第629章：真相(祝贺共和国军人一生平安)
“是地痞地痞和勒令出家的贼和尚！”李芝看了杨侗一眼，又说道：“地痞地痞称王称霸、为害乡里；而被迫出家的贼和尚风俗了豪华糊口，底子不肯下地耕作，这两类人有好吃懒做、逼迫仁慈百姓的共同特性。而转轮教拉拢的就是这些人，教唆这些人拉帮结派、祸害布衣百姓，百姓大多抱着息事宁人的设法，没体例之下只好插手转轮教，可一插手就被这些人节制住了，被迫供奉家财，仁慈的百姓有磨难言……”
“臣有罪！”
“别的，还要加大官方的鼓吹力度，让百姓晓得，除了朝廷承认的教派，私行创建的皆为谋财害命的邪教，告发有奖。”说到这里，杨侗想到了一个别例，接着说道：“为了让百姓能够辩白是非正邪，礼部对朝廷承认的寺庙道观颁布牌匾，要求他们吊挂在正殿最夺目之处，没有这块牌匾的寺庙道观皆为谋财害命的邪教构造，为了进一步标准次序，处所官府每年巡查一次，如果持续三年存在分歧格的处所，则强迫收回牌匾，收缴全寺和尚、全观羽士的名牒，将之斥逐。”
杨侗一张俊脸都扭曲起来，沉重的御案被他一脚踹飞，御案之上的奏疏飞出去老远，那一方琉璃砚台落在地上“叭”的一声粉碎。
“房尚书此法不错，准奏。”
世人亦是深表附和。
“南皮和盐山的县令、县丞是转轮教的四个佛爷。”李芝又说道。
武威文明的共和国甲士：
“诸卿能对佛道如此正视，朕心甚慰。礼部祠部司扩编一事朕同意了，但迫在眉睫的倒是各项束缚轨制，刑部、御部、大理寺派出精通律法之官员共同完成，先把大框架履行下去，细则今后渐渐完美也不迟。”
“圣上。”这时，工部尚书姜行本出列，躬身一礼：“不管是之前的弥勒教，还是现在转轮教，它们之以是生长得这么快，归根到底还是处所官员从中获得了财帛，默许了转轮教的扩大。”
“……”
“臣附议，眼下我朝限佛、伪唐灭佛，来由都是将假和尚、贼羽士一网打尽，还佛道明净之身；在这些行动当中，隋唐两朝都站在品德的高度之上，以是获得佛道信徒大力支撑，这恰是天赐良机，过了这个村，今后就没有这个店了。”杨恭仁出场拥戴。
李芝有些恼了，即便是激将法，也没需求这等损人吧？当即大声道：“回圣上，末将不怕。”
而渤海郡的转轮教背后一样有人在搞事，若不将这伙人扭出来，完整肃除，用不了多久，又会搞出新的邪教来勾惹民气，这也是杨侗没有急着动手的启事；
客岁中元节，马周以肇事的体例，获得杨沁芳举荐面圣，向杨侗陈述了转轮教和倭奴勾搭之事，从当时起，杨侗便一向心生警戒，先是把信奉‘转轮教’的郡兵调离渤海，让武部尚书裴仁基分到中原各郡剿匪，接着广派可托之士进入渤海郡调查那所谓的教主是何来源，只是郡兵的变更，使对方安份了一段时候，至今亦是没有过激的行动，以是李芝一向没有获得破局的谍报，固然凌敬在信上说，有了充足了的谍报，但没有具面子谈，杨侗还是不敢放松。
“朕失态了！”望着一地奏疏，杨侗摇了点头，也懒得去理睬，向李芝说道：“你持续。”
吏部用人恰当，渎职。
其2、渤海郡南面，便是隋朝大业中前期最闻名的造反者圣地——豆子岗。造反分子每到局势不妙之时，就会敏捷转到豆子岗，那边是池沼地带，朝廷雄师很难剿除，转轮教的幕后者打的恐怕也是这个主张，只是此人并不晓得豆子岗和别的一个造反天国——清河高鸡泊，全被杨侗开辟成了良田。但是除了这两处造反圣地，渤海郡以北的河间郡另有狐狸淀、白洋淀等尚未开辟池沼地能够藏身，以是，杨侗没有能够将之一网打尽的精确谍报之前，没有焦急动手。
