第一百三十三节 奉天伐清檄

因为胥吏都是本地人，在福建胥吏阶层投奔周琅以后，王辅茞已经将福建的处所官府，规复到了满清期间的程度，只是满清时候的积弊天然也很多，但新朝新气象，目前从周琅到王辅茞等上层还比较当真，积弊没有满清时候那么严峻。

就只能从明末，满清已经入关，但尚未建立认同，天下士子正在抵挡他们的阿谁期间，获得抵挡精力。

通过佛山源源不竭的将广东的各种资本带到福建，主如果铁如许的计谋物质，佛山如同一个漏斗，他的存在，让全部广东的铁矿资本在这里集合，采购起来极其便利，大量铁料从佛山进入福州兵工厂。

民国期间，很多反清个人从日本带回这些册本，也不是没有感化，在传播过程中，确切激起了一些人的反清思惟，但那也是传播了几十年的成果。并且反清主如果因为不满，这些册本不过是给了他们一个抵挡的来由，然后让他们产生勇气走向反清的态度，接着他们的态度，又反过来强化了他们对满清的恨意。

一摸额头，发热了。

搞的老百姓都真的觉得满清都是圣主仁君，让周琅获得百姓承认的难度增加了无数倍。

而留在中国的文人，那些不认同满清的，敢说话的都在笔墨狱中被杀掉了，不敢说话的，也就不会有笔墨留下来；那些认同满清的文人立即就把握了话语权，一百多年包装下来，满朝晨已是名正言顺的正统。

秋粮垂垂入库，粮草充沛，支撑周琅部下十万人耐久战役，不是甚么题目。

王辅茞看完这些书以后，豪情激烈，实在是因为他已经站在了反清的态度，他需求各种观点来为他的态度做背书，这些明末文人的看法，给他供应了心机支撑。以是他看完后，立马就在福建刊印发行，可引发了结果并不较着。

跟着局势的窜改，会有越来越多的人窜改，可他们到底是看到满清不可了，明哲保身还是真的激起了内心的民族感，就只要他们本身晓得了。

中国王朝是有一些旧传统的，比如初创者职位最尊，称之为祖，汉高祖刘邦，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等等。到了他们的第二代，不管多么优良，也只能称宗，或者称帝，汉文帝刘恒，唐太宗李世民，宋太宗赵光义，明太宗朱棣等等。

提起那些汉奸文人，当真让人咬牙切齿，无耻的确就是没有底线。满清如许一个朝代，宽大一些来讲，不提他们身上的外族背景，再好也不过就是一个浅显的中国王朝，可在无耻文人的包装下，他们竟然比历代王朝都要巨大。

积弊略微轻一些，但满清时候的官府只能却全都规复了，此时征收传统的赋税，不存在任何操纵上的难度。

王辅茞的态度窜改，是周琅一向在等候的事情。

但在满清文人的包装下，用中原王朝的体例，给死去的满清天子上庙号的时候，努尔哈赤庙号清太祖，顺治号世祖，康熙号圣祖，他们说努尔哈赤有初创之功，称祖没题目，又说顺治期间八旗入关，形同初创，这马屁就拍到头了，到了康熙因为康熙平三番，平台湾，竟然因为功劳大，他们也说类同再造，这就没有底线了。遵循如许的说法，唐太宗李世民是不是也应当称祖，天下大半都是李世民打下来的。唐肃宗弹压了安史之乱，即是重修唐王朝，也没敢称祖。

把王辅茞扶上床，发明他说话已经听不清楚了，满是胡话？

枪弹的锻造，火药的出产，都有条不紊的停止。

但也仅此罢了，那已经是一百多年钱的事了，同期间的人没法感同身受。周琅也就放弃了通过根基鼓吹民族主义的册本，就能促使天下人抵挡满清的胡想。对一个国度，一个民族的认同，不是一朝一夕就能建立起来的。汗青上，每一个朝代灭亡的时候，都有很多人情愿为国殉葬，此中包含了元朝，元朝对待汉人的打压，应当说比满人尤甚，可元朝灭亡之时，仍然有汉人官员为其就义，有汉人将军为其战役到底。

通过朱濆，周琅从日本带回了大量册本，比如夏允彝、夏完淳父子著作的《幸存录》和《续幸存录》，《扬州旬日》《清磷屑》《四王传》等等。

周琅一边担忧这个首要部下的安康，一边又迷惑他刚才说的到底是不是胡话。

檄文在福建甚为发财的印刷作坊中不竭印刷，印了三十万份。

立即发下政令，本年秋粮昭常征收，同时严查各种黑钱，但愿这类王朝初年的新气象，能够持续个几年，到时候周琅就有充沛的才气来停止完整鼎新了。

反倒是白莲教叛逆以后，文人们开端站出来，插手了王辅茞和周琅的幕府，然后开端颁发各种满清无道的声讨文章，公理感一下子就发作了出来，实在也是因为态度窜改后需求为态度寻觅心机支撑。

“大帅，跨海远征五千里，震惊本地州县，最后兵临北都城，如此阵容，足以威慑天下，傲视群雄！”

王辅茞说着，一个踉跄，周琅眼疾手快，将他扶住，发明他浑身滚烫。

这些书都先交给王辅茞来看，周琅看这些书当然是对此中记录的满清入关的各种暴行，感到一场悔恨，可他不晓得当世读书人的思惟，他受过民族主义教诲，会激烈的民族认同，可这些人没有，他们受的教诲反而是取民族认识的。

