第二百一十章 圣堂来历

“陛下想来也能想到，那些高门大姓的中原正统看法最是激烈，大唐天子有胡人血缘都令他们心生鄙夷，更何况任由外族如此残虐、本身的朝廷却不顾面子和庄严？至此，那些朱门大族皆有怨意，何如朝廷是面上风景，气力不济，他们却也束手无策。那些七宗五姓中有远见的人以为危急越来越近,便压服了家主，将宗族中大半权势和资本与身在明处的七宗五姓完整分离，由明转暗，藏到官方，一方面为了埋没力量，另一方面一旦天下大乱，七宗五姓遭到致命打击时，他们就能为七宗五姓存续血脉。”

“唉！事到现在，这些处所大多都还在外族人手中，乃至自秦汉以来的统统养马之地，几近全数沦丧于外族之手。使我中原之国始终缺马，马队始终不敷。”

“比及黄巢造反时，大唐底子有力平叛，因而又向沙陀人借兵，这一来引狼入室，沙陀**乱中原，十年立一国，三年立一君，一时诸国林立，战乱不休，甚么都突破了、甚么都扫光了，门阀氏族土崩崩溃，再不复当日风景。”

听到这里，赵匡胤神采感慨的插了一句话：“非我族类，其心必异。蛮夷志态，不与华同！”

“唉！民气老是思变的。而这个时候，七宗五姓的先人在生长过程中垂垂丢失了最后只是保存血脉，冷静生长的初志。七宗五姓中很多家主就想，他们已经没有需求为了规复近两百年前的郡望、姓氏而持续哑忍下去，华侈本身父祖几辈人缔造的心血？在这乱世当中，如果集合全部七宗五姓埋没的力量，莫非他们不能本身打一个大大的天下？要存续一个血脉，另有比成为一个国度的天子更好的体例么？”

说到这里，邢西扬看着神采变幻不定的赵匡胤，心中更加对劲，持续说道：“以是，继嗣堂并不是一个江湖帮派，也不是宗教权势，而是一个连络了文人士子，江湖妙手、奥秘传承的特别权势。因为那奥秘之人当初建立的各种轨制一向被持续了下来，以是他们行事极其谨慎，每一个核心职员在明面上，都有一个绝对安然，且别的想不到的身份。”

“厥后公然不出七宗五姓所料，大唐盛不过三代，随即乱象频繁，‘渔阳颦鼓’、‘安史之乱’、‘朱泌之乱’、‘刘展之乱’、‘藩镇盘据’、‘朋党之争’‘甘露事情’、‘李希烈之乱’、‘吴济元之乱’、‘京师三陷，天子四迁’、到唐朝末年已经民不聊生，乃至呈现百姓易子相食的悲剧。而这个时候，一系列乱局闹得大唐日渐陵夷，胡风越刮越烈。”

“眼看着在所谓华夷一体的国策之下，胡人权势日趋强大，而胡大家丁更是敏捷增加，七宗五姓如许的门阀高姓中的一些睿智之士感到非常不安。他们担忧如许放纵下去，会再次呈现五胡乱华的悲剧。”

“到厥后，那胡儿安禄猴子然兵变，唐军频频败北，迫不得已向回鹘借兵，回鹘承诺出兵，但是他们与大唐商定的前提是‘光复两京，地盘归唐，仕女金帛任回鹘肆意拿取三天’。如此荒诞的前提，那大唐天子竟然就承诺了。”

公然，赵匡胤表示深觉得是，微微点头，说道：“邢真人所言甚是。”不知不觉中，赵匡胤对邢西扬的称呼已经过道长变成了真人。

邢西扬很清楚，他们承平教之以是能够勾引君王，是因为他们的嫡派弟子都有着不属于一国宰相的见地和熟谙，不然又拿甚么去勾引君王，勾引朝廷。郭有为能够执掌半个北汉朝廷便是如此，张无梦能够成为契丹皇族座上宾也是如此。邢西扬要想获得大宋天子看重，光是功法带来的影响远远不敷，即便他们将所把握的有关圣堂的奥妙说出来，仍然还不敷，还需求揭示他们过人的见地。

“而这个时候，七宗五姓埋没起来的权势，因为以三教九流为核心，五姓宗亲为核心，隐身于官方，并没有遭到太大的打击。当七宗五姓把握的朝堂力量荡然无存的时候，七宗五姓却在官方生长强大到具有了极大的权势，极其庞大的力量。他们具有庞大的财产、完美的谍报网，纵横交叉的人脉乃至强大的武力。这些统统七宗五姓的气力，如果集合起来，足以立一国亡一国。”