杜如晦安闲的答道：“关于这一点，历朝历代都已经认识到了，是以办理僧众寺产的机构应运而生，但这远远不敷。比如眼下，办理佛道的便是礼部的祠部司，由祠部郎中掌管，只是存在权责太小、职员不敷等缺点，底子管不了遍及天下的佛徒。是以，微臣建议扩编祠部司，并且制定一套详细法例，对各种教派予以束缚羁系，决不成听之任之。眼下便能够借限佛之契机，勒令佛家将不公玄门义删除，不然不准传道。而针对佛家集会这方面，则以寺院为个别来设限，规定寺庙三年或许五年才气搞一次集会，并且严格限定范围，信徒超出规定人数，则以调集谋反论罪。”
还别说！
文武百官噤若寒蝉。
“你受命调查转轮教差未几有半年时候了，和大师说说这是一个甚么样的邪教。”在坐的都是最可托的亲信重臣，杨侗也不必避讳甚么。
高高在上的杨侗见到李景对‘不争气’的孙子狠狠瞪眼，禁不住笑了起来。甲士，老是让杨侗心生亲热之感，面对大隋的铁血甲士，老是多一份宽大，说道：“你也是参与过量场大战的人，你怕甚么？就这老鼠胆，可不像是朕带出来的兵啊。”说着还用心撇了撇嘴，状似不屑。
杨侗听到地痞地痞和贼僧报酬祸乡里，逼迫百姓插手转轮教，心中愤怒万分，他尽力禁止心中的肝火，问道：“处所官府的官员，都死了吗？”
这么多人频频被骗被骗，实因民智未开，每到天灾天灾，无助的百姓把但愿依托在虚无缥缈的神佛，在用心叵测的勾引之下，情愿以此生之死，调换来生的幸运完竣，死了都觉得本身是遵循崇高的旨意行事。
诸人纷繁点头，杨侗问道：“杜尚书以为朝廷如何羁系？”
“喏。”四位大臣齐声报命。
“回圣上，这个转轮教实在和之前的弥勒教差未几，都是以佛家教义掌控民气。但是末将半年明查暗访，发明转轮教并不是至心获得百姓的拥戴。”
“圣上之法甚妙！”房玄龄拱手道：“微臣建议将此牌匾对比进朝廷官员服色，设为绯、绿、青、黄、白、黑六色，最开端皆为青色，一年以内有好名声者，则顺次升为深青、浅绿、深绿、浅绯、深绯，名声不好的，则降为深黄、浅黄、月色、纯白、玄色。五年以后，一概换为青色，又从青色开端，如许一来，孰好孰坏一目了然，为了获得官府支撑、百姓信奉，即便不消官员时候羁系，各个寺庙主持、道观观主本身就会对上面的人严加管事，和尚羽士也就不敢为非作歹了，如许也能减少朝廷和处所官府的压力。”
“砰”
杨侗对劲的点头道：“这才是朕的兵，不负朕望。”
“大业九年，博陵唐县宋子贤以弥勒为名，图谋攻击武天子，厥后被朝廷及时毁灭，各地官员将之斥责为邪教，让百姓辩白是非，当时在冀州影响极大，到了明天，还不满九年，而转轮教所行之事，与弥勒教如出一辙，百姓们视之如大水猛兽，这是其一，其二，渤海、河间、博陵、平原等郡多是圣上安设将士家眷的集合之地，这些将士家眷更信朝廷和官府，别的很多百姓之前是流民，他们也一样信赖朝廷、拥戴朝廷，另有就是河北战役结束没有几年，百姓们都忙着修屋种地，忙着发财致富，都没偶然候拜转轮教；其3、朝廷为了限定佛道无度收缩，将那些伪羽士、贼和尚一网打尽，这也让百姓们认识一万个削发人，恐怕没一个是真的，连羽士、和尚都不信，百姓如何能够信奉这来路不明的转轮教呢？”
“这么说来，转轮教皆是一群为非作歹之徒，朝廷将之诛杀，乃是为民除害的公理之举了。”杨侗明白了，也放心了。有被迫成信众的百姓支撑，事情就简朴了，只须抓住这四个佛爷，就能顺藤摸瓜搞到转轮教。
李芝点头道：“恰是如此。”
“南皮县、盐山县的官员都从转轮教当中获得厚利，是转轮教的乘凉大树。”
“喏！”
“臣有罪！”
“姜尚书此言极是，微臣这里有一点弥补。”
御部监督不力，渎职。
