第章一百零五章 南洋邪术1

降头术，大陆人多是没有传闻过的，实在所谓降头，很像畴昔苗疆的蛊术，不过相传厥后才传到东南亚地区，它们厥后能够是接收了苗蛊的一些长处，使其更加邪毒罢了。

然后挑选午后3—4点时候，着玄色衣服入密室，把蜡烛遵循八个方位摆放好，然后坐在蜡烛中间，遵循所谩骂之人当时地点的方位（如果你不晓得他此时的方位，则能够下不中）把人形扑灭，然后集合尽力冥想人形燃烧的烟在空中飞翔，向对方飞去，口中能够不断念到：“飞！飞。”等烟尘飞到对方的时候，必然要大喝一声：“中！”把毒烟打入对方丹田，随后一向把毒烟定在对方体内，直到统统蜡烛燃烧完。

首要的产生启事，必定是因为某些不长眼的人，在偶然间获咎了降头师，被降头师小小的补缀一下，这类的降头术对人体并不会形成太大的伤害，顶多上吐下泻，歇息几天就没事了。

降头包含了遍及的针降、活尸降、另有南洋十大邪术饿鬼降、爱情降以及几种特别的降头，胎盘降、交合降等，是降头一类的典范，亦是典范。

这不懂事的大黄牙，全他娘的是信口嗞黄呀！愿我佛滋悲宽恕他，南无阿弥佗佛！”，边说着呆呆用右手，点了点摆布胸腔的位置，斗的田胜姐弟俩个直乐起来。

这是因为这个时候浩繁法师、巫师多鄙人各种降头，而这些降头特别轻易中穿红色衣服的人，一旦哪个家伙神通不高，出个偏差，误中别人，那人不是不利？

而制练〈丝罗瓶〉的体例，须害死一童男，施以〈降头术〉，差遣这童男的灵魂，连肠肚飞出空际，完成他的任务，这体例又叫做〈人头附肚童神〉，就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。

可窥伺敌方的姓名，行动，而只要叫〈丝罗瓶〉到仇敌家里去叫魂，即叫一声仇敌的姓名，仇敌呼应了，灵魂便被叫去，立即就死了。

丝罗瓶出游，必要在鸡啼，曙光未露前返来，过期便死。

降头术有的写作〈贡头术〉，这是译音而来，亦有称它为〈狂头术〉，这是译意而来的。

呆呆一听更来劲了：“你他娘的大黄牙，你别来恐吓人，你家胖爷不是吓着长大的，甚么整天松赞至公小公的叫个不断，我看不就是一个千大哥的掉了牙的粽子吗？我说这老粽子，如何都入土千年都朝上了，还这么的阴魂不散，他想成佛没人拦住他，干吗还非要弄这些乌七八糟邪术来，中国的邪术这些还不敷他用，还要弄那南洋外洋的？”。

不过，这个神通有个坏处，就是一旦对方晓得点神通，或者本身把握不好，降头很有能够返来中了本身，以是说，害人的时候把稳害了本身！”。

本来〈降头术〉的意义，传闻当降头师修炼〈降头术〉到胜利时，他会将本身的头连肠带肚，一齐离开腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在早晨半夜睡时。

以是南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，安排粪上；如许〈丝罗瓶〉便不敢吃它。

这个神通是东南亚，特别是泰国人惯用的神通，传闻一旦被下中，不出三日，就腹涨如鼓，满身腐败，七日七窍流脓，旬日内必亡，如果大师有到泰国去的，你们会发明到下午3—4点，喜好穿红色衣服的泰国x多会换上玄色或者其他色彩衣服。

继然提及降头，就不能不好好讲讲那南洋降头术，到明天为止，仍有人对这些邪术坚信不疑，此中，更不乏好多匪夷所思的邪术，比如南洋的降头……，南洋的各种降头邪术等。

降头术一些妖邪体例，去坟头拣来别人上坟用过的黄表纸，剪人形，上面用血（甚么血都行，以壁虎血最好），写上要谩骂人的生辰八字，名字。

然后取出与蜘蛛、蜈蚣、蝎子，甚么头上还挂着肠肚心，听着就那娘的恶心死了，我呸呸呸，请佛祖保佑，谅解大金牙这个不孝的孽徒吧！

至于〈降头术〉亦有另一个称呼，就是〈狂头术〉也是意译出来的，因凡是被〈狂头术〉谗谄的中术者，多数只搽上狂头油，便顿时会发疯，是以，世人便称它为〈发疯的降头术〉，〈狂头术〉三个字，约莫就是它的简称罢了。

田瑶接道：“我说薛哥，看你这话说的，要换成是你，你能让别人来等闲倒你的斗吗？倒了就粉碎了陵墓中的风水，必定他会费经心机，用尽统统诡异的邪术，来制止盗陵者进入这内里，粉碎他的风水宝地的，阿谁薛哥我有言在先，我只是打个比方，让你换为思虑一下啊！”。

