第454章 以德报怨？何以报德？（第二更）
说到这里，李世民将目光投向刚刚才站起来的李正道身上：“李爱卿，对于知节的话，你又作何解释？林邑毕竟也是一个国度，固然小了一点，但也不至于连五百万两都拿不出来――对于此事，爱卿最好给朕一个解释。你只记得我们搏斗了林邑五万百姓，但你却没有说我们被搏斗的那三州百姓的仇，应当找谁来报啊？还是还在找贞儿吗？这些人可都是在贞儿进入南洋之前被林邑和白头搏斗掉的，和贞儿可没有甚么干系啊。”
“……”持续无声中。
不过“以德抱怨”这个实际在汗青上倒是真的有，不过提出来的不是孔子，真正提出这个实际的实在是老子――《老子》六十三章：“大小多少，抱怨以德。”
李正道被吓得满头盗汗，但还是倔强的辩白道：：“臣……臣觉得……觉得，林邑白头者，蛮夷之地也，百姓知礼数，不懂教养，是以蛮横一点也是应合情公道的……但是我大唐以仁德治国，报仇臣不反对，但屠城就有点过分了，这类事情传出去了，那大唐在别人的眼中又会是甚么模样的？我们与蛮夷又有甚么辨别？以德抱怨才气彰显我大唐大国气度啊。”
见李正道低头不语，李世民故作绝望，点头道：“看来李爱卿答复不上来啊。既然你答复不上来，那朕就帮你答复：以德抱怨，何故报德？这是孔夫子的原话，这句话是甚么意义呢？不晓得诸位爱卿，有哪一名情愿帮朕解释一下？”
“这……”李正道当即傻眼，直接卡壳死机。
《论语・宪问》中的原文是：‘或谓:以德抱怨，何如？子曰：何故报德？以直抱怨，以德报德。’
“皇上，您就别问了，他们现在都一门心机的装缩头乌龟呢，恐怕被您瞥见呢，谁还敢站出来答复您的题目啊？”尉迟敬德跳出来，瓮声道：“并且张亮的解释也不算错，他们就算欧胆量站出来，也辩驳不了张亮的观点，您问了也是白问，还是停止下一个题目吧。”
人家老夫子的意义底子就是支撑有仇报仇，有怨抱怨，可没说要以本身的善行来对待本身的仇敌啊。之以是会呈现这个意义，纯粹是后代儒家断章取义，用襟曲解孔子经义，用以达到本身的目标罢了，成果这一套实际竟然还被传了下来，当真是匪夷所思，奇哉怪也。
“以德抱怨？”明天李世民是第二次听到这个词语了，不由嗤笑一声：“以德抱怨，如果朕没记错的话，是出自《论语・宪问》吧？李爱卿是当世儒道大师，精研儒家典范数十年，那朕倒是要请教请教，这以德抱怨的下一句是甚么？”
“爱卿请讲。”
“……”统统人都无语的看着这两个夯货，在宫门口堵人，你们这也太明目张胆了吧？
这话是甚么意义？有人问：“用善行回报罪过，如何样？”孔子说：“用甚么回报善行？用恰当的奖惩回报罪过，用善行回报善行。”
“这话也有点事理。”李世民点头附和志：“光是一个日丽城中都能获得这么多银子，别的城池就算没有日丽城多，但一半应当也是有的，何况另有僧伽补罗以及富春，这两个但是林邑最富庶的两个都会了，其范围远远不是一个小小的日丽能比得上的，那边的好处应当会更多才是……”
李世民一样是嘴角抽搐，你们这两个老地痞，竟然当着朕的面扬言要打人闷棍，太不给朕面子了。特别是尉迟敬德，前面的话说的挺好的，还觉得你转性了呢，现在看来，还是本来的配方，本来的味道啊。
题目是你们是儒家弟子啊，你们没事学甚么道家的经义啊？你们是想要叛变师门吗？
“知节，不得猖獗。”固然内心想笑，大要上李世民还得假装严厉的模样，怒斥道：“这里是金銮殿，岂是你撒泼的处所？”
“……”答复他的只是一片沉寂，特别是之前拥戴李正道的那几小我，更是差点将头都缩到脖子里去了，恐怕被李世民点到名。
如许的处所也叫瘠薄？那老程得问问我们的李大人和崔大人了，如果连如许的日丽都还算瘠薄的话，那你所谓的富庶该是甚么样的？长安？还是洛阳？题目是天底下又有几个长安和洛阳？”
以德抱怨的确出自《论语》，但孔老夫子说这句话可不是这个意义啊。
“是。”张亮清算了一下说话，道：“以德抱怨，何故报德？出自《论语・宪问》，乃是有人扣问孔夫子对于仇敌如何对待？是不是要用本身的美德感化他？孔夫子答复说，如果你以你的美德对待仇敌，那你又筹办用甚么来回报你的仇人呢？真正的应对体例就是用你的朴重对待仇敌，用你的美德对待你的仇人，这才是精确的。”
有人惊骇被点名，天然也就有人巴不得站出涞秀存在感，比如张亮：“启禀皇上，对于此句，臣稍稍有一点观点。”
何况，老子也只是说用你的善行来回报仇敌的罪过，可没说要你对仇敌的罪过谦让。他也没说人家都抽你右脸了，你不但不能还手，还得把左脸凑上去让人家持续抽――这不叫以德抱怨，这纯粹就是犯贱……
“皇上，不是老程我猖獗，实在是这些混蛋们说的话太混账了。”程咬金气哼哼道：“说白了他们不就是想要越王的银子吗？还林邑瘠薄，林邑如果瘠薄，越王殿下能从一个小小的日丽城中搜刮出五百万两银子出来？这还没算那些堆成山的物质，换算成银子，恐怕也不下于一百万两了吧？这就是六百万两啊……另有一个金矿没算……
第二百二十七章以德抱怨？何故报德？（第二更）
“嗯，辛苦爱卿了。”李世民赞成的看了张亮一眼：“诸位爱卿感觉，张爱卿的解读如何？究竟是对还是错？有没有甚么瑕疵忽略？大师大能够仗义执言，不必有任何拘束。”
