第178章 批龙鳞
海瑞深吸一口气，他句句都是要命之言，说到此处，便毫无保存了：“此次去受灾县份，天子脚下，竟然有大量饿死的百姓倒在大街上，近在天涯的京官们不闻不问，只顾着本身饭碗里的俸禄！户部拨调的一点军粮也不过是意味对付，百官还多次三番被上面叮咛，不能鼓噪此事，以免让阁老们更加难堪！天子脚下尚且如此，我大明朝两京一十三省到底另有多少悲剧埋没在潮流之下？这些天我能做的，也不过是救一人是一人，只感觉本身心肝黑了，竟哭也哭不出来！”
高拱：“海瑞，你不懂裕王。我是裕王教员，我知他赋性仁厚，爱民爱贤，在大事上能够拎得清。我大明朝若真想君臣共治，唯有裕王一人。你是我和太岳当初所保举，一旦你上了这道奏疏，皇上必定会猜忌我和太岳，也会猜忌你受裕王唆使，这便坏了底子大事。因此上这道奏疏之前，你要抛清和我们之间的干系，不能与任何人有来往，让皇上明白你因心而动，无党忘我。”
于可远朝着高拱望了一眼，见他必定地点点头，便再无顾忌，直言道：“恰是此解。”
追溯启事，不过是孟子曾言：君之视臣如手足，则臣视君如亲信；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
秦朝不尊孔孟，因而三世而亡。汉朝直到汉文帝才明白这个事理，以民为本，君为轻，君臣共治，方有我泱泱中原的第一次乱世，史称文景之治。
胡文远：“我们是否要一同上疏？”
“现在天下大病，诸位大人诚意聘请，向刚峰兄求一剂良药。”
海瑞不假思考地回道：“裕王！可裕王与当今圣上毕竟是父子……”
海瑞情感有了些许起伏，声音没有那种决计的疏离：“若按可远兄所言，国因人病！医病便是医人，医人才气医国，但是此解？”
海瑞眼神有了些许窜改：“不知所指哪句话？”
海瑞义愤之情溢于言表，说到这里已然是哽咽了。
“治大病，百姓之病，群臣之病，大明之病。”
夏朝和商朝君王至上，百姓不过鱼肉。《尚书》有言：光阴厄丧？吾与汝具亡！
于可远摇点头：“如果我们一同上，皇上必定猜忌我们这是在逼他退位，何况有大礼节之争的前车之鉴，任何能让人遐想到党争的人，都分歧适上这道奏疏。朋党之争最是顾忌，而说到底，如许的人选，在我大明朝已是举目有望，即便刚峰兄，也曾遭到师相和太岳的保举。到当时，师相和太岳恐怕也要蒙受连累。”
高拱：“若能为百姓尽些实事，这条命豁出去，又有何妨？”
于可远接着道：“病症的关键在那里，刚峰兄已然了然。既然决计上疏，便要直指病根！如果像之前那样，心存幸运，或只为名声上疏，只骂群臣而不指责君王，只论一事而非论事主，前瞻后顾，倒不如不上！让人拿到杀鸡儆猴的机遇，会使继往开来者落空胆量。若要谏言便切谏君臣共治！若要痛斥便直斥君王独治！哪怕不能让皇上有所悔过，为我大明朝的千秋万代，为天下拂晓百姓着想，也要让别的一人觉悟！倘若我大明朝仍然以天下臣民奉侍君王一人，则追溯夏桀商纣，残暴无道，则亡国有日！刚峰兄，你可知我说的另一人是谁？”
如果贤明君主心胸百姓倒也罢了，无道昏君一旦继位，民不聊生，如夏桀和商纣，前面君王励精图治，到了他们视百姓如草芥，瞬息便会夭亡！天下百姓都有与昏君共亡的决计！
洪武二十七年，太祖高天子命令删节《孟子》一书。翰林学士刘三吾揣摩圣意，删掉此中八十五条君臣共治的内容，留下一百七十余条，编成《孟子节文》一书。至此科举便不得呈现删掉的八十五条内容，天下走宦途之路的学子只能读阉割版的《孟子节文》！
