大宋好官人

第四十九章:大相国寺庙会

内部冲突重重,内部战役又打不过。以是,宋朝统治者也只能自暴自弃了,希冀着天下一如既往,宋朝能一代代传下去。因为宋朝统治者没体例啊,他们不晓得如何窜改这个局面。再加上朝中排挤太多,鼎新都是失利,但不鼎新又是死路一条。只是这天下是很残暴的,是弱肉强食的,你原地踏步,人家进步了,必定来打你。究竟证明,一旦游牧民族和农耕文明在兵器差异不大的环境下,农耕文明玩不过游牧民族。

如何办,你说宋朝能如何办?

“小官人,你莫是不晓得,这汴梁城中,但是有人估客的。”来财气喘吁吁地说道。

“莫非我的报社打算,要就此停顿了不成?”

确切,论起文明来,现当代上还真的没有一个国度能和宋朝媲美的。但是,如果人家不跟你玩文明,而挑选跟你玩刀枪呢?那么,大宋就一下子透露缺点了。因为怕费钱养马队,以是宋朝军队几近没有把控计谋的才气,人家来如风,去如风,想甚么时候来就甚么时候来,你只能被动挨打。并且,看看宋朝的敌手,又不像汉唐的敌手那样,科技掉队。不管是辽国还是西夏,都有大量汉野生匠,能制造攻城东西。没有了科技碾压,北宋真的是很憋屈。

他把重视力,都放在了汴梁城中的印刷作坊上。

打得过也好,追不上人家;打不过更惨,丢城失地的。偏生,在大宋统治者的眼中,能耕作的地盘都在西夏的河套,和辽国的燕云十六州那边。题目是,那也是人家的命根子啊,你打那边,人家不跟你冒死才怪!

张正书无法地感喟了声,心道:“有甚么短长的,我看这个故事的时候,如何会想到有一天本身来到了北宋?”

张正书摇了点头,抬脚进了汴梁城。来财赶紧跟了上去,小声地说道:“小官人,这正值庙会,你莫要走得太快……”

“怕我丢了吗?笑话,多大小我了……”

再昌隆的文明,没有强大的武力护佑,那就是任人宰割的肥羊罢了。乃至于,张正书看着大街上的外族人,就发明他们形迹可疑,一看就是间谍了。不晓得的人,还觉得大宋是真的有底气,能够疏忽敌国间谍赤裸裸地在己方都城活动;而张正书这类明白人才晓得,大宋的强大,不过是假象罢了。

“你说的,应当是襄敏公王韶的儿子,南陔的故事。”张正书记得,他是看过这故事的。

张正书看着每一个宋人的脸上,都完整没成心识到,这繁华的乱世,不过是假象罢了。

但是,张正书的兴趣,却并非在这庙会上。

张正书感觉这有点好笑,人确切很多。说实话,方才从郊市过来的时候,张正书就晓得了汴梁城的繁华。看那郊市两旁,全都是“违章修建”,都是一些雨棚、遮阳棚,或开设买卖,或摆摊设担,偌大的一条街道,竟然连通行马车都困难。如许的都会办理,可见北宋在这方面底子就不存眷。为何?还不是因为国度的国库空虚啊!

“哇,小官人你真短长,这都晓得!”来财有点崇拜地说道。

汴梁城的大相国寺,每逢初1、十五,逢三,也就是初3、十3、二十三,逢八,也就是初8、十8、二十八都会停止庙会。庙会期间,答应百姓在寺内做买卖。在大相国寺的大殿前,还会临时搭建乐棚,上演各种歌舞、百戏、杂耍、傀儡戏、平话……在庙会里,吃、游、玩、乐、购等等,全都能找到,几近和后代的贸易街没甚么辨别了。便是佛门中人,也趁着这个机遇做买卖,有很多尼姑把手工织就的绣品、领抹、花朵、珠翠、帽子等等,都会拿到庙会上卖,帮补一下寺庙的用度。

“小官人,你等等我啊,小的不识路的,跟丢你了小的咋办啊……”

至于大相国寺嘛,不消说,天然是收铺租了。这大相国寺靠近汴河,寺门前是东都城内的首要船埠,并且位置适中,因此大相国寺的庙会,便成了官方买卖和游乐场合。

“我爹爹说的,说是前些年里,另有个大官的儿子,都差点被掳走了。”

张正书只是冷眼看了一番,就往前面走去了。

为甚么?很简朴,人家赤脚的不怕穿鞋的,你打碎一点点东西都心疼半天,这如何打?

来财这话差点没逗乐张正书,放慢了脚步,等来财那小短腿追了上来,张正书才乐道:“本来你不是怕我走丢,是怕你本身走丢啊?”

来财有点惊骇地说道,说实话,这故事对他的影响不小,起码张正书看着他的模样,是真的在怕的。

可惜,正如他所料,这些印刷作坊都非常繁忙,不见有一家是频临开张,要出售资产的。

进了城家世一眼看到的,就是税务所。但凡是货郎也好,马车夫也罢,只如果货色入城,就要交税。

张正书还真的有点不信邪了,专门往那些小作坊钻,这可苦了来财。

提及来也是讽刺,宋朝的税收,几近冠绝历朝历代。却因为“三冗”题目,而堕入了财务干枯的地步。再加上当今官家“好大喜功”,持续策动了三次战役,耗完了自王安石变法以来的国度积储。很天然的,宋朝统治者开端加税了。但是,宋朝的税收,七成来自商税,三成才是农税。只要贸易繁华了,才气收到更多的税。如许的环境下,宋朝还会管这些“占道运营”的“违章修建”吗?必定不会的了。

喏,这环境刚进汴梁城就晓得了。

张正书一愣,说道:“另有这事,你听谁说的?”

本日进城的人,确切很多。因为是大相国寺的庙会,以是很多人都是过来看庙会的。庙会本来只是停止酬神、娱神、求神活动,但渐渐的,因为人流多了,宋人中有买卖脑筋的,就开端在庙会做买卖了。生长到现在,能够说庙会就相称因而后代的广交会,赶庙会足以媲美赶集,乃至还犹有过之。

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