七章 真言
妙丰道：“人有了规矩。就有了慎重。只要战战兢兢。方能体味精微。发觉到身上的窜改。你刚才华质大变。明显心态不正。恐有入邪之虞。”
妙丰不答。拉了他进得屋來。带到真武大帝神像之前说道：“你來磕六个头。”
常思豪点头。
所谓真人之息于踵。是记叙在庄子内篇中的一句话。原文为：“真人之息以踵。世人之息以喉。”看上去像是说上古真人呼吸深沉。仅为一个比方。实在藏有修行机密。
妙丰怔然道：“交给脚下。”
正凡人脱掉鞋袜。将大脚指死力上翘。会在脚底心摸到一根斜向的筋连入脚后跟。每天搓揉这根筋。就像拨动琴弦一样。能使整小我体像琴身一样产生反响和共鸣。此法健身结果弘大。但是人常常不能对峙。因而道门前辈便研讨出一个别例。反其道而行之：不翘脚指。而是往下扣脚指。使这根斜筋内收。只要加了这个认识。迈出步子起如鸡爪。踏如鸭掌。一缩一放。不但便利。并且结果比每天按摩还好。
常思豪哭笑不得。心想神仙都是怪诞传说。又哪來的天谴。这妙丰脑筋不清不楚。当年便被卢靖妃骗得团团乱转。全部一个呆头鹅。我却还信她的。又听了这半天。早知如此。这头不磕也罢。
修道人讲究法地侣财。因为修行本身已经需求破钞大量时候。底子得空他顾。以是操纵戏法武功蒙骗痴男信女布施。为的不过是赚些糊口用度。道门和佛门一样。是一种对待生命糊口的体例。而宗教构成的启事很杂。且多数和政治有关。制定出的很多法则乃至和实修者大相径庭。常思豪听她这一番解释。感受脑中很熟谙的东西都在被颠覆。一时大生茫然。
她神采愈是诚心。常思豪愈感无聊。连连点头。陪笑打岔：“是。是。对了。无肝老皇娘身材可好么。我想见见白叟家。给她拜拜年、磕个头呢。”
常思豪心想你师父吴道整日痴迷玄幻。已经躲到海南神神叨叨。你们这些甚么存亡八义还是八魔的师兄弟也是一个个糊里胡涂。我可不想变成如许。起家笑道：“我对做羽士沒有兴趣。还是不学了罢。实在明天我是來……”
妙丰续道：“不消惊骇。肺主外相。人体大要皮肤。都有呼吸的服从。肺与心脏的运作道理也很近似。胎儿在母体当中并不呼吸。生下倒过來一拍屁股。吐出浊液。就激活了肺子。有了这后天一气。也就有了生老病死。皮肤好的人天然气足。以是都很安康。而人老皮肤先老。皮肤一老。气便不敷。最后只剩肺部缩张。那是反客为主。本末倒置之相。呼吸越來越差。人的精力也就越來越衰竭。咽下最后一口气。也就死了。你的呼吸停止。申明皮肤呼吸才气正在转强。让肺部获得了间歇性的歇息。与心脏停跳一样。这也是由后天返天赋过程中的一个表相。比及日久功深。统统都能自控。心跳呼吸都停了也沒干系。”
常思豪伸臂瞧瞧本身身上。心想即使我长得再不济。早上经吟儿和顾姐姐两番打理。也当有模有样了。一笑见礼：“真人这些日子过得好么。孩儿在这儿提早给您拜年了。”妙丰是无肝的老姐妹。他也便以儿辈自称。
妙丰道：“这个天然。系辞中有云：‘见乃谓之象；形乃谓之器；制而用之谓之法；操纵出人。民咸用之。谓之神。’这就是讲出了神仙最开端的缘起。打个比方：前人衣叶洞居。不知用火。燧人氏看到雷击树木而起火。此乃见象。然后揣摩出用树枝钻木取火的体例。再传授给大师制造利用。大师受益。就叫他神了。可他不还是人吗。到了后代也是一样。聪明朴重谓之神。延年得寿谓之仙。孙真人注《恶疾论》言：‘神仙数十人。皆因恶疾而得仙道。是尘缘都尽。物我俱忘。毫无转念。因祸得福。’既然神仙‘数十人’。说的可不都是人么。”常思豪道：“但是。神仙不是有神通法力。腾云驾雾。知畴昔未來吗。”
