面、底部、内壁三个角度拍摄。
很陌生的一个名字，海内搞汗青研讨比较着名的没有这号人。
此时，刘震和的内心表情已经不能简朴地用镇静来描述了。
论文开首，明宗开义地必定夏朝是存在的。夏朝已经跨入文明的门槛。
当然，这份学术论文必定有置疑的，在学术界从不贫乏在鸡蛋里挑骨头的人。
刘震和整小我堕入到狂喜当中。
论文在开首就点出了论点。‘夏朝是存在的，夏朝已经跨入文明的门槛。’
这是‘伊祁盘’。
‘考据夏朝的存在，夏朝已跨入文明的门槛以及夏朝谱系的讲求。’
《天下史杂志》特约评审，燕京师范大学史学研讨所博士后导师刘震和收到一份来自外洋的汗青学术论文稿件。
此时能够在这篇学术论文中看到汗青文献记录过，但没有传世的‘夏篆’，本身真是非常荣幸。
“这是夏篆。”
因为。通过有限的关于夏朝的文献质料、记录以及考古发明，他们非常肯定夏朝的存在，并且夏朝已经跨入了文明的门槛。
可惜，因为中国历代文籍中有关夏朝的文献质料、信息记录得非常有限，恍惚不清，在海内发明的夏朝城址遗址以及器物非常少。
是以，‘夏商周断代工程’中关于夏朝那一部分定论。没有获得国际学术界遍及的承认。
起首开首点出作文的中间主题。然环绕着这其中间主题展开论证。
对于‘夏篆’，在周宣王太史籀著《籀文》十五篇中有记录。
刘震和起首看了一下投稿人的名字。陈锐。
