第二百八十章：衡山
说完。
迷惑的净空翻开函件，皱眉瞧了起来，跟着所看的内容越来越多，净空脸上的神采也是越来越惊奇。
故此，他们对兼并回禄峰，代表衡山之事，兴趣不大。
毕竟，谁也不会推测，势大的衡山派，会以这么一个奇葩的体例式微，给了他们一个翻身农奴把歌颂的机遇。
净珠禅师悄悄一笑，“出去吧！”
别的。
这一点，从本来鼎盛期间的衡山派就能看出来。
在衡山的诸多门派，都欲入主回禄峰，只不过，本来有衡山派压着，他们不敢冒昧，只得屈居其下。
故此。
闻言。
净珠禅师才缓缓开口：“至真，何事如此镇静？”
石廪峰。
“是本来回禄峰下，凭借于衡山派的控剑门！”
《九域志》载:“名山三百六十有八柱，此为第六柱也。”峰顶圆形小平台上筑八角垂檐亭阁，高4米，二层四门，花岗岩砌成，为观火警的瞭望塔。塔下石壁上阴刻楷书“南天柱石”四字。
现在，晓得方阳是衡山掌门莫小贝的师父后，就算是不如何掺杂衡山诸派之事的净珠禅师，为了拉拢方阳，也是派人前去赶控剑门下回禄峰！
且还获得了莫太冲的指导，门中剑法大进！
而雁峰寺，位处回雁峰，传承了快千年，气力深藏，便是衡山派权势最鼎盛的时候，也不是他们的敌手，但因为他们都是削发人，对这类江湖立名之事不是特别在乎。
这一日。
登上“天阶”可中转回禄峰顶回禄殿，回禄殿是为记念回禄火神的功德而建。隋之前即有修建，最早为司天霍王庙，后庙迁到山下，又改名天尺庵。
闻言。
半晌以后。
回雁峰。
现在还存留着的，只要雷公井（雷泓）了，《舆地纪胜》卷55衡州：石廪峰“在南岳，其峰耸峙如仓廪”；《清一统志·衡阳府一》：石廪峰“形如仓廪，有二户，一开一阖”。
最后，目睹事情愈演愈烈，各门各派便商定好，在回禄峰下比试一场。
紫盖封、岳麓山等等！
衡山首要山岳有回雁峰、回禄峰、紫盖峰、岳麓山等，最岑岭回禄峰海拔1300.2米。
净珠禅师缓缓道：“师弟，我也恰是因为此事，才叫你过来！你掌管寺中武僧，此事还是要费事你一趟，带着寺中武僧，尽快去将控剑门给赶下回禄峰！”
听得至真说控剑门已经入主回禄峰，净珠禅师立马就晓得是控剑门赢了大比，那回禄峰四周也就不会再产生血战，血流成河了。
恐怕一个不谨慎，回禄峰四周就会血流成河。
而方阳身为天赋宗师，这类顶尖的战役力，天然是南宗和北宗都要死力图夺的。
而非论是名声，还是好处，对江湖人士来讲，都是万分吸惹人的。
“至真，老衲和你说过几次了，在寺中要恭敬而行！似你这般形色仓促，倒是不当！待会儿，自去领罚！”
此处为揽群峰，看日出，观云海，赏雪景的最好去处。
而这代替衡山派的门派，只要生长一段时候，可就能以一个新的大派身份呈现！起码，人家名义上能够代表衡山了。
谁胜，谁入主回禄峰！
伸手，净空接住行后，净珠禅师缓缓道：“师弟，你先看看这信吧！”
要不然，百年前，莫太冲也不成能凭着一人一剑，就打的其他早就在衡山派运营数十上百年的诸派没有涓滴抵挡之力，还将本来占着回禄峰的门派给赶下了回禄峰，入主此中。
直至比来，才由气力最强的控剑门，兼并了衡山派地点之地。
净珠禅师衰老的脸上，暴露一丝忧愁，对禅宗南北宗之争，谁胜谁负，贰心中是实在没底。
而衡山的定名，据战国期间《甘石星经》记录，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，如同衡器，可称六合，故名衡山。
“嗯~！”
说实话，这衡山之地，除了衡山派和雁峰寺外，其他门派的气力真是不如何样。
刚才，那份手札乃是妙真大师所写。
走进大殿。
不然，只怕本日入主回禄峰的就不是控剑门了。
一方面是向方阳示好！
他将衡山派掌门接任大典一事，原本来本的和同属南宗一脉的净珠禅师说了一遍。
到得寿佛殿外后，净空双手合十，对殿内的净珠禅师行了一礼。
闻言。
因为衡山之上，寺庙道观浩繁，故此，全部衡山范围以内，大大小小的门派浩繁，而这也并非是衡山一地如此，在其他的诸多大派所处之地，也是一样。
