第一百九十二节 向印度输出文明
周琅对卡拉奇的事情是非常正视的，启事很简朴，这有能够是本身第一块在印度建立的基地，如果能够在殖民者的相互合作中保住的话，起到的感化就看你的才气了，有能够没甚么用，也有能够无穷大。
因为他是一个英国人，英国辅弼的弟弟，在东印度公司具有很大话语权，这极有能够会把英国权势招惹出去，现在就在印度跟英国人硬拼的话，周琅觉得胜算几近没有。并且英国东印度公司的总督又换人了，还换上了一个强势的韦尔斯利爵士，此人家属背景相称强大，他弟弟叫做威灵顿。他带着弟弟和弟弟的軍队一起来印度，然后几年前策动了第四次迈索尔战役，将迈索尔这个印度南部的劲敌给毁灭兼并了。
以是文成公主进藏的时候，能够带去大量的文籍，但在对外贸易中，是严查册本出口的，日本长期间热中于从中国私运各种册本，就是因为很难获得的启事。
在这类文明观下，中国文明的输出，大多数伴跟着中国移民的输出，而历代王朝又是不鼓励移民的，统统的统统，形成中国文明在扩大上远不如印度。真正中国文明圈的国度，实在就四五个，朝鲜算一个，越南算一个，琉球算一个，日本还保存了大量本国的特性，只能算半个。而印度文明早就扩大到了中国的家门口，缅甸、暹罗两国，受印度文明影响，弘远于中国文明。
亨利皮特也决定分开中国，到卡拉奇履职，在那里建立中国东印度公司的印度大本营，或者叫都城。而办理委员会将持续留在中国，亨利皮特将派出一个代表在三人委员会中代表他，办理委员会将卖力全权拓展公司在中国的贸易停业，尽量为公司生长供应耐久支撑。
但以后韦尔斯利看中的目标，是印度主大陆中部地区的马拉特联盟，这是一个比迈索尔更加强大的敌手，强大到名存实亡的莫卧儿王朝天子已经沦为他们的傀儡，马拉特联盟能够公开的在印度都城德里征税。
一向到八年以后，孟加拉傀儡王公抵挡东印度公司，并且勾搭邻近的奥德王公，以及莫卧儿王朝天子，十足被英军击败以后，乃至还占据了奥德领地后，英国才开端直接统治孟加拉，他们用了八年时候，才建立直接统治才气。
现在亨利皮特却要顿时兼并信得，不是做不到，而是本钱能够会很高。
俩人终究谈妥了，亨利皮特同意接管周琅派出文职官员去办理公司领地内的农业开辟，而他将全权主导贸易开辟。公司将在将来五年内不向股东分红，利润全数用来组建本地武装力量，周琅供应军事援助，包含调派军官和出售兵器。
但如果亨利皮特去聘请韦尔斯利，对方也绝对不会介怀吞下信得省，毕竟如何看新来的中国东印度公司的扩大，将来都是英国东印度公司的合作敌手，对韦尔斯利如许的政治人物来讲，不成能没有这点远见。
周琅还建议亨利皮特，必然要正视本地的信奉，能够在政治长停止改革，但在宗教上尽量保持近况。他还表示会在这方面供应充足的帮忙，中国有大量一样信奉的回教信徒，并且他们中有些读书人是在中国的旧当局中任职的，具有丰富的办理农业出产的经历。鉴于信得省是一个农业前提良好的地区，这些官员应当能阐扬很大的感化。
此次周琅向印度调派官员，就是一次逆向的文明输入，可否胜利输出，关乎中国文明是否真的更优良。
韦尔斯利跟信得省之间隔着一个马拉特联盟，临时不太能够向信得省扩大，别的英国正在欧洲堕入反法联盟战役中，也不成能向印度供应充足的兵力。韦尔斯利不成能不考虑中国的身分，以是两边发作抵触的能够很小。
现在三大领主乞降，承诺赐与更多的贸易优惠，阿谁冲犯了中国东印度公司的权贵，也被他们的领主亲身割了头颅送到了卡拉奇，他们但愿现在能够停火。
因而他向亨利皮特表示，他很难派出更多的力量进入印度，公司必须具有自保的力量，建议以割让国土的体例，结束这场战役，他建议将信得省本地三十里内割让给公司。同时授予公司在信得省贸易的特权，详细条目参考东印度公司跟那些印度王公签订的和谈便可。
周琅是以中国东印度公司股东的身份，在跟亨利皮特商讨的，但周琅现在已经是中国天子，公司的受权是他下发的，他的建议，亨利皮特不能不考虑。
