第495章 醉翁有麻烦了
近几年，欧阳修也颇做了一些事情。
就像小太子碰到的题目，孔子说要交友无不如己者，能够像文彦博那么解释，也能够像小太子那么想，乃至另有别的解释。
另有一点，那就是王安石的变法，的确是带来了空前的混乱，全部朝廷分红两派，猖獗厮杀，士医内行段尽出，斗一个天昏地暗。人们开端猖獗架空窜改。
他花了8年光阴，规复幽州，消弭岁币之耻，理学大兴的一个前提已经消逝了，如果再能胜利改革，制止堕入猖獗的内斗，另一个前提也就消逝了。
至于第二条，王宁安倡导兼容并蓄和知行合一，也切中关键。儒学不该该是一门食古不化的学问，而应当是开放的，兼容的，能不竭进级的……
宦海上向来没有奥妙可言，龙昌期在天子面前丢了面子，赵祯随后召见了王宁安，又下旨调欧阳修进京。
儒家题目很多，但是他没有冒然通盘颠覆，而是采取修改改进的态度，让赵祯很放心，也很放心。
士大夫们不再体贴内里的天下，反而经心耕耘本身的一亩三分地，从圣贤之道内里寻求安慰和归属……
王宁安还是信赖儒家学说主体是好的，孔老夫子也不是个坏心眼的家伙。
实在这两条早就在做了。
如此一来，对外不可，变法改革不成……社会环境如此，天然培养了对外封闭，对内保守的理学大行其道。
难怪王宁安都冲要动呢！
至于欧阳修，文坛盟主，天然不消说了。
不管是二苏，曾布，吕惠卿，还是程颐程颢，这些人都遭到了王宁安的影响，有人正面，有人是负面的，但毫无疑问，他们全都升了级，点亮了很多新技术。
赵钱孙李，他们家排第二，仅次于老赵家，显赫到了顶点！很不幸，钱暧和欧阳修，还是老朋友！酒徒有费事了……
提到了欧阳修，赵祯俄然想了起来。
欧阳修是六艺第一任山长，之前几次六艺门生大放异彩，很多人身上都有功劳，如果这一次科举再有所斩获，天下第一书院，非六艺书院莫属。
想想吧，一群开了挂的妖孽，将来会有多出色！
“没错，是该让酒徒进京了，顿时就要科举，这一科唯有酒徒能扛下来！”
王宁放心中一动，嘉佑二年，欧阳修……明显，千年科举史上，最强的一科就要横空出世了……想到这里，王宁安乃至有些冲动。
老范本身就很务实，又深受王宁安的影响，加上创办六艺书院，他的思惟和王宁安很附近，并且江湖职位充足高，不管是文坛，还是朝堂，都不能小觑范仲淹。
论语中的事理是能拿来治国，但是，必须有丰富的经历经历，晓得更多的知识……赵普凭甚么说这句话，他的确读书未几，但是赵普是小吏出身，在处所上摸爬滚打，实足的老油条，被赵匡胤发明汲引，一起帮手，建立大宋，有丰富的沉淀，他才有阿谁豪气！
剩下的就是检验儒学，修改儒学，让这门学问变得有效起来。
六艺书院，归入了武学、算学、商学、天文、水利、医学……这不就是王宁安说的，儒学为体，百家为用马！
赵祯很赏识王宁安做事的态度，实在这小子大要上激进，但是骨子里是很保守和妥当的一小我。
“王卿，你觉得谁能挑起重担，鼎新儒学呢？”
按照王宁安的察看，理学鼓起不是没有启事的，起码有两点很首要，其一是大宋对外战役不竭失利，不但有力开疆拓土，还要奉献岁币，各式热诚加身，又有力窜改，只能转过甚折腾本身人，进而堕入内斗当中。
而此时金国乘势崛起，把大宋打了一个稀里哗啦，天子都被抓走了。
首要的是此中一种设法，一统天下，不准别的设法存在，谁敢不听，就要打板子，这就过分了。
王宁安以为要鼎新的第一点，就是限定儒学的感化，束缚儒学的范围……不是学好了孔孟之道，就天下无敌了，兵戈要去学军事，理财要去学算术，治河要学工程，经商要学办理运营之道，帆海要懂水文……
不过这都不首要！
比如河北赈灾，比如管理幽州，他已经不纯真靠着文学起家，是名副实在的干吏。当然了，欧阳修本身才气还是比不了那些重臣的，还要靠着王宁安打下来的根本，但不管如何说，让这两位站出来，绝对能和那些传统的冬烘唱对台戏，乃至战而胜之！