看到高拱这番态度，海瑞忙问道：“该如何上这道疏？”
海瑞沉吟了几秒，然后问道：“治何症？”
在场这些人里，哪个不晓得灾情的实际环境？在玉熙宫时，他赵贞吉能恬不知耻地坦白本相，不怕被戳穿，靠的是甚么？不过是笃定了嘉靖帝的心机！
海瑞一步踏入屋内，直接坐在了仆人筹办好的椅子上，铿锵有力道：
而后君王秉承太祖高天子，却无太祖高天子体察民生之情，置内阁如同仆人，设百官为仇寇，打杀不过一念之间。传受权益于司礼监，以寺人家臣管理天下。
我大明朝两京一十三省好像朱家之私产。传至本日，大明朝已经历十一帝，而当今圣上尤甚！二十余年不上朝，明里玄修，暗中操控。外严内宦，搜刮全百姓脂民膏，多少有知己、心胸百姓之念的官员因上奏而惨遭毒手，无知己的奸滑暴徒却能曲意巴结而节节爬升！皇宫大贪其贪，百官小贪其贪，我大明朝百姓已然是苦上再苦，居无定所，温饱交煎之下，多少饿殍！”
太祖高天子不承认孟子的‘民为重，社稷次之，君为轻’治国至理，厉行一君独治，并下诏：‘有谏者以不敬论，且命金吾射之’，时任刑部尚书钱唐挺身而出，要求圣上收回成命，太祖高天子大怒，果然让金吾卫射了钱唐数箭，群臣纷繁为钱唐讨情，才免除一死。
屋外有仆人出去搬椅子，却听海瑞制止道：“道分歧不相为谋，诸位大人如有事，还请直言。”
杨博本来是个硬如铁石之人，这时竟也热泪盈眶。
海瑞被请来时，只站在门槛外，板着脸望向世人。
世人相对伤感了一阵子，各自抹掉眼泪。
海瑞寂然起敬，起家朝着高拱双手一拱：“受教！”
天底下的祸首祸首并非徐阶高拱，也并非倒下的严嵩严世蕃，而是坐在龙椅上，和百官抱怨本身没有处所住的嘉靖帝！
而后虽有群臣反对，太祖高天子于次年规复孟子四配身份，将孟子牌位迎回孔庙，但太祖高天子对孟子思惟之讨厌并未减少。
“如何延长？”
世人立即明白海瑞这是曲解他们与赵贞吉是一丘之貉了。
于可远：“上疏吧！唯有上疏一途才气治症。”
高拱：“不必多礼，上座，海瑞请进吧。”
于可远：“刚峰兄曾与我言，《百姓足，君孰与不敷》一篇非常赞美，不知可有延长否？”
“一部泱泱中原史，可谓是君臣与百姓的干系史。
于可远：“另有一点尤其首要。建文帝时，方孝孺为了博得一个忠臣之名，被连累十族，这在我朝是有先例的，亲族朋友无辜惨死。你做这件事，虽是为了尽忠，却也不能失了孝道，太夫人和嫂夫人要想体例安设安妥。我们虽想帮手，但态度分歧，能做的只要事情产生时，帮你抗住上面的层层压力。你需找一个能帮你照顾太夫人和嫂夫人的人，并在上疏前抛清和他的干系，不要把他也连累出去。”
于可远起家道：“刚峰兄，可记得你我曾经之言？”
孔子仁慈，教世人仁者爱人。孟子出世，继而有‘民为重，社稷次之，君为轻’，此本应为万古稳定之至理，世人奖饰孔孟至贤人！
而我大明朝，太祖高天子从马背上一步步打拼下大明江山，拔除因循千年的宰相轨制，因出身贫寒而知百姓痛苦，惩办贪吏，轻徭薄赋，爱民如子。但也恰是在太祖高天子当时便留下了祸端，将孟子牌位搬出孔庙，剥夺后代儒生祭拜孟贤人的权力！
“臣户部云南司主事海瑞，见过诸位大人。”
唐太宗效仿，因此有贞观之治。而后改朝换代，多少朝代因君臣共治和以民为本而天下清平，又多少因君王独治、弃民生于不顾而垂垂灭亡。
世人都望向于可远。