以是在压抑了一下亨利皮特扩大野心以后，周琅顿时提出，支撑亨利皮特成为中国东印度公司总督，在印度将具有绝对的权力，类比英国东印度公司的英国总督。并且奉告他，关于信得省的题目，原则上是支撑他的，是以支撑他将公司的财力用于对信得省的前期征服。周琅情愿派出成熟的军官，帮忙他在信得省组建一只本地人的軍队，用来停止征服战役。
但是英国人当年打赢了普拉西战役后，也不是直接把孟加拉归入直属领地，而是搀扶了一个傀儡王公，让该王公向东印度公司割让了大片国土，可绝大多数孟加拉地盘，还是这个傀儡王公统治。
颠末沉思熟虑以后，周琅宁肯第一步走得慢，也要第一步走的稳。
从中国调派官员，这对他来讲，意义太严峻了。
周琅一向坚信，任何一个国度，民族的扩大，终究都会归结为文明的扩大。中国文明向来不是一个善于扩大，不是一个热中于扩大的文明。历朝历代乃至严禁册本出口，因为中国文明是农业文明，带有稠密的小农思惟，他自大，感觉本身的统统都是好的，以是不想把本身最好的东西跟别人分享。而中国又是一个推许文人的文明，以是以为最贵重的东西就是那些文人们写作出来的册本。把赐赉册本，当作是一种恩情。
如果亨利皮特不肯意英国东印度公司参与，以他的身份背景，倒是更有能够让东印度公司在产生野心的环境下，也保持禁止。最后能够是跟中国公司合作，而不是争夺。
但这个急于求成的英国贵族，内心一定佩服，现在这小我太首要了，周琅不肯意把亨利皮特逼急了。
以是周琅现在对亨利皮特即不放心，又很难找出一个比他更合适的人，对如许的核心员工，一贯的体例只能是高官厚禄的拉拢，而不能让他跳槽了。
至于贸易方面，周琅答应亨利皮特能够从中国，乃至西方国度招募他喜爱的职员，遵循他的体例扶植卡拉奇港口，周琅乃至建议亨利皮特能够高薪从东印度公司发掘人才。
可托得跟支流的回教贵族统治印度百姓的环境分歧，这里的人都诡异了，信得省的三个回教国度都是****的国度，这就难办了。周琅晓得汗青上能够胜利统治回教国度的外来权势并未几，一个弄不好就会激起无穷无尽的抵挡。
如许的印度是不成能抵挡英国人的蚕食的，现在本身侵入信得应当也没有甚么难度。
乃至连中国本身，都被印度人输出了文明，比如佛教美满是一个印度来的宗教。
周琅体味到，大部分印度地区是以印度教信奉为主的，可统治者却有能够是一个回教征服者，比如莫卧儿王朝就是如许一个回教征服权势，莫卧儿天子册封了大量本身的军事贵族在各地做王公，形成了印度四分五裂的征象。英国兼并孟加拉的时候，莫卧儿王朝已经持续被波斯和阿富汗的回教军阀侵犯过，连天子都投降了一次，乃至波斯人强行在莫卧儿王朝搀扶了一个他们的傀儡天子。
但是宗教的强势，并不料味着一个文明的绝对强势，如果如许算的话，犹太人才是最短长的文明，因为犹太教是基督教和回教的泉源。可明显犹太文明，不具有跟中国文明相提并论的资格，固然犹太人很超卓，但在文明程度上，他们始终是凭借于别的文明的。
按照亨利皮特的陈述，信得省的三个回教领主，气力都不强大，这里的人丁只要三百多万，三个领主权势相称，都是当年奥朗则布部下的军事将领出身，但是颠末几代人以后，早就没有了先人的勇武，軍队废弛，武备松弛，周琅只派去了三千軍队，就将他们拼集起来的两万多人顺次击败。
亨利皮特急于缔造当年克莱武那样的光辉，追上现在英国东印度公司在印度的权势，他这类精力周琅倒是能够操纵一番。可亨利皮特太冒进了，他急于但愿将直属领地的范围扩大到英国东印度公司的程度，这可不可。
周琅也很快就实施承诺，乃至迫不及待的开端行动。
但周琅始终坚信，这毫不是印度文明在汗青上比中国更初级的启事，而是中国文明不长于输出。在古典期间，文明的输脱手腕，最有力的东西就是宗教的传播。可中国本土宗教很不善于这点，更热中于跟政权连络，获得资本，而不是通过官方扩大的体例来生长。以是中国的孔教占有了政治思惟，玄门们获得君王的信赖。官方反倒被印度来的佛教占有了老百姓的脑筋。