可也恰是因为门派太多，相互管束之下，导致他们并没有第一时候脱手，反而是一向对峙不下，乃至都产生了几次血拼。
不然，当年他们也不会看着衡山派在莫太冲的带领下崛起，却毫无反应了。
一向站在门外，悄悄候着的至真小和尚，忙开口道：“启禀主持，回禄峰上的衡山派地点之地，被人给占了！”
回雁峰居800里衡山72峰之首，故称南岳第一峰。传说有二，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；二曰：山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空翱翔；
毕竟，南宗和北宗的争斗就在不远的将来了，现在，两边都在呼朋唤友，拿出本身最强的气力。
但是……
在古语中“祝”是耐久永久之意，“融”是光亮之意，“回禄”是永久光亮。唐朝大文豪韩愈在《游回禄峰》诗中赞叹道“万丈回禄拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈回禄插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星斗近，下视红尘凡界遥。”
迈步走去此中。
“哦~？”
而按照净珠禅师所知，这控剑门，当年就是败于莫太冲手中的此中一个门派，但不知如何得，这控剑门虽败了，但是与莫太冲的干系倒是不错。
另一方面，也是在庇护控剑门！
过了好一会儿后。
这，对早就想将衡山派取而代之的其他门派来讲，乃是最好的鸠占鹊巢的机遇，一但胜利，衡山派就完整成了汗青，就凭那三个衡山派出行的弟子，还能翻起甚么浪花。
这就导致，衡山派现在就是一个空壳子！
雁峰寺，寿佛殿内，净珠主持正盘膝坐于殿内的寿佛像前，恭敬参拜礼佛。
在江湖上，只要一说到衡山，世人第一个反应就是衡山派，对于衡山之上的其他门派倒是甚少有人晓得。
回禄峰，是衡山的最岑岭，是古时记念人文先人回禄氏的山岳。‘回禄峰之高’为南岳风景“四绝”之首。因为长年烟云的衬托和群峰的叠衬，加上它耸峙于阵势相对低洼的湘南盆地当中，更显得它峻极苍穹。
豁然睁眼，净珠禅师浑浊的双眼中闪过一丝精光，他思忖了半晌后，淡淡道：“可知是谁？”
这回禄峰，乃是八百里衡山的主峰，而哪个门派能占了主峰，无疑在必然程度上能代表全部衡山。而能代表衡山，那就能挤入江湖大派之列，申明远播，非论是招收弟子还是江湖上的好处分派，那就必然有它的一席之地。
眉头一皱，看了看净珠禅师的背影后，净空点了点头。
他看了眼安排于寿佛佛像前，供桌上的一封手札，倒是眉头大皱。
天柱峰。
千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有近千年的汗青，历代高僧曾在此传经布道，传说“寿佛”曾留一件法衣在雁峰寺，寺内设有“寿佛殿”，是南岳称为“寿岳”的首要左证。
双目紧闭的净珠禅师似对身后的统统都了如指掌！
一身穿法衣的老衲人，自塔中徐行走出，往寿佛殿而去。
而在这些山岳、山体之上，都漫衍着大大小小的门派。
这也算是庇护控剑门了，如果事情真像信上所说，那控剑门占着衡山派驻地，一但和衡山派新掌门产生抵触，引出她的师父，那控剑门绝无幸免之理！
“师兄！”
这小沙弥也就是至真小和尚，忙冲内里的净珠禅师双手合十一礼，静诵了声佛号。
净空微微低头，静诵佛经，也不急，悄悄等着净珠禅师叮咛。
看完。
衡山山神是官方崇拜的火神回禄，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，身后葬于衡山赤帝峰，被本地尊称南岳圣帝。玄门“三十六洞天，七十二福地”，有四周位于衡山当中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
