第二十章 内功之道
“这便是传说中的战神图录了！”
在张唯的眼中，庞大广漠的战神殿，覆盖在一层温和的青光底下，与出口透进的红光相映成趣。
张唯固然修炼的并非是此界的武道体系，但武学之道，本就有着相通的处所，当他凝睇着上空那些玄奥莫名的浮雕，不由感受似有所悟，仿佛明白到了甚么。
厥后西汉期间，创出“道心种魔大法”的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记录，说此书来源奥秘，超出普通尘凡的武功，共有四十九式，最后一式“破裂虚空”更触及六合之秘。
这是因为在离地四十丈许的殿顶中间，嵌有一块圆形的物体，两丈直径，披收回青黄的光芒，恰好仿若一个室内的太阳，使全部巨殿沐浴在万道青光底下。
在太古期间，道家远祖广成子曾在某一时候进入过战神殿，也从中悟通了六合宇宙的奥妙。重返空中后，他把这些知识经黄帝传与世人，并以甲骨文着写出《长生诀》，厥后再潜返战神殿，肉身坐化，跨入了“破裂金刚”的超凡境地！
也就是说，每小我从战神图录中贯穿的东西，都不见得是不异的。
来到这个天下，张唯天然对内功一道有着极大的兴趣。
接收了这股气运以后，金色印记再次一动，就有一股庞大浩大的信息开释出来，通报到了张唯的识海当中。
不过一来二者时候对不上，其次在道门当中，老子但是被尊为品德天尊，至高贤人，加上诸天万界都有《品德经》传播，毫不但限于这个天下，以是也断无老子抄袭战神图录的事理，这就让人匪夷所思了。
与浅显的打坐冥想，搬运真气在体内周天运转分歧，战神图录中的修行体例，更像是一种指导术，与动功非常靠近。
而前三门武学，均是脱胎于此，所谓四大奇书，底子就是同源而异。
固然两种修行之法，皆是旨在翻开人体宝库，发掘人身的潜力，但在本质上却有着极大的分歧。
而慈航静斋的鼻祖地尼，亦是因为翻阅了《魔道随想录》的原因，从而得知了“破裂虚空”之秘，《慈航剑典》一样也遭到“破裂虚空”的影响。仙胎魔种，各走极度，泉源则一。
不管如何，这战神殿藏有大秘，恐怕远超世人设想。
整座巨殿不见一柱，不见一物，唯独殿心的地上，有一个两丈许见方的浮雕，摆布两边壁上每边亦有丈许见方的浮雕图各二十四个，加上殿心的浮雕图，刚好是四十九幅。
而这些本质，便是战神图录所要阐述的武道至理。
喜好从破裂虚空开端请大师保藏：从破裂虚空开端小说网更新速率全网最快。
而每一片厚云的中间，由上而下写着九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕上方有五个大字，恰是“战神图录一”。
归正练到最后，二者皆是殊途同归，能具有诸般凡人没法了解的神通，与陆地真仙无异。
紧接着不知为何，张唯俄然感遭到本身仿佛一下子就能看懂浮雕上面的内容了。
看着上方十个大字，张唯在震惊之余，却也顿生迷惑。
天下必有其法则，代表着万物的事理，是为天道，也是运作永久统统的道。表示宇宙间的终究真谛、本源、本体、规律、道理、境地、物质等等。
冥思苦想了一阵，得不出任何成果，张唯干脆不再去想。
就在此时，张唯只感遭到灵魂深处，那枚金色印记微微颠簸了一下。
气运这类东西，玄之又玄，可设想，也不成设想，可感知，也一样不成感知，代表着一个天下的构成、法则和运转，也能够了解整天意，即天道意志。
他只觉体内有股热气，自四肢百骸的深处涌出，最后会聚起来，停驻在了小腹丹田当中，成为了一种能够任他变更的能量。
阳神天下的武学，是以修炼肉身为主，由外而内，从发掘气血之力，到最后凝练窍穴，成绩人仙之境，举手投足有无穷的能力。
殿心肠上那幅浮雕，雕工精彩，刻着一个身穿奇特甲胄、面上覆盖面具的天神。
而内功之道，修炼的是人体中的精气，以天赋之精为底子，由肾脏内的精气化生得来，寻求的是天人合一的境地。
毕竟内功之道，与阳神天下的武道，乃是两种完整截然分歧的体系。加上他又根底全无，就连根基的人体穴位另有经脉都不清楚，如何敢冒然修炼？
纵观黄师笔来天下，自始至终都离不自古相传的“四大奇书”，别离是道家典范《长生诀》，慈航静斋镇斋之宝《慈航剑典》，魔门宝典《天魔策》，以及面前这秘不成测的《战神图录》。
说得简朴一些，阳神武道是以动功为主，修炼皮膜筋骨，调度内脏，易髓换血。内功则是以静功为主，靠的是呼吸，吐纳和观想。
张唯没有理睬早已板滞的传鹰，而是直接向左壁走去，来到最后一副图处。
“授人以鱼不如授人以渔”，便是它最大的大旨！
求保举，求保藏！
望着那位于空中的四十九幅浮雕，张唯下认识屏住了呼吸，以按捺内心的冲动。
其胯下坐着一条似龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球。
别的不管阳神武道，还是内功之道，都是修炼人身三宝，也便是精气神，能够说二者并无高低之分。
以这光源为中间，殿顶昼了一个直径达二十丈的大圆，和秘道入口处的星图一样，只不过却大了无数倍，将巨殿覆盖在无穷的星宿底下。
固然很多东西，尚不是他现在能够了解，但在金色印记的帮忙下，战神图录的本质，已经被一一剖析。
倒是中间别的一幅，其上写书着“战神图录四十八重返九天”，一样刻着一个天神模样的战神，乘坐着一头似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一副恰是相反的方向。
内功修炼到深处，直返天赋之境，真气生生不息，以后更是可窥天人之道，实在不容小觑。
至于《战神图录》，并非是一本书、一幅画，乃至不是以笔墨记录，恰是面前这一批悬浮于空中的浮雕，一向悄悄存在于这战神殿中，静待有机遇者来到其间，将它心领神会，贯穿出至高无上的究极武学境地——“破裂虚空”！
而那些武学至理，能够应用在任何武功或是招式之上，不管用刀或是用剑，乃至是拳脚都能够。
战神图录，并非某种单一的内功心法，或是任何牢固的招式，而是一种“道”。
要晓得这句话出自老子的《品德经》，而这位道家鼻祖乃是东周生人，可这战神殿相传于三皇五帝前就已存在，莫非说，老子也曾看过这战神图录，从中遭到过某些开导？
虽说遵循上限来讲，阳神天下的武道仿佛比内功高出很多，但这并不料味着，内功之道就没有可取之处。
在进入惊雁宫前，他实在也曾担忧，本身会不会没法修炼战神图录。
张唯用那种呼吸之法变更肌肉和骨骼，以他体内那畅旺至极的精气，几近刹时便产生了气感。
不过浮雕上面，除了写着“战神图录四十九破裂虚空”以外，再无一物。
————————
得益于金色印记的气运回馈，张唯固然不通经络穴位，但是莫名的，他现在却晓得了如何修炼“内功”。
本来冥冥当中，金色印记竟从这战神殿中，接收到了一股不小的气运。
遵循战神图录某块浮雕所示，张唯以一个奇特的姿式伸直在地，闭目观想起来，口鼻间还停止着极有规律的呼吸。