20.何为侍妾道
高岳想要生机，但又惊骇别肇事端，便压抑下来，回身浅笑对郑絪、薛郧等人包管：“岳马上写信，撤除叫军府供应所需，分外还要赠送郑郎中、薛寺丞丝帛，并知会西川韦城武，至蜀地后也要赐与诸位通融照顾。”
义阳张着嘴巴，望着郑絪，“......”被抵得无话可说。
宋若华回身对着薛涛，脸上没有赞美，也没有鄙夷，只是朗声说：“我父一向在乡耕读，从未纳妾，实在没法作答，包涵。”
这时高岳还未有来得及与其别人答话，就瞥见桃树下薛炼师凝着长眉，对他眼神表示：
而若华、若昭和若宪三姊妹，是精思了很多时候，才将诗赋完工，接着由元凝真收取，交到高岳和郑絪的手中。
使团众官员，齐齐对高岳表示感激。
郑絪看了会儿，那向来死鱼般的神采和缓很多，说了句“甚工”。
“说得好。”高岳对若华的后一句对比非常赞叹。
薛涛眼睛往上抬抬，一挥而就，随即将写好诗文的纸笺支出袖中。
这不是薛涛先前写好，藏在袖中的那纸笺吗？
俄然郑絪当真辩驳了公主，“进士春闱，撤除才学，也看机遇，高逸崧善于者为策问、骈文和赋，公主却以为文林只要诗，并不成取。”
若华不卑不亢，说“女子立品，抢先为清贞，如若清贞，品德具有，便不必卑弱。对丈夫和姑婆，曹大师主张女子要曲从、和婉，我等姊妹却主张‘敬顺’，而丈夫或姑婆出错作歹，女子便要如忠臣对君王那般死力进谏，不成隐恶，更不成助恶。”
灵虚就很高兴地说，既然一名是大尹，一名是郎中，都承认你们三姊妹的才学，本主也没甚么可担忧的，不知三位读过曹大师的《女诫》没有？
两位公主刚筹办表示附和，薛涛俄然满脸猎奇地插了句，“那女子为妾的话，又该如何对夫君呢？”
所谓的曹大师，便是班昭。
而灵虚又笑道：“大历十三年的状头在此，第二名也在此（郑絪最恨别人提这茬，可也只能忍），至德女冠薛炼师一样精通诗赋，好得很——宋家的姊妹们尚未及入宫，若宪定是三年后再入，就让昭义兵进奏院于京师购买宅第让她居住——先尝尝她们的诗赋如何？”
看来这灵虚和义阳真的是束缚了，咸阳的武安君祠也好，长安的灵虚观和至德女冠，另有义阳的私宅，怕今后都是她俩彰显政治存在感的场合，这不朝廷的使团都要立足在此，和灵虚见面洽商。
若宪便立即不作声，看来她很惊骇大姊。
宋若华正色答复说有，不过“我姊妹虽出身豪门，却不想似曹大师那般，言女子第一要义为‘卑弱’，又要女子‘忍辱含垢’。”
激烈的求生欲当即涌起，高岳当即目不斜视，大步直往前对公主作揖见礼。
话刚说完，薛瑶英就浅笑着鼓掌，而后元凝真端起备好的笔墨等器具，顺次摆在宋氏三姊妹的面前。
“若宪，言不掀唇。”大姊若华端坐着，冷冷地经验道。
“那你以为女子该如何？”灵虚来了兴趣。
灵虚还没说甚么，义阳就笑起来，当众损起了高岳：“你呀，说是状头，可这些年来都是忙着经略节镇处所，之前在京师里靠的也是长编传奇立名，就没如何见你有诗名。”
“薛涛！”薛郧又气又羞，吼怒起来。
这时高岳暗中对宋家大姊非常赏识。
“正所谓......”郑絪还要长篇大论，高岳皱着眉说行行行了，把他给打断。
这对他来讲，已算是给宋氏姊妹最高的赞誉了。
“水准，也就和我家云韶、云和相称。不过，比我强。“高岳暗思，接着笑起来，对灵虚、义阳两位公主庆祝，说而后宫内有宋氏三姊妹为“女学士”，当是我唐之幸。
“岳稍许有些治军和吏才罢了，文林隽誉，确不敢期望，先前落第为状头，实属幸运。”高岳也很谦善，同时和义阳相互打哈哈。
日暮时分，公主安排钿车，将三姊妹从武安君祠送至临皋驿留宿，本身则在后院设茶酒之宴，接待高岳、郑絪和薛炼师等一行。
“烦请高郎手书一封，送至凤翔、兴元府，勿要沿途驿站，供应入蜀使团无缺。”灵虚底子也不避嫌，当着神采有变的郑絪，称高岳为“高郎”。
而后是高岳看，他感觉这宋氏姊妹的诗歌确切对仗工致，用辞高雅，但是内容却无甚可取处，满是些称道当今圣主武功武功的（也难为了）说句刺耳的——宋若华的诗读起来像松柏，宋若昭的诗读起来像竹竿，而若宪倒是有些真脾气，但也受大姊的影响，行文里有股用心为之的“精美”。
宴会方才结束，薛郧满脸难堪和耻辱的神采，在东廊下找到高岳，对他作揖，接着将一方叠好的纸笺交到高岳手中，“请高吏郎过目。”
宋氏姊妹里最小的宋若宪没能忍住，噗哧下笑出来。
元凝真向来憨憨的，真的给薛涛份文具和纸笺。
“那你以为伉俪间该如何？”
这类豪门家庭，固然有“造作”的一面，但他们还是非常进取的，曹大师即班昭入宫续写汉书时，始终战战兢兢，说句话都要先提本身“愚暗”、“不敏”番，充满了低声下气的卑弱气味，但宋家姊妹分歧，她们以为只要恪守品德，就没甚么可自大的处所，相反她们还充满着想把品德推行至全部天下的儒家抱负主义色采。实在，贵族是不遵守品德的，他们更多以血缘家世而高傲，百姓在他们眼中连人都很难算得上，推行天下同一的品德标准永久是中产阶层，古今中外皆是如此。
“小女冠，我也要份。”薛涛低声要求说。
顺着炼师的目光，高岳看到，笑吟吟坐在石墩上的灵虚，旁侧正倚着柄剑，靠在树干上呢！
“我等姊妹发誓不嫁，但若主问起，我便以为，伉俪间应同甘同苦，同福同贫，生则共衾，死葬同穴。”