死了数十人，重伤重伤之人，更是数百！
本来，这般天上掉馅饼的功德，衡山范围内的诸多门派，必然早就脱手了。
一小沙弥俄然自殿外快步走来，到得大殿以外后，看了眼内里背对大门，盘膝坐着的净珠禅师后，他深呼吸，平复了一下短促的呼吸后，正欲说话。
而在衡山一地，之前最大的门派，无疑是用衡山地名定名的衡山派！
净空蓦地昂首，看着盘坐于蒲团之上，净珠禅师的背影，孔殷开口：“师兄，如果事情真如信上所说，那控剑门岂不是……，别的，我们又该如何行事？”
因这些小门小派大多都为所属之地，大派的附庸，以是两边也算是调和相处，大派供应庇护，小派则是供奉。
而听得净空拜别的脚步声。
衡山派，位于衡山主峰回禄峰之上！
衡山是闻名的玄门、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处；是上古期间君王唐尧、虞舜巡疆打猎祭奠社稷，夏禹杀马祭六合求治洪体例之地。
“师弟来了啊！”
想了半晌后，净珠禅师感喟一声，缓缓开口：“至真，你去将你净空师叔祖叫来！”
话音一落。
却俄然听得净珠禅师古井无波的声音传来。
可他们固然对代表衡山一事的兴趣不大，但是对比来回禄峰四周大大小小门派堆积一事，他们倒是时候存眷着。
衡山派虽在回禄峰，但是它的主殿，却并不在峰顶，而是在峰顶之下不远的一处开阔之地。
却见。
故此，在晓得陆一鸣三人乃是前去找莫小贝接任掌门，且莫小贝的师父还是方阳后，净珠禅师才做出了叫净空带人去将控剑门给赶下回禄峰的决定！
衡山，别名南岳、寿岳、南山，为‘五岳’之一。
净珠禅师挥了挥手，只见，桌上的函件飞起，直奔站在净珠禅师身后的净空而去。
到时候，就算返来，也是无用。
这对净珠禅师来讲，是功德一件。
一向等在门外的至真忙低头应是，发展着今后退了几步后，又立马急仓促的赶去了雁峰寺的一处塔型修建。
微微点头。
在明朝，此峰顶的修建名为开云祠，全部殿宇分为两进，全数是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘米宽，重15公斤的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存稀有十块宋朝锻造历经千年光亮而不锈的铁瓦。
本来。
没有涓滴踌躇，至真当即回道。
算是拉拢的第一步！
有的说，石仓里有的不但是粮食，并且另有蜜。古籍记录，峰上名胜古迹很多，如玉清观、陈真人炼丹台、鬼栽石、雷泓、风穴、诵经坛、浴丹泉等。
有的说，这两个石峰不但长得像米仓，并且另有两扇门，门边立着石像，关着的一扇清清楚楚地挂着锁。每到暴风雷雨之夜，山下人会听到关门闭户的声音。这两扇门，平常一扇翻开，一扇闭合。每当仓门全数封闭，就预示着大地的歉收；而当全数翻开，就会带来饥荒。
见此。
而现在。
点点头。
微微点头，净珠禅师思虑着。
位于湖广承宣布政使司，中部偏东南部，横亘于衡阳、湘潭两盆地间，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。
天柱峰为衡山七十二峰之一，海拔1061米，位于南岳镇延寿村境内。从山下瞻仰群峰，有岑岭扑入视线，其上又有两个峰顶，如双柱插天。因奇峰矗立，形似一柱，有撑天登时之感，故名天柱峰。
但又因为方阳在藏边的时候，和南宗的妙真、法净有过打仗，故此，方阳和南宗的干系，必定比和北宗好。
但现在，衡山派式微，虽还顶着一个大派的名号，但门中不过就只要三个弟子，且这三个弟子还不在衡山派门中。
过了一会儿后。
没说甚么话，直接大步走出大殿，调集人马，赶往回禄峰。
以是，南宗现在的战略就是尽力拉拢方阳。
石廪峰，俗称雷钵底，或叫大岭。其东侧的石壁上，有两个斜突的峰尖，从上面望去，像矗立云天的大米仓。因而，环绕这个特性的传说就产生了！
衡山除了回禄峰以外，另有：