常思豪作出一副恭恭敬敬的模样道：“是。是。真人说的是。”
妙丰笑道：“瞧你吓的。好了。好了。不消担忧了。都是普通的。人间有人得了点道术外相。能埋在土中几日。便龟息、胎息的吹嘘。实在陋劣得紧。人体自有奇异奥处。说甚么常与超凡。顺死为鬼。逆死为仙。仙佛神鬼。不过是人的几种状况。就像有人去做厨师。有人去做裁缝。做的事情固然分歧。人这个底子属性倒是稳定的。”
常思豪听得精力为之恍忽。问道：“照您这么说。这神仙岂不成人了吗。”
妙丰拉了他在一旁落座。道：“呼吸和心跳减慢不算甚么。全数停止而人不死。方为我道门常态。申明你已修行有成。不必担忧。”常思豪大奇：“人哪有不喘气、不心跳的。”
妙丰扶额道：“呃……我倒忘了要和你说此事。她已经不在了……”
常思豪茫然点头。
常思豪听刘半庸讲过医学。顿时认识到她言中所指。问道：“你指的是身材各处藐小的脉管。”
妙丰淡然一笑。问：“你可有过割破指尖的经历。”常思豪点头。小时候四周刨野菜。手尖被划破是常有的事。却不知她提这有甚么干系。妙丰道：“指尖被割破后。如果埋头体味。就能感遭到伤口四周会有小小的‘心跳’。一动一动。”常思豪道：“对对。是有过这感受。”
安碧薰正打扫院子。瞧见他來。赶快上前相迎。妙丰在案头抄经。闻声动静。也搁下笔走出正殿。见常思豪头戴黑纱冠。身着大红云锦衫。外罩飞雪豪杰氅。血红湖绉里子被风一打翻扬在外。腥艳艳煞是都雅。含笑道：“你这孩子。可又精力了哩。”
常思豪一笑：“说來忸捏。您教这导引之术。我还真沒如何去练。只是在逛街的时候玩玩。体悟一二罢了。后來偷懒。就不再企图识去节制。都交给脚下了。”
武功中要练出丹田劲、内劲。要诀在于提沉二字。这提。除了提肛门、玉枕穴。便是提手心脚心。这一份提沉与喘气的呼吸分歧。但静态近似。且一样能动员满身气血运转。起到的和呼吸是一样的感化。人道爱好奥秘。这体例过分简朴。直露写來反而轻易湮沒。以是庄子并不写明。而是留下一个“真人之息于踵”的扣子。如许先人在读书时纳一个闷。渐渐研讨根由。解出妙要。才气如获珍宝。并且即便师徒心口传承不幸断绝。此法也可在故意人间隔代相传。心性暴躁、心胸恶念之人难以沉心研讨。忽视错过。这奥妙也就不会被他们发明。
经她这一说。常思豪神随便走。罩遍周身。顿时起了敏感。仿佛遍体寒毛都在被细细的暖风呵动着。感受新奇诡异。莫可名状。脸上不由自主地透暴露些许森然怖畏之色。
妙丰瞧出他神采不正。肃容道：“前人未曾学艺先学礼。你可知其原因。”
常思豪不明其意。但想快过年了。拜神仙也是普通。当下伏身拜了六拜。
妙丰又打断道：“这心法……这是谁奉告你的。”常思豪道：“是我本身试出來的。沒人奉告。”妙丰心中暗奇：“这如何能够。‘真人之息以踵’的真诀乃是千古不传之秘。竟被你……”一时呆呆怔住。
妙丰面色和缓了些：“你根器虽佳。亦当英勇精进。他日位列仙班之时。自知我言不虚。前番传你的‘禹王流’。是我无忧堂内功绝学‘天梯八法’之一。我本意是想让你用此术导引自治便可。传的只是外相。沒想到你能进一步悟出心法真诀。想來也是天意安排。本日我便将整套行功法门都教了你。代祖师接引你为无忧堂第七代弟子罢。”