他是来自后代的灵魂，很清楚教派生长信徒敏捷之快，短短几个月就能囊括全郡，如果被用心叵测之辈加以操纵，就会形成难以弥补的丧失。同时，他也晓得狂热信徒的可骇，这些人被教义洗脑以后，一个个悍不畏死，粉碎之大令人难以设想，最典范的就是欧洲的汗青，纯粹就是一部宗教恩仇战役史。
过了半晌，回过神来的吏部尚书房玄龄、民部尚书杨师道、刑部尚书魏征、御部尚书刘政会出列请罪。
仓促三天时候一晃而过，风尘仆仆的李芝赶到了洛阳，回家洗漱一番，来不及和家人叙话，就入宫求见天子。
“多谢圣上。”面对着济济一堂的文武重臣，哪怕是身为李景之孙，自幼见多识广，但是李芝现在也不免有些严峻起来。
杨侗正在宣政殿和文武重臣商讨南征之事，一听李芝求见，便让人将他带来这里，三天前他已经收到了凌敬的鹰信，但有很多题目需求卖力调查的李芝。
甲士真就吃这一套，一经杨侗这么说，李芝傲然的举头挺胸，之前严峻兮兮的神情荡然无存。
祝：建军节欢愉。
礼部尚书杜如晦先是附和了姜行本，然后向杨侗行了一礼，说出了本身的主张：“佛家教义大多是无益天下安宁的。但是它毕竟是外来教派，固然在中原繁衍了数百年，但是其经文教义有着太多番邦民风，即便吸纳了中原百家思惟加以改进，让其变得更加合适中原王朝的世道，却还是很多能够让心胸叵测之辈加以操纵的理念。最典范的就是佛家倡导的转世循环之说，仅此一项，就被无数不轨之徒加以操纵，仅在我大隋王朝就呈现很多个，宋子贤和向海明自称是弥勒转世、朱粲自称是迦楼罗王转世，这个转轮教主也是以弥勒佛自居……另有很多反贼也以佛家中的佛佗自称，这也勾引到了无知无知的百姓肓从。而我中原百家可没有甚么转世循环之说，即便黄巾叛逆算到道家头上，可承平道也是张角本身生长起来，和转世投胎并没联络。以是，佛家转世循环这一条必须删除。”
大隋扩大得太快，处所官员严峻不敷，无人可用之下，导致一些德才低下的人也当起了处所官，并且朝中重臣的心机大多放在仇敌和新收地盘之上，以是顾不了大火线，这出了题目也很普通。这些题目杨侗心知肚明，但是没体例，有些态度必必要表示出来，不然朝廷法度有个屁用啊。受罚四人也明白杨侗的无法，不然就不纯真是一年俸禄这么简朴了。
“而佛家最喜好干的事情，就是时不时集结信徒鼓吹佛法，他们老是提早几个月放出风声，让天下信徒往宣讲佛法之地集合。如果宣讲佛法的和另有大名誉，短短几个月就能调集几万、十几万人，给本地稳定形成了极大安然隐患。这也是佛家特有的风俗，我们本土教派可没有这类大范围集会。如果只是纯真导人向善也就罢了，如果构造者是心术不正之辈，且当时又有天灾天灾等事产生，转眼就能煽动信徒肇事，给朝廷带来极大费事，若不加以限定，必有混乱之事产生。”对佛家深恶痛绝的正统文人杜如晦，借助转轮教一案，开启了‘炮轰’佛家谈吐。
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而在大隋，也产生过操纵教义谋反的事例，十多年前，唐县人宋子贤善于把戏，他能变幻出佛形，自称是弥勒出世，远近的人都信赖他并为之利诱，因而宋子贤就策划趁着停止无遮大会时举兵攻击杨广的车驾，事前就被朝廷得悉，因而宋子贤被正法。他的翅膀一千余家一并被正法。
顷刻之间，空旷的大殿一片沉寂。
“李将军免礼！”杨侗手臂虚抬，表示平身。
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听到‘阳光’的时候，杨侗感觉这‘弥勒佛’或许是画在一面凸透镜上，然后照到转轮王身后的幕布上；也有能够是空心玻璃做的弥勒佛，往里头灌上浓烟，天然就凝而不散，玻璃闪闪发光很普通。至于把戏之类的体例，就不是杨侗能够弄清的了。
