第25章 创造功法
这是石少坚第一次修行，需求将阴阳太极图转化为雷霆太极图，这类修行功法在六合之间也是第一次呈现，气机勾连之下，以是任家镇的天象才开端产生窜改。
此时石少坚则是遵循天下上统统人公认的修炼挨次修炼。
此时他的肉身力量刹时扩大十倍，双臂一振便有万斤巨力哦，也就是五吨的力量。
在修行界当中练神返虚之前，普通的修士功法都是修性不修命，有手腕却没有根底，以是统称为方士。
“这是哪位道友创出新法，莫非是隔壁镇子的阿谁老苏头，不对，他修炼的是扎纸术，建立的新法较着是与雷霆有关的。”
像是九叔与石坚这类练神返虚境地的修士，他们根底已成，阴神御气之下力量激增十倍不止，就算是身故，阴神不灭的环境下也可进上天府谋齐截个鬼差之位或者是投胎转世，这类境地也被称为大修士。
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石少坚此时的万斤巨力，听着能够是比九叔他们还强，这也就是这个天下当中显得不错，如果换一个天下，九叔打他这类肉兵士，都不消第二招。
“霹雷，霹雷！”的声音不断于耳。
如果是换一个六合灵气活泼的天下，他们斩妖除魔甚么的底子就不在话下，不管在甚么天下，练神返虚的境地都绝对不是一个弱者。
加上石少坚以为他现在另有很多时候，不消过分焦急晋升本身的境地。
九叔站在窗边，手中不断的捏算着甚么，很快就晓得此次天象是因为有人建立新法，气机勾连之下呈现的。
跟着他的修炼，半夜之间风云突变，在任家镇的上方开端呈现了一朵朵的乌云，他们相互摩擦之下，一道道的雷霆劈了下去。
不过他没有站起家来，而是持续盘膝而坐，真正的开端修炼，之前都是停止的推演，此时方才开端真正的修炼。
因为在炼气化神境地初期与顶峰之间固然有差异，不过这类差异更多的是法力上的， 如果有充足的手腕的话，初期逆伐顶峰也不是甚么希奇的事情。
无尽的灵气之下，让他骨骼开端渐突变硬，肉身境地，先炼骨，再练筋，随后是膜，再然后是血，最后是皮，这是肉身五境。
连破三境说出去好听，但是代价就是根底不稳，他有雷灵之体，只要渐渐接收足有的灵气，按部就班便能够冲破到炼气化神顶峰境地，底子就没需求焦急。
当然这五境仅仅是五个练法罢了，能够按照分歧的功法挑选修炼罢了，没有高低之分，挨次也能够随便修炼。
推演胜利后，石少坚展开了双眼，一道蓝色的光芒在他的眼睛当中闪过。
这些人根基上都是方士。
毕竟九叔强大的还是灵魂力量与道法的力量，更多的是借助六合之间的灵气。
而任家镇四周十几个镇子当中，再远的话气机就勾连不到任家镇了，在气机勾连的范围内，除了九叔以外只要隔壁镇子的老苏头，会一手神乎其神的扎纸术，在年青的时候，也是一代人杰。
而在任家镇四周固然也有其他的修行之人，但是他们的修为都没有九叔强，并且九叔对他们知之甚多。
雷霆太极图共同闪电奔雷拳的运转体例，使得石少坚的底子法已经开端产生了窜改，不再是之前以加上本身灵魂力量为主的工夫了。
以是他将这些雷霆的力量与灵气全数让肉身接收。
此时在接收了大量的能量后，他胸前蓝色神龙战纹，就仿佛活过来一样，那神龙在他的身材高低不断的游走，跟着神龙战纹的游走，他的肉身的力量开端缓慢增加。
这类修炼挨次不必然就是最好，也不是修炼最快的，可必然是最安然的。
而是一种新的功法，不过还是按照阴阳修行之法一样一共分为五层。
九叔在第一道雷霆劈下的时候就展开了双眼，推开窗户，看着伴随雷霆而来的暴雨哗啦啦的落下。
至于石少坚底子就不在他的考虑范围以内，如果说是他爹石坚来了还差未几。
并且比拟修炼灵魂，肉身对应的修炼要简朴的多，加上雷霆灵性之前就改革过他的肉身，以是此时肉身修炼上，在如此强大的六合灵气的灌输下。
并且按照新推演出来的功法，他每次修炼的过程，肉身与法力都是颠末淬炼，肉身不但能够通过蓝色神龙战纹被动加强，也能够通过他主动修行加强，是一门之法。
此时在外界气机勾连之下，雷霆之力开端不断的进入他的身材以内，随之而来的另有大量的六合灵气。
“性命双修”合起来就是表里兼修，把修身和养性同一起来，完成对形体和精气神的两重修炼，一动一静，“动”修其体，“静”养其神。
如果石少坚没有雷霆灵性这个作弊器的话，还真的没法缔造出新法，但是此时他就是缔造出来了，还修行胜利。
九叔能够说是百思不得其解，最后只能想到是路过的大修士在此地建立新法胜利。
在如此多的六合灵气之下，他本来能够一鼓作气直接冲到练脾境地的，但是他还是压抑住了心中的设法。
这类肉身力量已经是非常的可骇了，就仿佛九叔，他固然是练神返虚境地的修士，但是他的双臂当中也就三百斤的力量罢了，浅显的人类双臂能够也就一百斤的力量罢了。
现在他处于第二层中期，就是相称于炼气化神中期，进入前期练表情，顶峰是练脾境，五行合一能够尝试冲破练神返虚的境地成为大修士了。
不过就是因为这个天下六合之间的灵气固然有却一点都不活泼反而非常的疲懒，普通的体例底子就借用不到他们的力量，以是才显得九叔与石坚的力量不强。
直接将炼骨、炼筋、炼膜修炼到他现在境地的美满之境，今后跟着修为的晋升会主动增加。
而王谢大派的修士，他们的功法会重视建行之人的根底，以是这些人自称修士，当然活着俗当中还是被同一称呼为方士。