“但是就在这个时候，也就是大抵近百年前，清河崔家埋没起来的权势召了一名半子，此人姓玉，他以为七宗五姓打天下，当天子，乃是取死灭族之道，光是七宗五姓为了天子之位相互内斗，便足以让他们走上灭族之路，更不消说今后以后由暗转明，透露在天下各方豪强目光之下。这位崔家半子可谓是天纵奇才，身怀绝世神通，手腕通天，用了五年时候，硬是将以是想本身当天子的家主杀死，然后将七宗五姓的权势由疏松的联盟凝集同一在了一起，变成了一个森严奥秘，且周到之极的构造，这个构造名叫继嗣堂，他们也自称圣堂。而他则成为第一代圣堂堂主。七族家主则是长老。不过听我师尊说现在又多了两外长老，继嗣堂有九个长老，这多出两个长老是那位圣堂主的传人弟子。”

“提及来，大唐江山取高傲隋，但是自主国到亡国，哪怕国势最盛的时候也未曾规复隋朝时的国土和强大，到最后更是被大唐养壮了的四方胡虏，将身上的肉一块块剜了去。”

邢西扬感慨一声，接着又说道：“自古以来，我中原江山，天下瓜代，朝廷更迭，多是中原一族内部之争。而七宗五姓，乃是中原正统，以是不管谁做了天子，这些高门大族的好处都不会遭到太大的丧失。但是一旦外族胡**乱中原，这些门阀大姓就是首当其冲的受害者，说不定传承数百年的庞大师族就要是以烟消云散，以是他们以为应当尽早应变，国既不成存，便自存其家。传承数百年的门阀大族非同小可，睿智之士不在少数。”

邢西扬说道：“陛下所言极是，这句话是晋人江统所著的《徙戎论》中的一句话，他这篇政论写出后不到十年，就产生了五胡乱华的悲剧，中原族人几近被屠戳一空。七宗五姓的这些人以为蛮夷之族，不成推心置腹！大唐对蛮夷过于信赖和放纵，乃至有很多军政大权集于一身仿佛国中之国的节度使都是胡人，这是养虎为患，一旦朝廷有力节制时，不免重酿悲剧。并且为祸中国者，必是蛮夷之族，是以极其忧愁。”

“到武则天期间，武威军总管王孝傑打败吐蕃，好不轻易光复了安西四镇。可唐中宗时，大唐却又应吐蕃要求，持续采取和亲政策，把金城公主嫁给了吐蕃赞普，还笨拙地把河西九曲之地赐赉吐蕃，美其名曰作为金城公主的汤沐之地。九曲之地泥土肥良，吐蕃获得九曲之地后如虎添翼，自此气力大增。因而便开端背叛侵唐，在大唐的胡人节度使安禄山反叛时，吐蕃便趁机占有了河西、陇右，直至把全部安西都护府全数归入他们的掌控当中。”

“遵循这位圣堂堂主的设法，继嗣堂永久不能透露在光亮之下，但却应当隐居幕后，拔擢一个天子，操控天下局势。实事上，五代十国这五十多年，有很多国度立国、灭都城是他们在背后操控。”

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“唉！回鹘人进入大唐以后到处掳掠财物、奸.淫.女子，其风险乃至比安禄山叛军更烈。当时有个处所官，恰是七宗五姓族人，他气愤之下，把一个放火烧死很多在梵刹回避烽火的灾黎的回鹘首恶关进了大牢，回鹘头领闻讯后竟自鸿胪寺飞马驰入县狱，砍伤狱吏、劫囚而出。所谓的臣国如此放肆，大唐竟束手无策。而这还不算，比及回鹘人走后，大唐还要不竭赐与‘犒赏’来安抚他们，同时被迫以高采办入很多回鹘的病马、老马。”

“到了唐太宗末年，建国兵威渐消，当时吐蕃赞普松赞干布兼并诸羌后权势大增，遂提兵二十万，迫娶大唐公主。唐太宗以为嫁一女可抵雄兵十万，遂放弃动武，答允婚事，并带去医药、营建、工技、农桑等各种技艺以示友爱。”

“当时，辽东被粟末靺鞨人占据了。辽西被契丹人占有了。安西和北庭都护府被吐蕃、回鹘、大食人朋分。河西、川西被吐蕃占据。长安以北、夏州、庆州被唐廷拱手送给了党项人。吐蕃、回鹘都乃至曾数次攻陷长安。就连那小小的南诏都城一度毁灭唐军十余万，两次占据成都。”

“不料，吐蕃是以更加强大，野心却也滋长更甚，文成公主尚在，和亲之谊犹存，吐蕃便再度发兵侵唐，于西平大非川大败唐将薛仁贵，击溃唐军十余万，吐谷浑沦亡。吐蕃得了长处，今后比年寇边，前后占有唐安西四镇龟兹、焉耆、于阗、疏勒，节制了全部西域。”