第一百五十一节 目光看向长江口
不过这也得等做完广东的事情以后，以是周琅也只是看了一眼，并没有采纳行动，让魏连理老诚恳实去把银子拿返来是端庄。
兵士就在城外五百米间隔停下，制止对方的弓箭对他构成威胁，然后喊话又大抵能听清楚，而这个兵士是軍队中嗓门最大的，之前是唱戏的，练过嗓子。实在周琅能够写信的，但他恰好要让一个大嗓门兵士用嗓子喊出来，因为这些话不但是给长麟听的，也是给统统人听的。
长麟承诺吧，城里就有能够乱了，放百姓出城，城里的乡勇，绿营会不会混着出去。
卖力收银子的，还是魏连理，他将卖力到底，直到四千万两银子进入周琅的官库。
长麟做的实在已经充足好了，经历多次搜刮以后，广州这座都会的贸易极度凋敝，别说从贩子身上榨银子了，现在很多贩子都关门停业，人都跑回籍下遁藏去了，躲的不是兵祸，而是官府，他们实在是怕了。并且好多是真的停业，不得不回籍。
长麟一时堕入两难，是承诺也不是，不承诺也不是，只能愤恨的喝骂海寇暴虐。
三个月时候忽悠而过，长麟在广东的行动没有超出周琅的预感。
在这类环境下，周琅的兵锋终究到达广州。
并且百姓在城里，万不得已，还能差遣百姓登城戍守。
他不但集合了广东各府的绿营，还从广西调来了一些軍队，清朝天下绿营兵总兵力不过六十多万，长麟能动的两广軍队超不过非常之一，就算加上八旗，广州也不成能有太多的兵力，因而长麟先是大量武装广州旗人余丁，然后还在广州周边招募乡勇，最后总计集结了八万雄师。
实在如果和珅够狠的话，他完整能够让周琅去九江取，周琅舰队洋洋洒洒赶往九江，然后拿走银子，和珅还能够报账说银子被劫了，如许他都不消平账，还是能捞一笔。
不过周琅也不焦急，他渐渐在黄埔集结兵力，别的他还想跟长麟谈谈。
一起驶向长江口，沿江、本地州县严阵以待，但也没有干与，对他们来讲，周琅不来打他们就好了，没人想招惹周琅。
如许的防备设施可否挡得住周琅的舰队，不好说，但必定制造一些费事。周琅的舰船遍及偏大，进入黄埔没题目，广州城南水道就显得有些狭小，现在对方又停止了堵塞，用舰队援助攻城，就不太轻易了。
一次北京之行完整将周琅打形成了一个不能惹的工具。
满清的行政效力就是这么迟缓，这就是为甚么鴉片战役中，英军几千人本地进发，清军空有百万雄师，却到处都显得空虚，因为变更倒霉。
此次周琅亲征，如同以往一样，虎门炮台从前次以后，就一向在本技艺里把握着，是以等闲拿下黄埔。不晓得为甚么清军不在黄埔设防，大抵是感觉这里水道宽广，不便于戍守。广州城外的水道长麟已经封闭了，在河水中，建立木桩，铁链。
招降长麟是不成能的，这点周琅之前就清楚，让长麟跟本身暗通款曲能够，让他完整卖了满清很难。
周琅奉告长麟说，在给他十天时候，答应城内布衣出城出亡，两军对垒与百姓无干。
舰队北上没有碰到任何禁止，凡是海上的船，见到周琅的旗号，不管是清军海军，还是海盗，不是绕着走，就是逃窜。
周琅从天津返来一个月时候，和珅的亲信就来告诉刘全，能够去领受银子了，这个速率可谓高效了。
攻心战。
周琅派了十艘大船北上，魏连理、包衣先生和刘全管家三人随行，他们将面劈面的完成交割。
两边在出海口的沙洲，也就是后代的崇明岛一带交割。
此中广东绿营三万，广西绿营一万，八旗正兵三千，哺育兵一千，余丁四千，招募城中壮勇两千，广州府乡勇三万。
可惜这是那些不计结果的赌徒才会停止的操纵，和珅还没到这份上。因为让周琅舰队进入长江自取，动静就太大了，无数人会遭到连累，和珅的盟友陈淮第一个会被罢官，本就被弹劾了，估计就只能死了。然后是长江沿线的州府，估计会牵出一群人来。最后会不会把和珅都牵出来，和珅都不敢包管，以是这个风险太大的操纵，他是不会做的。宁肯给银子息事宁人。
可不承诺吧，在仁义方面就输了一阵，一个反贼，反倒更体贴百姓，他堂堂两广总督，却不顾念百姓的安危，这一仗就算最后打赢了，长麟也会被一群清流骂。
周琅派出一艘划子，送一个胸甲马队在四周登岸，见只要一个兵，广州炮台没有开仗，此人举着一面红色大旗，上面用绿漆写了两个大字，“和谈”！
实在打击已经开端了。
为了集结这些兵力，长麟向朝廷汇报说遭到密报，福建海寇将会攻掠广州，以防万一。可这类环境下，他只能在本身的辖区抽调軍队，邻省的江西、湖南是不会援助他的。除非仇敌真的打来了，他才有能够通过满清朝廷获得救兵。
这类环境下，即便有更多的兵，长麟都不敢往广东调了，实在是养不起。现在撑着局面的，已经不是钱，而是来自广东各地的官库存粮，银子极其紧缺，做买卖的贩子，无不是靠假贷运营。长麟没发给兵士们发饷，就只能临时让他们吃饱饭，承诺打退了海寇后，会一次性补给他们。
反倒周琅动了心机，清军能够用漕船把银子从江西一起运到长江口，申明长江航运并没有遭到影响，这是一条黄金水道啊，一旦翻停航道，收成的好处，远高于闽粤。上海开港以后，敏捷超出广州就是例子。
中国没有树白旗构和的传统，以是周琅干脆写明白了，但是要求这个兵不要入城，他怕长麟杀了他表示决计，两邦交兵不斩来使的传统有，但当不想遵循的时候，也能找到斩使立威的借口，中国文明中充满了这类双面原则的东西，没有绝对的端方。