王辅茞说着，手还在摆着，听着像是在对周琅说，但更像是喃喃自语。

嘉庆二年农历新年到来前，就已经完整了统统的筹办，过年后就筹办停止行动过。

内容乃至都大同小异，就是夸大满清的胡虏身份，历数满清的各种暴行，诸如乾昌大用奸臣，天下貪官横行，奉告天下人满清国运大限已到。中原两百年必有豪杰出，奉天报命，驱除胡虏，规复中华，立纲陈纪，布施斯民。

忙喊来大夫和他的家人照顾。

“此事过后，则清廷严肃尽失，天下豪雄必起反意。我等登高一呼，必聚集呼应，则大事可成。”

不过需求的言论东西还是需求的，这需求王辅茞来操纵，他就是这个期间的文人，他最体味这个期间的文人，他的心机窜改很能代表其他的文人。周琅并不体味这期间的文人，他也不善于这类相互泼脏水的鼓吹体例，他畴昔带团队，凝集民气的伎俩也不是通过给敌手争光，而是刻画本身奇迹的远景，赐与丰富的薪水，用正能量来激起团队的斗志。

宋朝就义的士大夫总说国朝养士三百年如此，然后为国赴死。

归正周琅发明这些环境以后，就已经放弃了跟尽忠满清的文人打嘴仗，还不如直接带兵去北京刷一下存在，这对他们的打击才是致命的。

王辅茞的病情并不严峻，本地名医给他开了清心去火的方剂，照方抓药，几服药下去，就好的差未几了。

朱元璋当年毁灭了南边陈友谅等等盘据权势，稳定南边以后，才开端北伐，为了获得道义上的言论上风，就发过奉天北伐讨元檄文，当时操刀的是名臣宋濂，对文臣来讲，这也是一种名誉。

王辅茞读完以后奉告周琅，说读之让人胸闷，痛感鞑虏残暴。

一朝三祖如许的荒唐事，到了21世纪仍然堂而皇之的被很多专家拿出来奖饰，更何况在清朝期间了。

对于北伐的粮草供应题目，王辅茞建议应当开征赋税了，靠关税、商税不敷以耐久支撑周琅的军事行动，福建已经免了一年赋税，现在政局稳定，百姓拥戴，是到了该征收赋税的时候了。

打造步枪比铸炮更轻易一些，倒是都不消重新回炉，而是用在福州周边的溪流旁制作的那些水力锻造工厂中锤锻，用几次锻打的体例不但能去除杂质，并且能让铁质更加密实，韧性更足。

当初在台湾的时候，他感遭到百姓贫乏民族认同的近况，因而想建立百姓的民族看法，他想到的体例是摆脱朱濆从日本寻觅一些明清换代时候的文人册本，那些书在满清是禁书，很难找到，但在日本大量保存下来，乃至当年很多文人都逃去了日本，定居下来。他们的著作，较着是不会认同满清王朝的。

他的事情中间顿时转向北伐打算，軍队题目不消他卖力，他首要卖力的是民政。

地主们也没有抗税，抗粮的征象，大师都平安悄悄遵循老传统交纳了赋税，毕竟清朝畴昔的税率确切不高，一块地盘上的收成，连非常之一都拿不走，地主却能够拿一半，佃农拿剩下的。

究竟上，周琅之以是要去打一下北京，也是因为判定出北京空虚的近况。他去打北京，目标是威慑，是打击满清的声望。兵到了北京就是胜利，但如果能真的打下北京，对满清的打击更大，当然更是胜利了。

王辅茞一听周琅只是去立威，不但不因为这分歧用的行动而反对，反而镇静的面色潮红，直接从床上爬了起来，到房间中快速的走来走去。

固然佛山采购来的是成品铁料，但因为各种题目，还要颠末回炉，用更高的高炉，更高的炉温，更洁净的焦煤，重新熔炼后铁质大大改良，能够用来锻造英式大炮了，目前锻造大口径重炮技术才气还不敷，可锻造12磅、8磅和6磅的步兵炮是充足了。

不过这统统都在奥妙状况下停止，王辅茞本想光亮正大的做言论鼓吹的，但周琅反对，这些檄文必须是在登岸以后才气发放，不然影响军事行动的俄然性。

周琅想获得天下人的认同，那得是建国以后，下一代生长起来的时候，如果加以当代的爱国主义之类的教诲，应当能加快这个过程。

“大帅，清廷严肃尽扫，我等也需大义名分，莫过于高擎逐胡兴汉之大旗，摈除鞑虏，光复中华，以收天下汉人士子之心，我们需求一封檄文，奉天讨清！”

周琅同意，不向地主们征税，只收关税、商税，通过做买卖赢利，固然今后也能够渐渐弥补上来，可政权跟处所的纽带就断了。让地主们纳粮交钱，也是他们给新政权的投名状，代表他们开端接管和拥戴新政权。因为他们交了钱，多多极少也会更但愿这个政权能赢。就比如小股民明显没有多少股票，也很但愿股价上涨一样。

王辅茞说着，又皱起眉头，继而伸展，仿佛想到了甚么。

万事俱备，王辅茞最后提出，还需求一份檄文，奉天讨清的檄文。