为甚么，因为这类降头术凡是会对受降之人形成某种程度的伤害，乃至送掉一条性命，属于不折不扣的邪术，以是必然得拿到对方的生辰八字，不然降头的能力会大大减低，或底子没法产生结果，另一类属有害的降头术，仅用于薄惩罢了。

降头术练胜利的术师，是一如凡人，谁都认不出他独特处，而〈丝罗瓶〉却有一特性，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像，〈降头术〉练胜利的术师，他不会变成〈丝罗瓶〉，而可操纵〈丝罗瓶〉去谗谄统统的仇敌，这是他们最高的神通，是每个降头师的护身拯救的神通。

普通人找降头师降落的目标，凡是只要三种，即谋财、害命（报仇雪耻）及保住爱情（或催情），不管是何种目标，都必须先拿到想降落工具的生辰八字，才气降落。

但如果仇敌不该声，便不该验了，世人能够因为它能够飞出人头，降入仇敌家里，唤召仇敌的灵魂，以是称它为〈降头术〉，另有假定在地没有〈丝罗瓶〉可调派，降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供利用。

本身不要获咎人，不会有这类事情，如果要降落，施降人也是要冒很大风险，乃至忍耐痛苦的，就像泛论里说的“咒术反噬”，以是不是血海深仇，不会有人干这类缺德事情，再者，实在西藏某些处所仍然有这类近似的邪术。

但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉，都可操纵这〈人头附肚童神〉，作为与人决存亡的最高临急拯救神通，假定术败，便以身殉，以是非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。

大金牙正绘声绘色的与我们努力的说着这邪术，呆呆嘴里正嚼着吃的肉罐头，俄然对着大金牙的脸上，喷了一脸的肉泥，说实话讲着这些恶心的东西，连我在心中都不由的出现一阵的恶心，大金牙敢紧用手擦去脸上的肉泥带涂抹腥子，指着呆呆痛骂起来：“你他娘的呆呆，你这个大傻货，你真他妈的恶心死我了，你往那里喷，你他娘的不会找个角落去吐！”。

大金牙冒起了火：“我说大呆呆，你越说越离谱了，咋还来个念佛和尚长个洋人样，这松赞至公的陵墓是你家的呀！你不爱听他们想听，你不听还能管得着别人耳朵听不成，这些南洋降头之术你懂不懂，我不是恐吓你，看面前这些干劲，在这陵墓中必定有那些可骇南洋邪降，就你这憨不拉叽的模样，甚么也不懂还不好好学习每天进步，到时候死都不晓得是如何死的”。

以是，去泰国的本国人，下午最好不要穿红色衣服出门，免得被空中乱飞的降头和咒语达中，死的冤枉。

但从相干的资猜中来看，这南洋降头术应当是自成一体的，是泰国马来等地，本地原始住民期间的巫术所生长而来的，以是魔佛教中的这类降头，就有能够是南洋降头术生长出来的一个变种，是连络古印度的一些本地邪术稠浊后而产生的。

呆呆也不毫不甘逞强的，与大金牙对扛：“你他娘的金二瘦子，你才恶心死胖爷我了，没瞧见胖爷我正吃的香着吗！你胡口乱喷也不捡个时候，你就是非要想说个明白，也要将那些恶心的情节略畴昔不是，甚么尸液、活蛆虫多少，将蛆虫放到尸液内里豢养三日。

但有的说：凡是本身的头，能够离开躯壳的，乃是术法炼不胜利的成果，那叫〈丝罗瓶〉，这大抵是暹语译音，如果降头炼胜利的，那就不会受本身身首异分的痛苦，因为这〈丝罗瓶〉每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游，肚子经常饥饿，到处寻觅小孩遗粪充饥，凡粪被吃的小孩，运气会式微，不死也病，或罹难害。

然后取尸液（就是尸身腐臭后溜下来的黄水）一杯，活蛆虫多少，将蛆虫放到尸液内里豢养三日，然后取出与蜘蛛、蜈蚣、蝎子共同捣烂，重新放回尸液中，将人形放入异化的尸液中浸泡，然后凉干，另将蜈蚣陪干磨粉灌入八根空心蜡烛，备用。

大金牙对我们接着往下讲：“这类降头邪术，是从南洋中传到印度后呈现的，有的说是中国的苗蛊，传到南洋所生长而来的，也有的说是印度先有降头再传到南洋的，不过这也只是猜想，底子就查无实据，甭管如何说，这类邪术非常的诡异，书中并没有留下记录，以是只能是仁者见仁智者见智，纷说不竭，也不能说出哪个才是，这类邪术正宗的泉源开端，谁又是门徒受承者，又或许它们之间是相互影响学习的成果，也未偿不成。

呆呆气的真抓头：“我说你这个丫头小电影，有你这么会说话的吗！我算是看出来了，你明天和这个大黄瘦子（大金牙），合起伙来想气胖爷我是不是，我倒差点忘了，他刚才说啥来着，说这是我家里，你他娘的大金牙，我看这陵墓就是你家的大炕头，这内里的棺材，满是你家的大床小床，另有你个这丫头，还让我来个换位……”。