这是典范扯谎多了，把本身骗了，就仿佛欧洲的那些圣母们，用爱去感化统统，你有炸弹，我有爱和谅解！
说白了，赵普就像是有三百年内功的绝妙手，给他一套少林长拳，都能打遍天下。别人呢？躲在书房里，光晓得苦读书，别说半部论语，就算给他一百部，一万部，也一样没有效！
王宁安感觉起码要有两个限定，起首，儒学是修身立德的学问，能君子心，除邪念，让大家向善，有品德，讲知己。
当然，不是文彦博聪明不敷，坏水不敷，而是中间另有个王宁安呢，他敢脱手使坏，王宁安抨击起来，能把他的祖坟都给刨了。
连番行动，聪明人天然能嗅得出味道，天子这是要搞事情！
如许就给了其他学问的保存空间，不至于各处都是无用的陈腐墨客。
孔老夫子已经死去了一千多年，他究竟说了甚么，他的设法又是甚么，谁也不能百分之一百必定，我说的就是对的。
理学必定要扫入汗青的灰烬。
不过是一个落魄的贵族，到处兜售治国之道，没人肯用，说句不客气的，他也是个失利者！起码是没有实现抱负。
儒学为本，其他学问为用！
王宁安的心中垂垂有了一个通盘的打算，他迫不得已从宫里出来，立即奉告统统的门人门生，让他们做好招考的筹办，拿出十二分的本领，必然要考好这一科！
题目是到了大宋，士人个人一家独大，没有了其他声音，久而久之，天然就被儒家洗脑了。
更较着的例子就是“民可使由之不成使知之。”随你如何断句，支流的定见，就是分歧以为，要让老百姓蠢一点，笨一点，才好统治。
题目是如何阐释儒学。
只是文彦博偃旗息鼓，不代表别人就放弃了，一驾豪华的马车，从江南烟雨之地，到了西京神都，从马车高低来一小我，他叫钱暧，祖上就是吴越国王钱氏一脉。
范仲淹这些年也一向在著书立说，笔耕不辍。
靠着半部论语治天下，那是做梦！
但是别忘了，孔老夫子是甚么人？
有太多的学说，用不了几十年，便题目一大堆，缝隙百出，最较着的就是经济学，几近统统的经济学家都没有瞻望准过，听他们胡说八道，还不如抽签算卦来的可靠。
王宁安笑道：“臣最多能敲敲边鼓，提出点设法，要鼎新千年儒学，非大儒不成！臣觉得，该当让范相公和酒徒挑头，他们是最合适的人选！”
王宁安信赖环境培养人，而国势也影响百姓的心态。
这都是好的，但儒学不是包含万象，不是甚么都涵盖此中，不是修成了贤人，便无所不知，无所不能。
跟着胜利者学，不敢说必然胜利，但是照着失利者学，那但愿就更迷茫了……实在汉唐的天子都晓得这个事理，他们推行外儒内法，以儒家为包装纸，以法家为内核。
这就像小孩子一样，在内里很窝囊，打斗老是输，他就会在家里闹，和父母长辈吼……逻辑是一样的。
赵祯更是很快就接管了。
说穿了，就是以六艺的理念，推行天下，重塑儒学的根底，重新梳理包装，让这门陈腐的学问抖擞新朝气！
以是――灾黎还是他们本身留着玩吧，谁晓得内里有多少奇奇特怪的东西，并且圣母的另一面就是妖怪，万一趁机塞出去一些坏家伙，哪怕只要百分之一，也能闹得天翻地覆，不成清算……
历代儒者，为了自抬身价，就冒死美化孔老夫子，从颜渊开端，便吹嘘孔老夫子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”好么，都成了幽灵了，前后乱飞。今后历代读书人，更是猖獗夸奖孔夫子，把他当作万世师表，至圣先师，仿佛只要获得了老夫子的真传，就能治国平天下。
至于第二点，则是要留出改错的余地……任何学说都不会完美无缺，合用千古。究竟上，儒学能用两千年，已经算是奇葩了。
只要六艺书院的学子成绩好，考出了程度，天下人就会对六艺趋之若鹜，打响了招牌，天然有无数人投奔过来。
二者并重，不成偏废。
嘉佑二年，恰好就拿这一科，作为向传统冬烘开战的第一枪！
而靠着育才有功，欧阳修绝对能杀进政事堂，眼下的朝局只怕就要完整窜改，文彦博很糟心，可惜，他没有更好的体例禁止。
王宁安没有甚么保存，把本身的设法和赵祯说了。