“喏。”
“来由呢？”
因为有你们负重前行，才有我们的光阴静好！
“出列吧。”
而对于这类操纵宗教教义造反的，最好体例并不是动用军队从官方开端弹压，那样只会将事情闹大，就算弹压下去了，也会丧失惨痛，还会遗留下无数仇恨，最好的体例就是把核心教众抓来搏斗。就像杨广对于宋子贤那样，只是杀了他本人和千多名核心教徒，及时的制止了一场大范围造反的产生。
四名尚书不约而同的说道：“臣心折口服。”
另有扶风和尚向海明也自称是弥勒出世，凡是有归附之心的人便可做吉梦。是以三辅一带的人都分歧信奉他。因而，向海明举兵造反，部众高达数万人。向海明自称天子，改年号为白乌。杨广命杨义臣讨伐并将向海明平灭。
“是！”李芝应了一声，又说道：“转轮教构造周到，有点近似朝廷武官轨制。自上而下，别离是佛祖、佛爷、佛子、佛孙、佛徒。佛徒是他们最低的职务，一个佛徒管一百名信徒，佛孙管两个佛徒、佛子管两个佛孙，佛子上面有九个佛爷，一人佛爷管九个佛子，而转轮教教主有佛祖和转轮王两个别称。至于这个转轮王长甚么模样，谁也没有见过，传闻他在鼓吹佛法时，身后呈现一个尊青烟构成的庞大弥勒佛，这个青烟像凝而不散，以是很多人信觉得真。并且弥勒佛在阳光之下闪闪发光，是以大师看不到他的长相，信徒担忧获咎所谓的神佛，也不敢看。”
朝中这些重臣皆是见多识广人中豪杰，心知佛家是一把锋利的双刃剑，若能将其节制在法度之下，则和儒家一样，是朝廷稳定天下的得力助手，反之，则是沦为摆荡朝廷根底的隐患。以是必须借助大家高喊着打击贼和尚、假和尚的契机，将堕入汗青低谷的佛家归入法度的办理当中，哪个和尚、哪个寺庙不按端方来办，便以假和尚论处，百姓只会鼓掌称快；如果过了这个风潮，再想横加干预就困难了，所需人力物力要比面前高出无数倍，弄不好还会导致佛家的狂热信徒群起造反。
老鼠胆？
另有一年正月月朔，稀有十人头戴白帽、穿白衣，点着香拿着花，自称是弥勒佛，堂而皇之从洛阳正南门鼎定门入城。守城兵士个人叩首请安，这些‘弥勒’掠取兵器，砍杀兵士，城中信徒相照应，齐王杨暕参与元日大朝会返来，刚好碰到这群强盗，单人只剑杀了这数十名强盗，接着对洛阳停止大搜捕，最后有一千多户、数万人参与这场兵变。
杨侗深吸一口气，尽力压抑心头肝火，说道：“罚你们每人俸禄一年，可心折？”
“末将李芝拜见圣上！”不一会儿李芝进入大殿，宣政殿是常参的正规宫殿，只论君臣，不述私家交谊，以是他并没有向祖父李景和诸位大员施礼。
刑部法律不严，渎职。
答应我道上一声‘你们，辛苦了！’
“世产业官谋国，犯警小吏当官则是谋财…都不认人费心呐。健全的法度、监督、教诲机制必须尽快完美，刻不容缓！归去今后，四部组建十几支巡查步队，深切各地暗访，务必将害群之马绳之以法。”
民部不听民意，渎职。
“最最令人深恶痛绝的一点，是佛家教义以为和尚是六根清净化外之人，父母含辛忍苦的把他们养大，可他们却六亲不认，终究让一个个完竣家庭破裂，形成了不计其数的人伦悲剧，父母妻儿都不认了，当然也不会把帝王、律法放在心上，晋朝之时乃至有一名无君无父的和尚写过一篇为何不敬帝王的文章，这也意味着，他们底子没有把天子和律法放在眼里，如果至心向佛的还好，若不是呢？是不是能够用‘化外之人’的名义为非作歹？若为加以管事，如何得了。”
“那渤海郡数以万计的信徒又是打哪来的？”