她这几句话是自言自语的嘟哝。常思豪并沒听得太清。道：“我正有问題要就教您。近來我偶尔会故意跳和呼吸都愈來愈慢。有近乎停止的感受。不过身子倒无不适。不知是何原因。”
妙丰打断道：“哎。做我门弟子不必非要削发。大道直指民气。岂有拘执于情势之理。所谓法合天赋。体道天然。在我门中修行。便是娶妻生子也沒干系。这一点你大可放心。”
妙丰哈哈大笑：“通读史乘。是否可知畴昔。据史裁新。难道便晓未來。至于神通法力。有一些是武功外景。有些是讹传虚话。另有些是用心编的。”
常思豪道：“就是操纵走路天然产生的压力。以脚底为心肺。节制血脉与呼息。让气血自去运作。渐渐也就不消认识了……”妙丰打断道：“你是如何以脚底为心肺。”常思豪道：“却也简朴。迈出一步。脚根先落地。然后脚掌天然落下。五趾往地上一捻一抓。脚底心就往上缩一下。抬步前迈时放松回來。如此一缩一张。就和呼吸差未几。又很像心跳……”
妙丰道：“人们都觉得是心脏的跳动将血液压送往身材各处。实在大谬不然。给血液供应动力的。实在是‘孙络’。”
妙丰点头：“心脏不过是个水坝。起的是调度感化。真正的动力是在细末之处的无数泉源。它们供应的颠簸积小而大。乃成滚滚。心脏这个水坝遭到血流打击。忽缩忽胀。就让世之庸人误觉得它是动力之源了。你的心跳会偶尔停止。申明气血可控性已经大大加强。各处气血均衡。不需求水坝的缩胀來调度流量。持续练下去。直到心脏永停不动。便是真静之法。道门称之为活死人。”
踵就是足跟。乃足太阳筋结地点。人老常常会发足跟痛。实在病不在足跟。而在于内部气血的平衡。人体器官互为表里。内部有病症能表现在内里。一样的。如果强化了足跟。也就能窜改体内的局面。但足跟是大筋结。很难深切刺激它。这就需求一些特别的体例。
此时妙丰瞧着常思豪确然不知的模样。内心纳着闷间。忽又解悟过來：“是了。是了。前辈先贤的秘谱。何尝不是本身材悟的记录。先人以书为师。按图索骥。不免画虎不类。这孩子倒是着眼本身。全凭身材感受。反朴归真。却正应了先贤之意。”
常思豪惊道：“如何。她过世了。甚么时候。”
腊月二十三凌晨夙起。紫禁城中氛围一派持重。乾清宫外侍卫百官排开长列等待。三大营军士各选精锐排成方阵。抬着财宝牛羊、生果酒肴等祭奠用品。诸般礼器外型精彩。花式却未几。显得非常俭省。常思豪见隆庆还沒露面。想必仍在筹办。他本來对祭奠活动毫无兴趣。晓得时候还早。便和刘金吾打过号召。直奔西苑三清观。
妙丰笑叹道：“年节好过。平常平日难过。咳。又老了一岁呢。”说着过來伸手握了常思豪脉门。隔了一隔。罢休说道：“好。好。这‘禹王流’你练得很勤啊。淤滞的气血都已散得干清干净了。”
妙丰道：“远的也不必多说了。你是仙家根器。修來轻易。虽自悟颇多。毕竟也是先学了导引之法。得过先贤的好处。刚才这前三拜便是要你谢过前人之恩。”常思豪道：“是。这个自是应当。”妙丰又道：“但是未得道家正宗法脉传承。妄修所得。易出偏差。必遭天谴。后三拜是要你为此赔罪。”
常思豪听得惊心动魄。自打生下來。这心脏就沒停过。平时倒也不去管它。可若真有一天心脏不跳。还真不知是如何一番风景。他摸摸胸口。禁不住有些忐忑。
妙丰道：“人体是封闭的。为何翻开一个缺口。心脏频次稳定。指尖却在跳动加压。你可想过启事。”
